* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

371 И . л?житъ Ші Кастнлін, хотя Лряіопія т а к ж е на­ считывала, много значительных?, общипъ, сы­ гран иіихь нядиую роль ІІЬ общественной и культурной іійторіп еврейства (ст. Арагонія в ь I I I т- Епр. Эиц.|, ЦарстЕованіа Фпрднианда Сви­ того иъ Кастпліи в ІІкона I в ъ Арагоніи ознаме­ новалась вторж?ніемъ в ъ Н.прпнцпі.опі каноначескаго занонодатсльстпа в а н ъ н цсрковвыхъ соборовь, что привело к ъ в а ж н ы м ъ для евреевъ посл?дстьіямь. В в ? ш н п н ъ усп?хпнъ Фердинанда в Я к о в а надъ «неверующими» наврали соотв?твовало уснлевіе церковной бднтельвости прогппъ «невърующнхъ» енреевъ. Церковь стара­ лась ограждать спою паству оть вліянія посл?динлъ- И з ъ з т о ю обороннтельпаго положения, ллнвндагося до второй половппн 14 в., опв нозже псрсщла къаітрессивпой нолитпкъ, п тогда ЛІПЗВЬ пепаискихъ евреевъ стала до крайвостп тяже­ лой. Старые ф у а росы различи ыхъ областей былн нан?всяы одннмъ общимъ чаконодательотвомъ, освованнымъ на пркпцннахъ римскаго п кпнопнческаго права. Фердпннндъ подготоввлъ, а с ы п ъ ого Альфонсъ закончп.іъ п обнародовалъ снедь ааконовъ aSiote panidax*, заключцдіціп особый отд?лъ аО е н р е н г м (Do ІОІ judios). «Хотя еврев— сказано здъеь—отвергають Христа, т і н ъ во ненъе н х ъ сл?дуетъ тернЬть к ъ хрнстіанснпхъ гегударствахъ, дабы веъ вомннли, что онн врпаехпз я т ь отъ племени, р а с н я в ш а ю Христа, Танъ в а к ь овп л и ш ь терияны, то Овв должны вести оебитихо,не вропов?доваіъ публично своей в?ры н отпюдь пе пытаться обрагпятъ кого-либо в ъ іудоистно», Отд+льпынк постансвлсяіями закона ішрспмт. запрещалась запивать почетныл должяостя к ь хрнстіаяскоыъ государств^, держать христианскую прислугу, ралд?лятр трапезу с ъ хрпетіанамн, лечить п х ъ и ходить с ъ поив нъ бапгс; былъ возобновлонъ старый запреть относительно постройки сянвгогь, а также ностаяопденЗе I V Латеравскаго собора объ отлнчнтелт.номъ анак? (па голоиномъ убср?). За­ конодательный іборпиаъ Альфонса Мудраго аипретидъ хранитьТплмудънкингж, направленный претпвъ хрнстіавской: в?рн, и каралъ смертной каапью аа обращеяіе хрпстіпнппа в ъ і у д с и с т е е нлн сопершеніе пядь внмъ обрида обр?занія. ЗДІІСЬ, к а к ъ и в ь нернонъ свод? вакпиовъ. ви?ігялось нластннъ в ъ обязанность уважать субботу и евр. праздники и в ъ пти див не в ы з ы в а т ь енреевъ пъ Судъ. К о в а л «копстнтуЦІні сд?лала бы существонаніе евреевъ отель іягостнымъ, еслибы она соблюдалась. Но «ва­ конъ нжпані. но сходились.. Е ъ Кисти л in ?Л въка Ебеаправпые по констптуцін евреи фактически пользовались значительными гражданекпип пра­ вами». Дъло в ъ томъ, что названный сводъ вакоиовъ получплъ настоящую енлу л и ш ь въ 1348 году, а пъ 14 в?кЬ нетерпимость в ъ свреамъ далеко ве была столь рааввта, какъ пъ поздя?Вшія времена. Короли, пвдавіше новый законъ, сами, вопреки треть ему пункту отд?ля объ еврспхъ, пользовались услугавв свр админи­ страторе въ, ленбъ-медпповъ н придворныхъ учея ы х ъ . Ферднпандъ Снятой держалъ в ъ к а ч е с т в ! (яльиошарпфаг, т.-е. г е н е р а л ь н а я вткунящка псдптеП п у п р а в л я ю щ а я королевскими фпнанг 370 сани, св?тски обрааопанваго челопъка, учннаго талмудиста дона Меира де-Иалеа. Сынъ Мойра, допъ Д а г ъ (Исаакъ) де-Малеа, ааннналъ ту­ же должность при Альфовс? Мудроыъ. Врачъ н астрологъ І у д а Когенъ былъ его лейбъ-педвкомъ. Астрояолъ Д а г ъ (Исаакъ) ибнъ Спдъ (он,) принимали главное участге в ъ состанлевів пав?