* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

155 NationaJc в ъ П а р и ж $ : № 12*Ю, 5 (о ссотпотсшп объ И, усмотрели эсчато.югнческу» картинт между діаметромъ н окружностью пруш, съ «иосл?дннхъ і. . картину мессіаяскнхъ приложенісыъ правиле объ паваеченін квадраг- чалній, ч?нъ носполі-зопалясь хриетіапе д л я от­ иыхъ порций и объяснены одного ж?ста нъ несения этого пророчества ко Хрпсту,—Ср.: Gie*Sefcr Jezirahnjn; 1081, L, 2 (о делспіи, папле- яеЬгееЬЬ, Die IiniaanuetweLSsaRune, Studieii und чснін корней п заметки по астр о ном in}; JA ІС&І, 6& K r i t i k c n , lfm, стр, 217—24fr fiutbo, Пая Zukunfts(«Derech Сіііііик», о десятвчнылъ дробнкъ);! bild des Jebaia, 40 п сл. (1Ё85); Sraend, AtntesЖ Л 1060,6 п 105-1, 2 («Віиг Assiiiat hal-strolib>, tainentl. Relieyionseeaeb^ 214 н сл.; McCordy, H i ­ объ устройств* астролябіи); J? 1 л «Sefev нуэлю, который долженъ будетъ родиться o n Hahahir* п, пемпдимому (ibid., GO], былъ т а к ж е д?вы И Л И молодой ж е н щ и н ы , ле^г, TaKb,Lagarde, анакомъ оъ юлько-&гго появившимся тогда комSlcCurdy и отчасти Porter отожествлаютъ игу пендіумомъ каіббалы—«<ЙоЬаги Іідодомъ этою «альму* (нгевщипу, дт.ву) с ъ Желаю Ахаза (см.): увлеченія я в л я е т с я наппсаппая И. в ъ юности пполна естествепно поэтину отожествить Нмма- каббалистическая книга о ыпстнчоскомъаяаченіи нуэлл с ъ ХпзггіеІІ Между прочпмъ, Киев on, W , К, Ііукнъ еврейского алфавита (еііма книга затеря­ Smith, Sraenii, Euhro, Спеупо и Marti толкуютъ лась, но помещенное нъ я а ч а л ? ея стпхотнореуказанный места нъ книге Исаіп оовериіевпо ніе, трактующее о характер* и еодорясаніп проиначе. По нхъ шиъвію, пророкъ, говоря О «д?и?» иавелепія, вкльочепо И. в ъ еобрапіе его нозтячен И., но И М Ё Л Ъ в ъ виду а а к і я - в і б у д ь д?йствн- е к п і ъ проивведевін:, кп. X I ) . Скловпость в лю­ Т В Ж Б В Ы Я , определенный ляпа, Опъ утверждаетъ бовь к ъ ноозіп проявились у И. у ж е въ рантолько, что в с я к а я Молодая женщина, которая ввмъ воарастЬ; опъ бралъ уроки верснфикагсін н, сделается матерью черезъ годъ после этого про­ прекрасно владея, помимо еврейеі:аго, араброчества, можетъ назвать скоего ребенка «съ екимъ, латпнекнмъ и итвлі.пнекпнъ паыками, нами ( т . - с со страною Іудеей) Богъ», т а к ъ к а к ъ охотно аннкомилен съ ііронаведеніннн оврейскмлъ, чреоъ годъ страны Пекаха и Р е п и н а будутъ опу­ арабсьпхъ и хрпстіяпскилъ поотовъ- Обладая стошены п Іуден должна будетъ радоваться, чти болыпимъ трудолюбістігь п блестящпмн способ­ п ея но постигла такав-же участь. Однако оаро- ностями, И. бьтлт. воорунюпъ рвзкостороннпмъ д?лптельная частица п предъ словомъ ^альма& апаніемъ сноего вЬка. Ояъ заниналъ в ъ римской ясно упааывлстъ на то, что р?чь идете объ одной пбщниЬ І;ИД]ІЫГІ ностъ; на егообнаанности лежал*, определенной д?вь; з а т в м ъ въ тексте скована составлять раэныя нетнцін къ властямъ, проаэнопаірі но 2 лиц?, Тг-е, *ты*. Алааъ, будешь нааы­ епть п ъ торжественны^ъ с л у ч а я х ъ р?чп к нровать роднвшагося ребенка И,»-Толковвпіс другпяъ [гоггЬцп. Своими полными блеска и юмора итальян­ крптнкояъ--ІІі1ьів; а Нспяа&а, HcfriBano&a и Рог- скими сонетами И. Синскалъ Себ? изн^етнОСть t e r & a - с щ с меп?е состОятельпО--ІІеемотря, однако, т а к ж е среди нтальнневнхъ ученыхъ я ноотовъна крайнюю неясность пророчества Исаіи объ Н., Другъ Данте Басоне (Возопе), бывпіій е ъ И. въ нельзя утверждать, чтобы въ атомъ пророчеств! блнзкпхъ сяоіпеніяхъ, налываетъ ноол?дняго • е было никакого неторпческаго содержав Ін, въ одиомъ сонете ^см?юіцейся дуіпойі. Е>готт Скор?е всего Сл?дуетъ вредноложпть, что про­ соиетъ, посланный Босове Иммаиуолю в ъ годч. рокъ говор илъ о какомъ-то псторнчееконъ со- внертв Даяте, и ответный сонетъ 1Т , а такжг бытіп, которое въ пнолу посл? иагнанія: изгла­ ива еопета, которыми обменялись тотъ-жс Бодилось паъ памяти народа. Когда ж е поэдн?с гоне с ъ ноэтоиъ Сіпо (онубликананы npor[ieec:o в е л а с ь необходимость наполнить старый прорО?еСТВа. нОьымъ СОдерніаніемъ, і.ъ. пророчсетвв г S г г Г г , > Г j