* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

171 И иду н о — I n d u s t r i a l ftunioval Office 172 слптель Ram Mohan Rni {1772—183&), Глубокій Знатокъ философской арабской литературы, опт не могъ лнрнтьея съ обильно иакониншинсл вт сопрснснпомъбриманиамІ!, суев?рІемъ. ВладИя мно­ гими НЗыкаЛн, онъ принялся аа паучспіе Библіп. Корана а нндусснліъ Ш а с т р ъ (сборники ваконовъ), результата ыч. чего п л вилось у?рсясдонuoe имъ в ъ 1516 году релпгісаиое общество. Основаніомъ дал ого рвлнпн послужили видоиамънеппие ншъ подъ пліявісэіъ іуданама прнкцины мопотепзца, встречающиеся н ъ с т а р н н н ы т ъ Книгаіъ В е д ь . Общество, не пстрътивъ сочтвствія пъ н?етаон ннтсллигеиціп, іюкорь распа­ лось. Л и ш ь позже, въ 1&30 голу, нъ связи с ъ сов,[альвынъ дипжспіенъ, п н ? т п н м ъ ц е л ь ю уннчтожепіе касгь, Ram Mohan Raj&y удалось осно­ вать другое общество, положившее .начало ны­ нешней сект? Бряхмасомаджъ, Осноппын док­ трины втой релппп снодилиеь к ъ ирпьианію единаго, в?чнаго, нспвм?пяеыаго Существа, творца и хранителя вселенной, которому ойруюіціс дплЖ[[ы иоклоаятъсл л и ш ь к а к ъ Творцу ыірд, не обозначая Его инкакомъ другнмъ иненемъ ила герминомъ, особенно п з ъ числа т?хъ, который употребляются длн той-же цтлн людьми другнхъ етранъ- Всвхато рода иэобраленія нлн подобія Бо­ жества, а тдюне жертвен рп ношен І я отвергаются; ивъ ыолитнъ допускаются л и ш ь тъ, который могутъ способствовать раавитію нравственности н п6в[йстпбЛД0ІІ оолндарномн, Къ> 1850 р. нъ оред? последователей Rat препаощелъ раенодъ: идна часть продолжала приапавать книга Ведъ, другая ж е , считая яти кингн полптнчеенпмп, учила, что осповакісмъ пъры должны служить ирнрода и соаерцаніе. Последнее нъ ковцъ конповъ восторжествовало, Ато у ч е т е , нвв?етное подъ пменемъ Брамасоігаджъ, основано на с л і дуіоіцНіъ Нриниипахъ: 1) в?ра в ъ существованіе Сдинаго Бога, к а к ъ нсесоворшеиной Л И Ч Н О С Т И ; воплощсиіс Его стряпается; У) пт-ра въ беэсмертіе дупія к въ СОвватБльнул) ліиаыь въ аагробиамъ м ф ь , нірь правды я добра; Щ в і р а нъ Іірокнд?ніеы дъПетнптслыюсть чолптвы и раскаякіп; 4) Отри цані е к аетонылъ рлул пчій; сектанты счята Е С Т Ь себя л?тьшп одного Бота и, следовательно—вс? они братья и сестры; от|інпацІс рслнгіозпылъ •брядпнъ, церепгоній, апнтпмій п т. д.; дли мо­ литвы не установлено определенна™ нременп н ы?ста, Чистота правокь, благочестивое раянышлепіе, обуадаиіе страстей іг исполиеяіе споикъ обнаавиостеіі но отноиіеяіюкъ лгодямъ—воэі основы ученіЯг—Пъ настоящее время секта ;>тл распадается на четыре толка: 1) более кон­ сервативный Алл-Браіносонаджъ; 2) *Вга1іта&оiHadj of India*, осаованн. в ъ 18ti0 году, подъ гланеястпомъ Кешаба-Ханде|/ь-Ссна (ум. пъ 1834 г.); 3) выделившееся пъ 1883 г. иаъ несл?днчіи ми­ стическое «Повоо Откровеніо*—коніломсратъ іудвазма, индупяиа, нсламв и лрнстіансгна4) пвопнпкшіо в ъ 1878 і . Спдгаракъ Бранасомаджъ (Hadharan BrahinaBOBiadsch), стлпчанлційся свонмъ іемократнзмоыъг Лежащее в ъ основ? этого религіоаваго движепгя начало атичоскаго монотеизма и ссціальнаго равенетна вызнала значительное ркспространеяіе указанной секты н ъ И н д і н . В ъ на­ ч а л е 00 гг, число т а к и л ъ обпдпнъ достигало свы­ ше 170.—Лвтерат?риып укааакія ср. С. БулвчЪз Индусы и индусское движеніе, Энн, слов. Бров> Ефп„ X I I I , Ійв, И. Б. 6. 1 жаечой анолн, ич?отся нзн?стная картппа "Sa­ muel ct David*, паходяи(аяеп въ нудс? н ъ Б ? п ? . — Ср. ?