* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

269 ИСААКЪ І ЕІІЪ-ІОСІІФЪ — И С А І Г Ъ ЬЬЧЪ-ЬДА 2?0 И С Л І К Ъ беиъ-Іосифь (прозванный Гохгелер"іеръ)—нольскій тплмуднстъ, ум. Б Ъ 1825 г.; былъ раовппонъ мъ Х с л ь н ? , аатЬмъ посл? Стерта отда былъ иго преенннаонъ на равнингкоыъ посту въ Зачесть*. И.—авторъ "ZikBaroii Izchak* (Львовъ, 1800J, нъ двухъ частяхъ, нзъ копхъ первая С О першить peerипси, вторая—гомплстичоскій ЕОШнснтарій въ Плтикпилию в Пяти Мегнллпмъ. Новеллы И. помещены въ коніг? пронлвсденія отца его (-MisennatCLachaininia} нодъ заглавіемъ &Chut ba-McschuIasch*.—Ср.: Dembitaer, K c l i l a t Jofi, I , 107; Eiseostadt-Л?іепег, DK,, 72, & Исаакь бЕнъ-Іоснфъ бсчъ-Исіакъ—фрапцувскій лптургнчесній поэть еередниы 11 ві,ва, анторъ «Кегоіоііія на 7-й день Пасла, составлен иыхъ пе образцу Іоснфа СопФнеа(вТоЬ Elom»h лвтургвчсскія пропэпедекія R. часто встречаются во фрапцувскомъ махзоръ. И , віроятпо. тожсетпені. съ Псаавомъ б". Іоеифъ, который обратился сь ванросомъ к ъ раббепу Гершону (ср. Респонсы ііснра взъ Ротенбурга, ffiG: hm tpv p pes* *і pi-u & щ нлЪч*»}; ьесьма B O B H O S B D , Ч Т О Я . былъ олввнъ ввъ ого у ч е п и к о в ъ , - С р , : Zuna, Literat., 170; Weiss, Dor, TV, 317; Рііпп, K l . , 615. 0. г к а а н Іошуи Цейтельса паъ Шилова (Еоаысь), ЕСреиьтого,Я. м а с и с и ъ eLikkutim* рядъ р?шевій ио раанымъ ритуалънымъ вопросамъ. *Ко1 Бо> {.?и l2fl) содержктъ пространный огрывовъ пзъ од­ ного талмудпчеекаго еочиненія И. с ъ прпппскею сверху т"і fmp і пд mp, И. т а к т е н а п п с а л ъ трактать объ научен in Торы иодъ ваглавіемъ iCnukke lia-Torabv (рукоп. в ъ поллекдіи Оппеіі& гейм., % 72У]. ІІскренБею еабожноеп.ЕО И. прпвлекъ к ъ себ? много ученпковъ; надбоа?е н и дающныися среди нихъ были Перецъ б. Илія нзъ Корбейля, Б м р у і ъ Х а в м ъ б . Менакемъ наъ НІорта и Іоспфъ б. А в р а а м ь опуда-іке — Ср.: Cariaoly, iliourapbies des Israelites ire France, 45; E . E.J.. I V , Й13; V I , 166; Gross, Gallia Jndaica, 563—575; Jew. E n c , 11, 623; Weiss, Бог Dor we-Dorscliaw, V 8 5 ; ГОвп, КГ., 667. А. Д. 9, р г 5 Исаачъ ( А Р З М В Ь ) бвнь-Іовіуі Сень А і р і в н ъ І Э Ъ Праги— врдчъ н париесъ пъ Прягъ, авторъ & O l a l Izchaks. комневтарія к ъ «Арба Турвыъ» Яиова б. Ашеръ, мэложеннаге въ форм? 843 гдлаіпческядъ вопроеоиъ и состоящнго няъ 100 глаиъ (Прага, 16Ж).—Ср.: БепіасоЬ, 432;Б&бгв[, І І Щ atein&elia., J B V T . L i t , 217; idem. C a t P o d l , 1129; Тлю, Ue&cb,, 2Ш. [J. E. V I , вЩ 9, ( Н с і а к ъ б е ч ? і а с и ф ъ ш ъ К о р б е й н [провванв ы в Btfnn «носатый»)—французский рнтуа л в с т ъ 13 в., к а к ъ видно нзъ § 258 его книги, гд? онъ 33-й (78) годъ н а з ы в а е т * носа?дппыъ субботпимъ годскъ, И- былъ нтурнномъ тосафвета Порода б. И л і я , Мевра га-Когена, Мордехая б. Риллсль в зятснъ Іеліолн Парижскаю, который, B.4tcrB с ъ т ? я ъ , былъ его учнтелсмъ; оаъ другихъ * І П О П Х Ъ учителей ІГ. назьіваетъ Са­ муила пзъ Эвре, котораго н е л н ч а е і ь «нкяземъ [те] наъ Увре», и какого-то И с а а к а . И. ум. ранке 1298 г., т а к ъ к а в ъ умсршій въ втомъ году Мордехай въ н,нтатъ {Иесахоть, гл. 2) сопровождаешь его имя евлогіей д л я умерніпхъ, И . былъ поиулярпчаторочъ р и т у э л ь н ы х ъ иакононъ; онъ впд?лъ, что бо-іі.шипстпо трудовъ француаскихъ и нЕ.меикихъ ученыхъ в ъ Втой области, к а к ъ но объему, т а к ъ п по я з ы к у н наложение, напяеаио для снаціплистовъ по пдучснііо Талмуда а раввинской литературы по недоступно ши­ рокой м а с с і - Д л я понолвенія этого ирвб?