* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
OS И &ГАЛЛЬСКОЕ ЦАРСТВО численны, к а к ъ песокъ на берегу морскомъ... і" -иі I . и. пила л веселили с ь . Іуда и Яарапль ЖИЛИ спокойно, каждый подъ свовчъ виноградннкомъ п смоковницей синей отъ Дана до Воеръ-Шебы» ( 1 Цар., 4, 20; 5, &}; f иервОрп но вре мена Соломона считалось даже за н и ч т о & ( I Цар., 10, 21). Несонп?пнынъ остается фактъ, что на рода стоналъ иодъ нгомъ нсваго строя н что экономическое благополучІе было удЬломъ да леко ас вс?яъ и з р а и л ь т я н ^ Помимо того, что народъ несъ тяжелое бремя расходопъ царской семьи, для. чего в с я страна была раад?лсна на чв?иадцать округовъ с ъ отд?льлымъ начальникомъ в ъ паждомъ, существовали еще тяжелые ярим ко налоге, которые взыскивались с ъ большой строгостью, открыто признанной д а ж е с а и и м ъ сы ном ъ Соломона—Рохабеаномъ—ія. своенъ эаявлеиів народу (1 Цар., l f i , 1 н сл.).—Но сели народъ всетакн примирился Со своимъ положеніемъ н ав возмущался протпвъ Соломона, то ато объясняется всключнтельво тъмъ, что царствовлніе посл?дивго с ъ его велнкол?піемъ, к а к ъ и сани личность царя, в ъ высшем стсвенн импонировали ему. Народъ ннд?хь роскошь ввутрп И.-Ц, в мощь пн? пред?ловъ Ханаана и, гордись своимъ царемъ, уснліямп потораго Е с е это было достп гнуто, ароіцалъ ему непосильное бремя налотонъ, кото рыми онъ д о л я с н ъ былъ платнть за зтотъ расцп?тъ. До когда на парапльскіЙ престолъ всту п и т ь сынъСи лимона, Р с ы й с а ш ь , человъль унримый и неумный, наетроеніе народа ріано і э и ? ннлось. Бмъсте того, чтобы облегчить лежянщее на ко.твыахъ ЕарапльСкпхъ бремя барщины и всевозможны хъ валогоьъ, онъ, напротньъ,заяепл"ь себя етороннпяомъ е щ е большого податного обложеиія. Б ъ Библін Сохранился отрывот. рЪчи, с ъ которой царь обратился пъ ж а ж д а в яіпиъ облегченья своего экономического положенін. «Въ шоенъ пальц? больше енлы, ч?мъ въ чреслахъ моего отца; ной отецъ сд?лалъ ваше бренл тяніелымъ, я ж е увеличу его тяжесть. Мой стгцъ пакааывалъ васт. бичами, л буду накнаииатъ васъ скорпіонанп» (1 Цар,, IS, 1 и сл.). :іта в ы з ы в а ю щ а я р?чь переполнила чашу тсрпълія Иарапльскихъкол?нъ, и раядался клпчъ уже неоднократио олужипшій ириаывнынъ лоэувгомъ мятелса." — - І І Т О у васъ общаго с ъ Давндомъ? Н ? т ь у иасъ удълц съ сыномъ И ш а я . Ступай: по шатрамъ, свовмъ Наранльь! — И потъ немедленно случилось то, что едва-ли кто-нибудь нзъ современногоfti. могъ нрслвнд?ть. Д?ло объединен]л парянльтлпъ. съ такимъ трудомъ созданное уснліамн Саула, Лбиера и Давида, внезапно рухнуло; объединено, продолжавшееся около семидесяти лътъ, распалось подъ ударомъ соціальпо - акенонпчеокпхъ отношеиій. Л?тоонсецъ мобщает-ь, что раад?леаіе яэранльтпиъ сонеріпнлось беаъ всякнхъ потрясеній, Іудейскій царь собралъ было войско, чтобы оружіенъ верн?ть себ? власть, по нророкъ Шемал удержалъ его отъ братоубійственпоіі войны. И раярывъеоверніился—народъ иоепоннъ ндеаланъ н п о кровп единый, снова раскололся На дн? части, чтобы у ж е больше никогда не объединяться. гг : СобсткЕиіо HjpaoAHMoe цирсмо.—bee израиль ское царство распалось па царстпа Северное плн т б е т в е н н о Израильское и Южное плн ІудейскОе, И е р в ы а ъ праантеленъ И--Ц. былъ эфраинвть Геробсаыъ. сынт. Небита, челов?къ недющннпыхъ слособноітей н храбрый воипъ; па него обратилъ внинаніе еще Солононъ, сд?