стныхъ Альфовсовыхъ таблнцъ (см.). Ь ъ ка­ честв* сборщвковъ податей Альфонь-ь пн?лъ еще Тодроса гзкПенн, Соломона нбнъ-Албагала н Ept евреевъ. Н а посланін папы Николая 111, порицавшаго его з а нарушение постановлевіи соборовъ н грозившего КастялІн всевозможными ІІ?дствіями ва •предоставлсяіе іудеямъ власти нндъ христіаваBins-, Алі.фонеъ по обратялъ виннаяія. Овъ продолжалъ дсрлсатЕ, на госуднретненноЯ службъ евреевъ и нвоговратво в ы к а з ы в а л ъ епр. каселевію свое расположеніе, Овъ р а з р і іинлъ общии? Толедо ностровтЕ. синагогу, са­ мую большую в краспвуш нъ Ж.; еврев иолучилн разр?иіеніе пос?пщть сжегодвын ярмарки аъ Сенпль?; в ъ 1S64 г. король предостаямлъ дома, виноградники и венли евреямъ, носеднвншмея яъ С т ъ Марія дель-ІІуэрто. Посл?диіе годы пар стъованія Альфонса омрачились вреслг.допавг емъ теледскихъ евреевъ, которое однако не ны?ли серьезваго характера п было яыеваяо случайной причиной. «Альношарнфіъ* допъ Б дс-Малеа выдадъ пнфаыту дону Санхо, стоявшему во глав? партіп, враждебной& королю, большую сумму денегъ иаъ королевской кланы; король велълъ убить Цага в ъ крисутствіп внфанта е ъ Совпльъ; каетяльскіе ж е евреи были в ъ субботу аресто­ ваны, когда они находились в ъ спнагогахъ, и на нихъ б ы л ь наложенъ штрафъ в ъ 1S.0CO вол. мараведнеовъ хгь ноам?п(епіс убытконъ казны и дополнительны.!! штрафъ аа каждый день до уплаты* Тогда Санхо открыто возсталь протпвъ отца н, с ъ согласія кортосовъ, емьстилъ его съ престола (1231)г Санхо І У т а к ж е держалъ евреснъ в ъ качеств? аир.мошарнцюнъ, ц секретаремъ его былъ ІІдгъ иаъ Толедо, Санхо ваврпдъ ли обхо­ дился бель помпщп евреевъ в ъ собяравіп податей. Ііпаченіе енр. ірннанскстовъ д л я государетпонпаго хозяйства И.—факгъ ннаненательпый. Хотя евреи н занимались разнообразными отраслями хоаяйстоевиои д?ятедьнеств, все ж е денежный операцін былн преабладаювдвин— диоръ и духо­ венство, крестьяне и дворяне нуждались въ депьгнхъ- Евреи былн состоятельны. Е щ е в ъ апох? псегготонъ ояя воли обширную торЕОвлю; въ Юн. осебенво процп?талаторговля рабамн; среди купечества Нарселоны (10 в.) епреп нанимали влдное мъсто; Б Ъ 11 в. мы ввае?ъ объ оживлен­ ны хъ торгевыхъ сношенІяхъ в е ж д у непавекпмп и фрвппузскнми евреями; первые доставляли поел?днпнъ лоиіадей внанЪпъ рябопъ, прппоапншихсл чрезъ Г^рманію нзъ славпнекихъ странъ; о богатстві енр купцовъ нъ Толедо упоминалось у ж е выніе по поводу осады отого города. Евреи прекрасно знали технику управления фнвапеами государства. Е щ е в ъ ыусуаьнапскихъ сграпахі. остр?чалнсь ешрен в ъ я а ч е с т в і мннястроьъ финансовъ; хрнетіннскіе короли послъдовалн ігрям?р? арабскнхъ правителей; яаявяніо чальмошарифы [aLraoxarife) галчстігопано иаъ арабскаго. <То, что кастпльскіс вліід?теаи предпочитали пм?ть иппистровъ фннансовъ н податныхъ чпновниковк иаъ евреевъ, уяааываетъ ве только на спсдіальныя снособн...і:, а иенанскихъ евреевъ в ъ управлс^ uiu государствен в ы н ъ хоаяйствонъ, но бросаегь т а к ж е особый е в в т ь на своеойраэное ойпіественг сматрввается Отд?лько. Кастплія ж е н Аратовія, иыппіія до изгнаяіа евреевъ иаъ Испанін отд?льяымн государствами, были настолько т?спо свя­ заны между собою, что судьбы евреіістпа об?пхъ аъ обв^емі- ночтя одинаковы.