* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

7&J 60 етвуниъ его ніуты п лругіп гтнхотнореяія.—Ср. &еіе;ег, иъ He-Chains, 11, L5S—йГ> LastttD. нъ Ozar Necbraad, I I , 90-34; ЗгДСл, Ccsch., V I I ; Vo^еІБіеіп-Іііееег, Ge&eu, d. Juden in Еоіп, I , 446— 50; -lew. EBJL V l ; Z u n z Uteratur,, Wft Stoinschiu J l l i , Central г.] att. I I I , 8, Aom, % N. IS. f>. НИЙ (к !& , K W I ^ ^ И л а , Іпла,Ла,Гила)яалестпнскій ученый т р е т і л ю аморейскаго покоaf.nin (трстій и четвертый п1.къ). Въ той или дру­ гой ф о р н і своего имени онъ встр?^?-.сл къ обонхъ Талмудалъ, іерусалинскомъ и вавилонскомъ, большей частью въ области галахя. Онъ ІІылъ выдлшпщгчея учевымъ и его другъ, ВНІШЛОнанпнъ Эерн I , удиЕчляясь глубокой проницатель­ ности И., восклпкнулъ: еДа. налесткнскій воздулъ просп?нщетъа {F<. Батра, 15Н6). В ъ д в у к ъ другн?ъ случаяхъ атопг^аге р. Уера нрнмінпетъ к ъ Ііл? ііггитстъ iBannay U&Oralta* (строитель эакона; lep. Іома, ІП, 40н; Гср Гят., ?П, 46г), И. строга СОгЛасОвалъ спою частную лгнзкь со сиоиии релптіоэныып ваглнданп, т а к ъ что его домашняя ікиань служила предметояъ н з у ч е н і я в ъ области релпгіозннго ритуала (Тер Іоиа, I , ЭЙв; Іер. М е г . Г? 75в). Рааскпзыпаитгъ, что ОДНВПІДЫ, пъ пят­ ницу вечеромъ, Ила аадержален въ академін до поздней ночи. Вернувшись домой, онъ н а ш е і ъ ворота запертыми и вс?хъ д о м а ш н и п . спящими. Не ж е л а я стучаться въ двирн, чтобіа его ннустнли, т а к ъ к а к ъ произиодпть нъ субботу шумъ запреиіается, о п ъ провелъ ночь па л?стккц? своего дома (Іер,Нег(л, V, ЙБа^—Въ галяхической акзегетик? I I . прндерокн налоя того рупоиодніцаго правила, что «каждое текстуальное ТОЛЕ?ОІПЛЕІІО должно сообразоваться съ содернсашемь кенгекстаа, іі^ззтз П Т Е ^ Р П - Щ (Іор. Іома, U I , 40в; lep, Мегнл., I , 72a) Другое, бол?е часто уломинаеыое якзегетпчеокое правлло И. — - І І е ю д у , гд?Торд употребляетъ ед.нііъ паъ термине in, ЮЕТІ, «остере­ гайся», ]в, ччтобы не», плн h#, tnea, ааключаетса г г r 1 •осл? рождеяія И. переселялся на остро Еріть, rat занимаят. иостъ рвнппна: птпмъ объясняется дрозвище *Ha-Jewani» (гргкъ) илп u l l a - l k f i t b гкрнтянинъ), которое сохранилось аа е ю сыномъИ. гордился нролсіожденіеыъ отъ с т а р е ю рода, нрсдпосл?дній представитель которого носи л ь прозвище «Рлмлянинъ» (OUD&VI. В Ъ МОЛОДОСТИ И. пзучадъ почти исключительно фчлоеофію; въ ІЗОЙ г. е я ъ нанялся комментирован) а мъ Св, Пнеаяія; к ъ этой рабоі I онъ былъ хорошо подготовлент. благодаря философски мъ новпаніямъ, большой влчптанностп Б Ъ таднуанч. и зкэегетнч. лигсратураяъ и аяяніні латинск., гроческ. н нтальянскаго наылонъ. Когда его работы яа философ•ко^бнблойскін темы Стали пзвъстны, онъ обрат а л ь на себя внньаніс Робартя ІГеаяолитаяскаго, нятерооованшагоел е-ир, яяукяй. По его сонйту, И, сталь исключительно заниматься (он, 183І5 г.] комменткрованіемъ БиблІИг Н ъ 1398 г. онъ м о п представить, королаі философскій коммеятарій къ і: и и : & . Іоваіі иеторін о сотвореліп міра.что состааляло но еле вам ъ ІГ., т в о н ч в у ? часть ивдуннлваго ПГІІЪ крупнаги ксмментаріп на исш Внблііо. Ятоть. трудя ДОЛЛІОНЪ былъ осуществить эан?тную мечту Н.