* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
2G1 ИСААКЪ Айэнвъ—ІІСЛАКЪ в к л ъ - А ш ь г ъ I I Ш д?ночн начинала издавать звуки н будила нарп, чтобы онъ совершилъ полуночную молитву fБер., 4а). — Ср. Bncber, A g . pal. Amor.. I l l , 76"? и прин, 7. [ J . E . S I I , G 1 3 L 3. Исаакъ й»і«иь га-Левн — талмудическІЙ ав торитета середины l f i въяа, былъ рпввпномъ а ъ мЕіетечп? Т&пицбург^ {Г1 Innfu: !•. Исаакъ пе даль пснодъ к ъ столкновении мел;ду іивабсвнми и франкфуртскими равнинами ко вопросу, плрані ли ранвпнъ подвергать отлучоніго члена чужой пбщпны. Сноръ вовнпкъ псл*дстпіс трсбонпнія И. подъ угрозой анаосмы, чтобы Ыатанъ Шоч д е в ъ франкфуртской общикы, нвился въ городъ Г и к ц б у р г ъ д л я улазконія л о н е ж н ы і ъ разс ч с т о в ъ с ъ пъкіимъ Сншоионъ, житслемъ Гннцб?рга, очсіч влімтелькымъ тогда чслов?кпнъ. Собравіе раввнповъ, происходившее въ то время во Франкфурт*, на Майн*, с ъ фрзнкфуртскнмъ равпииомъ Элісзоромъ Трепосошъ но глав*, вы¬ сказалось протнвъ И . Длн своей з а щ и т ы И. об ратился к ъ р а в в н п а н ъ другпхъ отринь. Н а ого сторон* оказались, между прочими раппнканн, Меиръ Клценслленбогенъ ввъ ІІадун, Іосцъ б. Яковъ я Израиль наъ Р о с о й . По пилимому, вопросъ в ы й в а л ь сильную полемику и раэд?лилъ ранпнкекій міръ ни дик лагери, т а к ъ что франкф у р т с к н ъ ъ у ч е н ы м ъ пришлось в ъ конц? кон ц о в * п р и б ъ т п у » къ при миритель пымъ м?рамъ — Ср- Horowitz, Frankfurter Babhinen, I , 24, 9, Исдань (Afiy Аиакъ) бенъ-Алн венъ-ИсаіИЪ—одннъ наъ рани н хъ карапмскпхъ учсныхъ, о которомъ сохранились л и ш ь немногая св*д?ніа. По ілоламъ Ибнъ аль-Гнтп (JQB I X , 435), И. сп ета вплъ два сочнненін па арабсконъ на.:—1) & K i t a o al-Siradah* (Книга св?точа), заключавшее пъ соб* водражсігГя протииъ Саадіп.—2) •ilfitah Ш-Ibtidah, содоржаніе нстораго ненан?стно. Въ одпонъ руконнсномъ сочанснін, авторсмъ кото рого, во мпьнію А. Гаркавіг, былъ Саадія (ер, Воеходъ, ІіЮО, І Й1) уномипастсіг, что ігарапмъ Али бенъ-Нгаакъ распорядился, чтобы нонолуніе праздновали два д в а . З т о т ь A . l u , неСОНВънвО, отоцъ И.; следовательно, послтоікій ясндъ во второй половик* 1С в ь к в . Съ втимъ согласуется н то, что въ традвціп (Hod Mordechai, 116) Иса а к ъ нрвиодвтсв ві, ч а с т ь ученпковъ Іефета бенъ-Ллн Г а л е в н — С р - Рояпапзкі, Zur juii&obarabischen Tjitcratur, Ibj idem The karaite liteі аг? opponents of Saadiah Gaon, 16, H 7. С Л . 4. f р г f чевію болІанеВ, проысіоднщплъ отъ р а з в ы х ъ ядовъ; рецентъ И. приводится в ъ недвцвнскомъ кодекс? на евр. я з ы к * иаъ бвбліотекв Бврлвиера, опнснинонъ ШтейнпіяеПдеромъ в ь Маеаг., 18Й5, 200. Арабскіе врачи о г з ы в а к т с я объ L1. съ большой похвалой н пользуются его произво ле іпямн.—Ср,: Carmoly, Ilistoire dea medicins juifs; Гбно, K I „ fi47. 