* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

139 ИМЕНА .інчііі^п t40 двл міра—настояний и будущіи» (Кнддтш., 71л). Iтакое - ж е значеніе (ер. More ХсЬшЛпгп, I , 60, 01. Большинство ноиментвторовъ Талмуда считали,& І&КйІндрашптснону объпскенію И.-3>. ырь Хасдаіі что оба имени состояли паъ ряэлнчныхъ і;ои- Ересквсь придаетъ бол?е философское авачекіе: іівваній б у к в ъ hlni а п х ъ числен наго аначе- і Б с г ь есть форща, т і ? , всей существующей матснін. Такого мігЬнія придерживается, ваир , Авра- рІи* (Or Айопні, гл. I , стр. 1Ь). Іоспо>ъ Альбо амъ ибнъ-Эзра в ъ своей посвященной входу прябавляотъ: ^М?сто—освова венкой вещи, Богъ— вопросу, моноірафіи ; случалось порою, что н другія лпца, паъ разнылъ буквъ п назыкатощнхъ пхъИ.-Б., п помимо родителей, давали имя новороп^ениому говорить, что все это •&разумному челои?ну п с с л ? - младенцу; ср., напр., Исл., 2, 10 (относительно д у е т ъ с л у і і і а т ь . т ? н ъ Сояъс в?рить». Тайна Тстрп- Мояссн)я И Сан., 12, 25 (относительно Соломова)грамматона состояла но только в ь его проианоше- Иъ зревн?йпіій періодъ н а р е ч е т е пчевн следо­ Ш В ] но, главнымъ обраэомъ, в ъ его фнлоеофеномъ вало обыкновенно непосредственно за ролсдспіешъ объясненія.—Точно т а к ъ ж е п 1 2 - н 42-букпсипын младенщц ІГВІЕЪ поступають Современные арабы; Иненн-Бсжін предстанлплп ве два слова, состояв­ поаже, однако, мальчиаи сталн получать имя ш и с ь изъ такого огромиаго количества буквъ, при обряд? обр?заиія (ср. Лука, Г, & J и I I , 21), S яо ц ъ л ы я п р е д л о ж е н а наъ н?скольквхъ слонъ, Г а н ? е навнловскаго илТ.Еіа д?ти, д а ж е в ъ цар­ нмъвшихъ ц?лыо fподнять в а с ъ до поввмавіи ской сень?. не яааыналнсь по именашъ своилъ истинной сущности Господа*. И только благо­ родствен и пі;ові.; т а к ъ , напр., нн одпнъ паъ дваддаря зтому в ъ Талмудъ сказано относительно ннтн одного пдірл Іудои пе получплъ пмсян обладаюнглро тайной Й,-Б. паъ 42 буквъ, что онъ НОЮ бы то ии было изъ своилъ ігредшестненнн«во аабываетъ науки-. Зд?оь рт.чь в д е т ь о «Бо­ ковъ, и в в одииъ нвъ шіхъ но восиль имени Да­ жественной паук?>, &ntan y i t n , заключающейся вида, основателя дивастіи. Съ другой стороны, в ъ е а м о м ъ поананіп И . - Б , а а&га н а у к а обладает! любопытно отві?тнть, что с ы н ъ Ь н а т а п а н не¬ тЬмъ свойствомъ, что, рааъ ее поднвпъ, нсльая :. .. • -1: і• г;LL с ы н ъ С а ^ л а назывались забыть се»,—Что касается другихъІі.-Е.,тоМайгііоипдъ усматрниаетъ особую важность в ъ вмени ™ гтх -ІЬК, которое атимологичеекд ігровсхоіівть Ыефпйошеть ( I I С а м , 21,7&1 Хр.&, Si. Бш?сто т о ю , • т ъ глагола п^п—быть— и оаяачаетъ «существо, чтобы иавывать ребенка н о н , одного наъ пред новь, которое еущестиуетъ вредвйчво», т.-е. существо- ііяу давалось н л я , пъ ееставч, котораго пходнлъ і.аиіе котораго не обусловлено в и т і н ъ пред­ эденентъ ннсии родителя; такъ, иапр,, сыновья шествовав]! і и мъ Ему, гпв^ка^ чмчп,—Имя Ш а д - Ахитуба вааі^ввлись Ахіею и Ахпмелехомъ. Три лаЙ, &т^, пм?етв то-лщ объпспевіе—^т тшм, т.-е. нредставптедн семьи Саула весили нысна, в ъ со­ Существо самодовлъющее, которое оснона всего, ставь которыхъ входить слово Ъоаі (иан^неивое а само нн на чомъ не основывается.—Имена -ли въ йисЛеГА). Естествениымъ посл?дствіемъ того, i Dh, п п пы?ють но .Млймоянду прн(1лпантелъно чтосеньв иаб?гвлн давать д?тяіігь од но н то-жепвія ьпрадолженіп аяачительялго иротялгснін време­ ни, fjjj.io отсутстніе необходимости обоввачать г г ъ г r г к h