—пркмнрпть раббанитовъ ст. караимами, Поииднмону, I I . пользовался и з в ь етнымъ влінкіемъ среди нослйднихъ, т а к ъ какъ варлнпгекій ученый Ааронъ б. Илія иаъ Г н и иедіи отвывается о н с и ъ с ъ &уваікеніемі. Смерть Стйршагй сына, Анраама (ок. IШ> г.), разрушала планы И. Онъ бросилъ свой трудь и занялся носаптяншмъ второго сына, Исптанла. Заинтере­ сованное работой И., общество обратило но и ма­ нде на ватнніье- каступлшнео въ его дьвтельЕИКТВІ римская общнна аанроспла I I . письменно о ход? его рнботі. В ъ отвътномъ письм? И, со­ общаетъ, что еготрудъ почти готовь; иедоетаетъ только коммеигарія к ъ тронь поелтгднпмъ кннгамъ Цятикнилия, Вскор? И. скова ирнпялен аа работу, нрервлвъ се пиша на некоторое время, чтобы написать "оігроперл^спіс мяі.иія филасофовъ о сотвореиіп ніра> (Seier НашогеЪ); вдт.съ I I . говорить о сноомъ меесіанскомъ ириаваніп и эаяБляетъ, что сочиненіе было ему инспи­ рировано саннмъ Богонъ. Поводимому, И, уда­ лось закончить свой «жизненный труд*», въ которонъ онъ стремился доказать превосходство равБиииама иередъ учспіемъ карнпмонъ Чтобы Фактически примирить раббапптовъ с ъ каранманн, Иг отправился к ъ поол?дннмъ, но потсрп?лъ полную неудачу, Всегавл опъ потлалъ ок. 1Э&2 г. Б Ъ Кастилію п Аггдалуоію, чтобы обратпть М&ьстныдъ караимовъ нъ ранвпнпамъ И. н тамъ ветр?тилъ недружелюбный пріевъ. Со­ гласно влобиону стихотворению его врага Моисея бенъ-Сануилъ де-Роксиаурэ, крест пвиіягося въ 1360 г., Й, вьтданалъ себя ва ЙІеесіш, который епасегь Иаранль въ 5118 г. оть еитвореніл міри Г1358}. Віэмолгно. что И . говорилъ ливіь о соедпнеиіи диухъ праждуинцикъ лагерей въ еврейств?, считая ито -спасеніснъ* (mic). Обппнсвіс И, въ нсссіанств?, п о м н ? н і ю нсторппоііъ, лег начемъ ис осяовдпо. И- путегиествовалъ но раннымъ пспанскпнъ городамь-по всад? встаЬчалъ вясм?ілкн п яевависгь. Всл?дстяіс доноса онъ былъ арсстсв а в ъ и уиеръ въ тюрьм?.—Какъ мпогіе изъ его сопрем ев ппковъ, И. былъ въ научиомъ откошеніи аиигопонъ БСЛПКІІХЪ евр. филоеофовъ и онэегоТОБЪ; онъ близко прпдерлшвался акзегетнки Ав­ раама ябиъ-Ээры, И. нанисалъ т а к ж е *Elef Ь а - М а йеп», коммеігтаріб къ агад? в ъ трактат? Mogillab,—0 гіовтичсспомъ даровашп И, свадьтсть1 г г эанретптель[[оо прелігосаніе* (Мея., ЭУб н яараллмі.ста). Отъ имени И л ы сохранилось н?скольно экзегетически къ. эам?чаній, имг.іоіцпхъ ц?лыс іалахическіе выводы (lep. Шаб., 1, So н сл.); онъ т а к ж е сохраннлъ нЁЗіОторыяіівтернретлціц свонхъ иредпгествсішнковъ (Іср. Малсеръ ІПепи, V , 55г), Кгоимя донолъло часто упоминается въ области агады (Іер. Ш а б б а т ь , I I , 56; Іеруіиалмп Гама. V, 426 и сл.), но. к а к ъ нереддтчнкь изреченій друепгь. Или встр?чаетсн р?дЕш (lep. Ilea, I , 16a; Саиі-едрпнь, 44а». ІІзвьстпое остроумное нзреченіе, чіо і а р а к т е р ъ человека познается по тремъ моментамь— іо?э;і ісіэиспэз (игра слопъ «по е ю бо­ калу, по его кошельку п по его гп?ву», т.-в, когда онъ п ь я а ь , когда оть него требу ютъ немощи я во время гя?яа) некоторыми прописываете:! И , другими a t таииаю План (второю в?ка). Оплакивал р. Симона б. ЕЗспндь, И. с ъ болыннмъ пепусствонъ нрвнелъ иавлеченія ігзъ текста кв. Іопа, которые о н ъ весьма кстати прнмъннлъ п ъ усопшему; напр , ^Гдъ HOHfHo найти мудрость^ в гл? н?сто разума? 1&лубииа морская юкорятъ: Ея нътъ но я н ? . а моие говорить; Она не сомною> (Іонь, 28,1^—14). «&іетыре предмета- с к а з а т ь И., необлодігмне человеку, Б Ъ случа? потерн заме­ нимы—серебро, золото, жел?зо и бронза; она мое уть быть нанлеченн изъ и?дръ зегплп (ibidem, 1—ЗУ. если ж е умнрастъ ученый, кто можегь ааннть его цістеі м ы потеряли р. Симона; гд? мы аайдемъ ому подобпаго&/я (Тер. Борахотъ, И , ^ н а па­ рад, иіотй}.—С р,: БасЪег, А р . pal. Аівогаег, Ш. f№; ?ыаЫ, МэЬо, 756, (J. Е. ? Щ Ъ. г г 1 т