
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
341 illAUIIUPA 2 VI то ftro утверждение Госпфа слддуеть попивать, по нн?ль <]вв hunorum^, волн п« отказывался отъ собствен.ному прлвианііо Флапіп, танъ, что лишь с н о а і ъ наніональні>іхъ особенностей, к а к ъ сдЬпреемники Антіаіа Епифаиа раэр?піялн антіо- лнль Твверій Алоксандръ, пленаиникъ Фи іайекннъ еорениъ Жить в ъ город? °па равномъ лона; то-лге саное нонгно сказдть и о ркмлянни?. ст, греками ноложсніи> (Іуд. войн., Л^ІГ, 3 % 3).— нрнпвмавінемъ евр. в і р у . Б ъ зтпнь отпопіепін Прввнлвтія, дарованный аптіохіЙспннъ евреянъ, основной вакон&ь ко иодвергдлен нвн?пеніянъ, йылч донесены на бронзовый колонны; Тать, исключая постановлений Севера о І^аракаллы, отказался уничтожить пос.твдяія(іь. V I I , 5, § 2), иобуднншніъ епрвенъ к ъ пккоторыыъ прчнуи еврен продолжали называть себя іпптіояійцанпі дительнынъ обяваввостннъ (uecei&ilates), впро (Прот. An., ук. н.). К а к ъ б и т о ни было, атн нри- чемъ, такого рода и в ъ такой м?р?, который андегів, п о видимой ?. не включали в ъ себ? права былн вполн? совн?стины съ требованіяцп евр. учасгін в ъ городеконъ управденіи. То-жй прн- релнггв. Начиная с ь итого врвмепн, сильно раан?лино в ко всЪнъ остяльнынъ городамт, осно- валась, благодаря й о л ? е иіврокону пониманіні ванкымъ Селсиномъ. То обстоательстно, что але сущности римской ннщснальности, рядонъ сх к с а н д р и т е евреи, но спецталыюму разр?шенію идеей о м?стнонъ граяідавсгв?, такиіе н ? ч т о Нтолснеевь, называла себя &Македонянами* а врод? гражданства обпгеиннерскаго (Шріял, С . «александритами» (ІІрот, An.. IT, 4; Тул, нойн.ДІ, 3; Dip;. L , 2, § 3). Ненного спусти была обна 1в, • 7; Древности, XIX., і>, { "2), отнюдь ве до- родована констнтущн Каракаллы, нзъ фннапеп§ ? паніінаеть, что они пользовались нравомъ граж- вы?ъраасчетоігьпревратввіііал вс?къио.іданнылъ даистпа в ъ Александры, но только уставаали- Римской нмперін в ъ рпневнмь граждякъ (Ь„ 17; ваегь (рактъ равенства евреевъ с ъ греками Mil.&.&.. I , . >:. Влагодаря о т о й констптуцін еврон прель судонъ, нъ д?лахъ о налогягъ и т. п.; ото Отнын? бевъ затруднения достигли J|HS попогнш*, равенство было формально подтверждено ІІева- свободы гктиравлеиііі вс?хъ гражданскнлъ обяренъ (Іоеифъ, Прот. Ап., ук. н,; Древв,, Х І ? . Ю , аанкостей, а именно права свободы інступленін й 1) и иоэже І?лавдіемъ (Древн., X I X , Ь, Б 2). пъ бракъ, торговли, анн?м|ан&я> и даже опеки ТаБпчъ обрпвомъ опрсн в ъ ивпъстлонъ рпдт. гре надь Ke-enpenMH(Modo^biiL-, L , 15, §6;Di?/., X X V I I . ческнхъ городовъ, оспопапныхъ царенъ Селев- Ц. Съ втплъ поръ евреп стала к а к ъ б ы приви кокъ, былн иостаилены в ъ условія полваго ра- легированными cciv^s* (гражіана^га]; они нольворетвв с ъ тропами в ъ сгтпошеніп палогові, гра вовалисъ всеми праванп граждане неся только ж д а н с к и й , обяінппостсй, участін в ъ распредъ- т? обизанпости, которыя не противоречили т р е леаів расходоиъ и выдачь а т. и., не обладая, бованіішъ идъ реднгіи. Т а к ь н ъ обравонъ с о б однако, привилегией волнаго равноправия, Съ по ственно с л е д у е т е попинать тотъ текстъ, соглас нятною аффектацісю Ф н д о к ъ поэтому ваявляеть. но коему Александр:. Северъ «подтюрди.&п. евр. чте евреи ввдятъ в ъ той стрнв?, гді, онв жи- нринилегіиі. В ъ чнсл? т а к в х ъ прввнлетій н?вуть, свое «настоящее отечество» ( I n i&Laccum, Ту которое время, момино освобождекія отъ воен Весьма возможно, однако, что отд?льныиъ ов- ной службы, было и оснобожденіе оть бол^е т я реямъ были предоставляемы права гражданства; гостной, ч?