арегеаи, Diet, des conterapor. 6. HPBjpa ( т а к ж е Дндуръ; подъ этнмъ назнаніемъ встр?чаетсм пъ евр. раэговорнсмъ я а ы к е ) — въ ополу польеііаго пладычества местечко Трокскаге воеводства, Гродненскаго понета Ев­ реи въ I I . упоминаются еще в ъ 16 в. Кагалъ на­ ходился в ъ в?д?нін Гродненсі^іго кагала.—Вт, 17^0 г, в ъ И. аасъдали старншвы литовским, ВВТЫХФЪ, составивініо роспись палегопь сир •бщипъ на 1721 г. Ио переписи 17G0 г.—505 еі: реевЪг И исв?стонъ т а к ж е в ъ исторіи литов­ ского хасидизме. Си. Индурскій падикъ Хайкель. - С р . : Рсгеесгы, I и I I ; Бил. Цеп. Арх., кв. ЖЗЗ (бти. Бершадскаго^ Г¬ > - - Нынъ— !гЕст ГролНг губ н у?нда Б ъ 1847 г, "Нндурскоеспр. обпіестио^состопло паъ 1220 д?шъ: ігь 18У7 т.—жнт. 2674, пнъ конкъ 2Ш евр. & а г г г НидуиОт Дошки m — и т а л ь я и с к і й м?дожникъ [1815—1878). Среди его исторически дін холстовъ, атпачяющнхея глубчшмъ сонкмянломъ nnofipn- Индурсній плн Дилурсній цадикъ—см. Хайкель Ивдурскій Ь. indu^iriai RBRiundi OlfJce, The—учреждепіе для распред?.тенія рабо?ихъ-иммнгрянтовъ въ Амсрпкіі. Д н е идеи положены пъ основу етаіо учреждевін: 1) перепалненіе евреи гни кр?чныхъ гироиовъ восточаыаъ штатонъ (главяычт. образомъ Еьві-іорка), чтп не желательна п врсдЕіо; :&і въ Соедвненяыхъ Штатнхъ, особенно на запад?, есть много мьста и суніествуегь нозможноеть н а і т и яапятііг н ядрайптакъ дли рабатосппыіблыхъ epp имииграптоііт,. Деятельность I . - R . - О . состоять въ томъ, что OLIO отправляеть работоспособнымъ людеіі паъ ЕІъю-Іорка, Филаделъфіи и Бостона нъ различные юрода бал?о дальни -. • штатовъ, прпчеиъ иибнрлются лшяь т а к і я м?ета, гд? плв сане учревсденіс ножетг. иаходпть работу, нлп ишнигранты ?сп?лн вреднарнтедьво позаботиться о пахояЕленііі ааыятій Учрея?деніе о т и р а в л я о п , только т а к п х ъ людей. которые вахпдлтея вт. стран? не меньше одного года,—Исторія возникно­ вения I . - R - - 0 . такова; с ъ массовой евр. идтмпграціей паъ Роесіи, Румынін JJ Галпі|іп амерпканскіе еъреіт стали думать о необходимости разселенін ихъ небольншнп общянамн пли ерупнамп и объ уиеньшеиін ігхч. иритока въ Н ы о Іорнъ, Однако, л?птельпость ихъ въ атомъ ваправлевів успеха но вм?ля. БъІУСО г.сразу нахлы­ нула болі.пгая волна еврейскихъ ивімпгрантонъ иль Румыніп, вслъдствіе прселідопаній. Органиауя помощь имъ, ордепъ <Бней Г>рвтъ» раэоелвлъ циркуляры с в о п м ъ о т д е д с н і я м ъ ( і л о ж а н ъ ^ вт. западныхъ и к>л?ныхъ штатахъ о тоиъ, чтобы они старались но воавожиости н р н е т р а н в а т ь н а н ъ е т а і ъ руыыесекпхъ пммпгрантекъ; однако вскоръ сказалось, что число румынъ, і:оторыхъ уда­ лось от&пра>ініъ, было крайне ничтожнОг Тогда выо-іоркскіе общественные деятели ръшилн раслирнть дело для нс?хъ ннмигрантонъ, и нгь фе­ врале 1У01 года былъ учреждепъ I,-R.-0. Еврейекое земледельческое общество (^Jewish A g r i ­ cultural and Jadastrial A i d Society*), cyni;eствующее на средстпа фонда барона Гирнтя, ваяло на себя расходы, В ъ начал? L-R.-0- былъ отд?лепіенъ атого общества; поаже (въ 1Ш7 г.} овъ сталъ совершенно самостоптельнымъ учренсденіенъ. К н у пришлось на мерныкъ дерахъ вести двойную мропагаиду: съ одной стороны— среди нмригрантовъ, дабы пріолотпть падходящихъ лвідей к ъ останлевіні Иыо-Іоркя; съ дру­ гой—создать агентуры, которым согласились бы принять пнмн гранте пъ и заботиться о п и т ь . Н а съезде, сгррйскон (ілаютьорвггслііііобтй въ Доr г