ла 11. еоставнлъ въ 1277 г, кратвій сводъ д?нетвующпхъ р п т у а л ь в ы х ъ тставовленій подъ загливіемъ (tieier Mizwoth Katani (Semak, p&eoj, плп ч Л т г а и а е Ьа-Golab». Книга И . отличается лег­ костью я а ы в а . Между чисто-ритуальными постаионленіягііп встречаются н ? с т а паэидательваго н нравоучительна го характера, основвнныя па рааекаяняъ ивъ Талмуда и другпхъ провзведевій; между прочпнч., I I . рскомепдуетъ ж и т ь в ъ ИОр? съ окружающими народами, не взб?гать снепіевій с ъ ними, ве считать ихъ язычниками Ж 119, 136, 200,201 и др.), Осневакіемъ этому груду послужплъ снодъ аакоповъ Мопсея нзъ Куси iSefer Mi^woth Gadoid (Seniag, J"CD). По­ добно иосл?даому, И. нрвнялъ м?ры для распрострявеніч водекеа: окъ письменно обратнлеп ко в с ь н ъ вбщинамъ с ъ просьбой составлять ва обществе и и ый счетъ побольше коній книги к раздавать иль народу. Этпнъ объненнется мно­ жество встречающихся въ Рерчапін рукописей свода И . ; многін паъ нихъ снабжены э а к і т к а м п , с о с т а в п в и т и г в , между пречнмъ, и ученикочъ И., Моасесмъ наъ Ц ю р и х а (ср. Респонсы Іоспфа Б о лопа, 186).—Сборннкъ И. выіиелъ п е р в н м ъ пздапісмъ в ь Констанннополв, зат?мъ неренздавалоя иттего рдяъ; въ ІвУО f. появилось нвданіесъаамі.і- Исаакъ Беаь Іуда иацплоискіЙ анораЙ четвергаго в?кя; оиъ былъ ученнконъ в і с к о л ь к и х ъ ученылЬг Сперва онъ слушалъ лекнін у Раббы (Шеб,, 366), а посл? него у Р а м ы б. Хама, кото­ раго опъ вскор? оставилъ, чтобы варейтн к ъ :и .• ціямъ р. Б І е ш е т а , псльдствіе чего Р а н а б. Х а м а ?іірекиулъ его в ъ некорректно мъ поведевіп—Ср.: ВвсЬсг, Ag. palsist. Amor,, I I , 2Tf9; HeDprin, Seder ha-Dcrotk, I L , ?426. 3. Исаакъ ЬЕнъ-Іуда гя-Леін—французокій вкзеі е т ъ н &іосвфнсгь, ж п л ъ въ Санс? (Sens), веро­ ятно, во второй" полонип? 13 и. И. апторъ комментарІл в ъ Пятнкнняйн}—іРаапеасІі Bazas, гдв буквальное толкованіс текста (иешатъ) часто чередуется с ъ каСбалнстпчсскнмн толкователь­ ными пріемани. «РаапеаеЬ Ба^въ было впервые издано въ Н р а г Ь н ь 1607 г, (съ неполной рукоп пен), К. нисалъ т а к ж е тоеафотъ к ъ Талмуду а пзп?стенъ нодъ иаанапіемъ ^БааІ TossapnotL mi8clianz» (Свнскін: тосяфистъ),— Ср,: Z H B / , Zur Ccscb., стр. 02; Steinscbu., Cat, Bodl., col. 1127; Neubauer, Hamagid, ЮГ0, JAM 28, S9; RetianNeubauer, Les ralibina francaii, 4й7; Gross, GJ., 4 8 L [J. EJ. V I . fi24[. 9. Исаакъ Бенъ-Іуда бечъ-Иділиівиь нзь Бонерв г (Гн-Шенврн, &VJita)—лнтургнчсскій но&тъ 13 в , с ы н ъ &сврейскаго Златоуста» (прозвище, данное Іуд? б. Н а т а н і е л ь нозтонъ Алхарпвв). Бремя в н ъ е т о к п т е л ь с т ^ о И. обоэвачены имъ санвмъ въ е ю піутв в а Г о ю а н а - рабба, поиъщенномь в ъ махаор? карпаптраескаго ритуала л разді-гепномъ на семь частей, по чвелу врон.ессій атого дни. Б з ъ нихъ нервал часть заканчивается акреетлхоыъ pin fx р п ^ ^jf иаъ чеіщ слі.дуеть, что И, былъ ісантороэіъ; вторая—анрестнуомъ в&дм Э Ч 2 , укааыпаюп^пмъ чтоотецъ. И, скон­ чался въ годъ составления втого піута, т а к ъ к а к ъ ннвокдп.ія с&дп, т.-е, i3?fп т в э г а прим?нлстсн только въ первый годъ смертн; четвертая—акростпхомъ ртп viz? іп= pw, п я т а я — п - ю п г гисл D^IJ y.itnh, т.-с. (4)968 отъ сотворспія міра (1208), lLyuub нааынэстъ И. авторомъ 38 сипагогальныхъ гпмновъ, ві:лючегг[іыкъ въ ритуалы Карпаптраса, Авипьонв п Триполи. Бремя составдеиія гвмновъ періодъ мсньду 1205 и 1220 гг,—И, со¬ & обидаетъ, что овъ а а в в и а л ъ духовную должность о иепдъвъ і ^ г п ^ П ^ Н Д Е І п?^и ЬтЛ, ігг. Facr Ъ ъ р