ігавъ его надсмотрідш^к> иадъ вс?нц работочп ксторыя • ОалячопсЛ*,& "N і- ояъ проиаводллъ. Е щ е при жвэнп Соломона Геробеанъ пытался поднять воостаніе с?верн ы х ь кол?нъ, однако п ъ втомъ его постигла неудача я о н ъ ныпуждевъ былъ б?ікать къ египетскому царю Шешонку, у котораго и пашелъ уб?жпще. ГГослт. смерти Соломона опъ вернулся на роіДпну, снова сталь но глав? вовіттанія у ж е противъ Рехабеама к на нтотъ равъ достнгь отд?леніл Съворниго царства отъ ТОжнаго. Ііравденіе Іеробеана носило бурпый ха рактеръ. Полптныескія религіоапал реформы были папболъе выдающимися ыоментаып его царгтвовалгн. Іеробеану необходимо было отвлечь нараильтянъ ОТЪ каломннчества въ Іудею, въ частности иъ Іерусалнмъ, гд? былъ х р а н ъ . Соз данные и н ь д в а релпгіозпыхъ ггентра—пъ БетъЭл? и Дан?—ЦОЛЛІНЫ были играть роль іерусаш е в з г о храма. Воадвигнутые зд?еь тельцы (зо лотые пли понолоченвые), везмол^но, слуліплн одновременно п симполамв Б о г а ліг?, п націсиальнымъ карлпльскнмъ гербонъ, т а к ъ к а к ъ и тотъ, if другой могли н должны билн, по мысли Іеробеама, пнпомпнать нарапльтянамъ ихъ поли тическую и реіЛіігіо&н?іо неаапасимость о і ъ Веаавнстнаіо ГулеВскаіо царства. Готовившаяся въ это-же время вейнв, вгсліду С?иервымъ и Ю ж н ы м ъ царствами не произошла только по тому, что егииетскій фараонгь Шешонкъ напалт. СЕіачала я а Іудеш и отеоевалъ тамъ много горбдішт-, л потошъ, повилпмпагу, к на Израиль ское царство, в?ронтно, т а к ж е пострадавшее оть ЭТ.ОЮ вторженія, ВоПны Іеробеама с ъ Абіамомъ не НИЁЛН нначенів нп для одной иаъ сторонъ- ІІесомн?нно, что во нее время цар ство ванія Іеробеама личность его настолько пмнонпропала подвластному его пароду, ЧТО накъ в ъ арнІн, т а а ъ • въ самомъ парод? не воанпяало лаяче мысли о какомъ-кибудь мятежі,. Боаножпо такл;е я то, что в ъ глазахъ народа его охранило но только выдающ^ееся участіевъ возст-дпін протнвъ Рсхлбсама, по в увЬ_ • •:_-••=-_:-_ •гго опъ, к а к ъ еообщаеть л?тоинсецЪі былъ предлазнаіченъ въ язраильекіо цари сампмъ Господень Богомъ черезъ пророка Лхію (см,). Но какъ только Іеробеамь умеръ, въ Изравльскомъ царстп?,уже -больше не едержпваеномъ ьласгяой рукой с п л ь н а ш правителя, стала раигоратьсн анархія, н?рн?с, рядъ дворцовыхъ рево.іюцій, въ которыхь весьма видное участіе привяла арнія. Сынъ ндря ЛадабЪ процарствовавъ два года, былъ убить зіятежвпкамъ нссахаритомъ Каеяіей (см.), который объявнлъ себя Ц0г ремъ въ Тнрц?, сд?лвпшейся столицей Иэранльсааго царства, пмъсто древнлго Снхена, еще въ конц? цлрствованія Іеробеама Чтобы обеэопасить себя на оСагренномъ кровью престол?, онъ нстребилъ вею днпастііо Ісробеама, а чтобы обе речь споо царстпо отъ пабЬговъ Іудеи, гд? правилт. тогда Аса (см.), онъ вступялъ п ъ соювъ еъ арамейцами, которые, однако, вскор? нзм?ннлв ему. П л а н ы Баеши заключались въ томъ, чтобы раздвинуть ЮЯЕИЫЯ границы Нвраильскаео царства наечетъ іудейскихъ нлад?ніп , но ВТо ему не удалось. Посл? него на ивраильскомь прсстол? ен?яяется рядъ царей, пока тропъ не нереходнтъ к ь полкоподцу Омрн, родоначальнику днпастіп Онрпдовъ- Это былъ царь, во цногонь напоминавшііі Давида талан тами полководца и творческнмп способностями прапптсаи, У*ъ цраплсиіе Онрп слухъ объ llr&pnнльскомъ царстпв доходить даже до Асспрін п ОПЧ въ дссирійскііхътекстахъ назнпиется не ана u г 1