нъ почетной, службы в ъ куріи. гаьъ, напр., апоет. Павслъ вненуетъ себя граждаьинонъ Тарса (Д-Ьяпіп, X X I ) . Между т і н ъ не нвьТстно ни одного прнмЬра дарованія енреV I . С?ціалъюля к экіпи/мичеіжія jr^offur.—Почти нмъ подобнато преннуіцества нъ пшрокнхъ раз- во в е ? і ъ стракалъ Д. еврен шили сплоченными гііроіх.—Поши?еаіе еп рое in. аъ р в і н к і ш го- грунпани в ъ городахъ. Они нвеоннънно нлад^лч подгородпынн понъелъямн и садани, хотя венЛ е д ? л і е в ве саужижп л і ъ г . і З и н ы ы ъ в всклжродаіъ было вначительно лучше. Е щ е со вре- чптелъвымъ эанятіемъ, к а к ъ в ъ ТудеЬ. В ъ Але иеяъ Цн порока в ъ самонъ Р н н ? существо ксандры они принимали участіе нъ торговле и вала евлоченная группа енрсИскнхъ граждапъ нореплавапін (ер. еврейскаго барышника, н?ноего и гиборщиковъ. ,4то было, несоып?цио, ирежніе Даиоула, о которонъ упоминается в ъ однонъ и з ъ расы, отпущенные на волю при немощи одной ф а ю н е н а г ь панир?совъ) н особеиво занимались чзъ г ? і ъ торжествен ныхъ цереноній, которыя ремеслами (Philo, I n Flaccum. pasfinij. Во нреин предоставляли н н ъ вс-? бевь иеключевім np^aea ^нпагоіальмыхт, собраній н?руюпн с і | і у нп п р о ви риискнго гражданства [Philo, Т.ертаІ.іо ad Cajum, лись по своимъ с п е ц і а л ь н о с Е я н ъ в ренесланъ. § 23; Cicero, Pro П а с с о , X X V I L I ; іеруеалпнскіе Енр. васеленіе Ввиа, въ б о л т і н н с т а ? случаевъ libertinoi, о которыхъ упоминается в ь Д ? н н , , V I , аеволькччі.нго пронсіождевіі в обитавшее вь % ііевъ еинн?нія, принадлежал * Тсъ той-же кате- ж а л к н і ъ жилннщхъ, а а Е і а н а л о с ь чернынъ тругоріп). Въ т о - & " - самое прсня п ъ ЕфеоЬ, Сар- донъ, что наплекало ва евреевъ васи?шав нод а і ъ и по всей Малой Азіи существовало вна- етовъ-сатврнковъ. Впрочеиъ, нреунелнченнын чительное количество евреевъ, пользовавшихся иаображевія посл?днихъ отапдь нс должны вы правами риыекаго гражданства. Какими спосо в и в а т ь предстанлспія, будто веъ евреи Италін бами овн достигли его, остпется пе пыяснекнынъ в Греців были нищими (Марніалъ, X I I . &7J, и л и [Древн., X I V , 10, §§ 13, 14, 1 6 — В ъ Т а р с і , предсназателянн(ЮвеналЪі УІ.ЬФ,ск Ргоеоріня, наіір-, апост- Л а в е л ъ былъ одновременно н рпн- ВеГІ. Goth., I , yj, нлп иродавпани огннва (Марц[Тексты и надписи упонинають о ткаскімъ, я м?стнымъ гражданігномъ (Д?ян., X V I , алъ, 1, 37—39). В Ъ 6G г, ірист. нры в ъ Ісрусалнн? су- чагь, изготовителякъ палатовъ, проданиа?ь пур щеетвовалв евреи, ринскіе всадинка Ііуд. войн., пура, няспнкахь (Ііатгоссі, Сішіьегіо Bandaniui, 11, I d , % &}}.—Число евреевъ, донущенныдъ в ъ М ^ І І . с о д е р ж а т е л я і ъ т а в е р к ъ (Arobrosius, Р е f i d e , Р я м в в ъ теченіа вервы^ъ двудъ стол?тій су- Ш , ID, ЬЪ), niunafb, актератъ (Josephos, Vita, піестпонанія нмнеріи, не можетъ быть точке ^ 3), лудожиика>:ъ(Оаіті]ссі, Diss. Arch., I I , E54J, (It. E. J., ХІІГ, Ь7—Нйринв), ьрлЧй.чъ ^и.nnuu.itьш; mi ненкчы]. СЛ^ЧЕЪЬ ими Оили, пиВндинОиу, весьна вначительно, судя по количе (Celsas, De medic, V, IV, 22; Corp. inter, Lat, I X , ству овр. рабовъ, нроснедшвлъ чревъ руки рнн- У4) в лнтератирахь (ДецалІй, Госпгръ Фдяній), лнаъ во вреня т р е і ь велакахъ еврейск- вончу- не считав пропов?дниковъ, ліконоп?довъ и богощеній. Конечно, еврей, получавшій в с ? права слоповъ (Ыпттнтія бенъ-Герешъ н др.)*—Въ вопринскаго гражданства, иоввдимвну, все-такв не i r t 4 в?ка в ъ в ъ к о г о р ы х ъ прпвакіЕійгь Южной f т г г