4. н^.инь йелъ-Анранъ IL (быть ыожстъ, пнукъ И с а а к а б. Амріімъ I)—врачъ i в„ лейб&Ь-меднкъ вмира Сіарита, I I I , посл?дняго Алгабита в ь КаЙруаи?; авторъ мпотпхъ м о д а ц н к е к и і ъ трудонъ, вольвовоншихся популяр костью среди НрИг бовъ; особеппую ИЗІІІСТНОСТЬ свнсггадъ онъ медімшпекпнн ппсьнамп къ Савду ибнъ-Пойпплу и Аль-Аббасу. Ланболъе вндаіошійея учевик&Ь И.— И с в а х ъ б. Соломовъ Изрвилв, авторъ cJessoil Olauj&. Пронавелаиіа И . долго счита лись япторитстныніг, к Ш а м ъ Тобъ вбнъ-Падкера сопоставлястъ ихъ с ъ сочинсніянн Гадсиа и Х о в е й и а — С р . FCnin, K L , 647. 4. l Исаакъ бонъ-Ашеиъ га-Левн {?*Ал, м"а^) — тосафпстъ 11 в, п з ъ ІІГцсйера, аятъ Эліакима б. Мешулламъ и ученнкъ Рпши^ тосафютъ И. упоSJHкаются подъ иазваніемъ «Тоеафотъ Раба» въ печати и ST. тоеафотъ (Сета, 176) и въ «Тоеа фотъ Іеінснимъіа (Іома, Ь~>а); иногда цитируются и бозъ уномиванІн пшени антора- Тоеафотъ И.— вавболье древніа каъ сохрани вшвхея произведепій втого рода; н і в о т о р ы я н а ъ н п я ъ б ы л н р е д а к тированы учениками И.; мнегіс а в т о р ы . : ,и тедъно, ц н т а р у ю т ъ мхъ нодъ иааваніеыъ <Тоь&аfblh Та1ші(!е ba-Kiba*. Я в о в ъ l&aMb (Sefer liaJascbar, % 2Й2) соп?туетъ относиться въ нимъ с ь осторожностью, т а к ъ н а к ъ он* на вышли пяъ-подъ пера И., ю т я Цедскія Ававъ (Kcliibbole ha-Lckot, & Ук>) счптастъ илъ паторитетвымн в пенререкаенымн. В ъ сборвпк? tTeтаіза 1>еішг встрБчаю]&сп ниогін тоеафотъ И. (?§ J3B, ?07, 203 в др.). И., кром?того, еоьтавнлъ р?шенія (cVicBJi кодификаторы приводить Оть его имени iPiak.eB.ibit» (ср. Біордеіай, Б а б а Меціл, % 337); к а к ъ видно, омъ были в а н в с а н ы в jPesakira* объ условіяхъ пригодности нлр?заннаго скота д л я употреблснія п ъ пищу (<Ог Zarua, 1) § 443). Эліезеръ б. Н а т а н ъ обратился къ И. за р?іиеніеиъ но юридически-правовому во просу (рт?ц § Ш ) ; ваъ отоfl переписки видно, чте И. б ы л ъ у ч е н и к п н ъ Р а ш и . И . , крон*того, наппевлъ комментарий н ъ Пятнкнвжсю (утервнъ), цитируе мый въ «Мівсііаі, Jehadah^ и ЯвовомъТнмомъ съ Исаакъ Ачарнн — палестннскіД талмуднстъ ^Sefer ha-.Tafch.ar>, Vffi.—Cpj Azulai; Zunz, Zur 1С в., вмъет? с ъ Іоспфомь Каро водаисалъ рее- Gescb.,31; Michael 6Ul, W 1074; Jew. E n c . V1.--20; понст, по вопросу о томъ, сд*дуетъ ли употреблять Weisa, Dor, I V , 336; Puna, K I . , B28. А. Д. Ц. угрозу лсрема длп того, чтобы ааставпть дать світдьтельское покаваліе; реелонсъ п о и і щ е п ъ нъ рукопоскомъ сборкой*, птальянскпхъ рапншювъ Исавчъ ііенъ-Аывръ II—тоеафнстъ начала 1й в., 16 в. подъ ааглааіенъ с п ю nunc тэткг, (103— цитпруется у Мордсхая б Гпллелт. (Моздъ Ііат., Ш ) . - ( . : . ТІЕ.Г, X, 18Йч iSl Б04), который, межд? прочвмъ, зам*частъ, Исаакъ пбкъ-Аираиъ (или Анранъ) I—пзнЬе^- что И. умеръ ыучеввчеокою смертью. В ъ