* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЛЛДАСКЛЛІЯ 172 iHD&b, которьтя принадлежать Господу, н унели- нолодыя МСОЕГИЦЕНЫ, овдов?вшія посл? вспредолченіе числа т?хъ, вто «спасается въ согла- жительваго брака, но тогда он? должны былн сін* (гл. L V ) . — Бсгослужеиіо подъ руковод- обладать «специальныкъ даромъ вдовства», даствииъ епвскова «въ иачестн? вачальввкн боль ромъ благословен в ынъ, подобныиъ тому, какимь шою корабля» ( с р Баб, Б а т р а , 916; Бер , 28а; l e v y , обладала (Юдноь? н) вдова я*ь Сарепты, о котоNcchebr. Wflrterlj., s. v. йЧтэр) IT П О Д * наблюде- рей повествуется въ I гсн Пар., 17, У ( н щ Ш , ніепъ діпк:оііопъ(вчтп} начинается съ чтепія ДЕ;ухъ гл. I ) . «Будучи алтаренъ Боигвмъ, ома должна •трывковъ t : . & Торы • Пророковъ, причемъ •. • :. обходить дома и?руюіцихъ для сбора подяяшя, но с т а т ь , храня глубокое молчаніе» (по Второз., не посещать жилнигь пноасгицевъ (нъ спр. Д. Б, ?8 в 27, 9). ЗптЬнъ сл?дуіотъ толковавш семя «чтобы не стать предмотомь пскушевія дли с • 11 I • • • & 111111 , закннчпвающіися пропов?дью < ни мужчнвъ»1г Вдова д о л ж н а быгь доволі.яа еодерокопа ( п а ю ) ; посл? зтого читаются молитвы аа жаніемъ, получаемымъ отъ оищнны, и пе стре благоденстшс страны н е я преусп?аніе, за перво миться: к ъ Ы а м о и ^ превращал кошель свой въ священника в цирл, в ва мвръ в а всей эемл?, Бога своего и поклоннясь М.люн Е. вчйсто Гос првчемъ вс? обращаются липонъ к ъ воотоку, вода (отсюда заимствовано Мато. V I , 24" ср. «туда, гдь находится рай>. Нлкопоцъ, сли- Сифр? к ъ Бтороаакон., 6, 5); подобно Юдиоп, опа скоаъ пропяноентъ заключительное благослове должна беспрерывно молятьел з а обгинву, оста ний (гл. I.V1IV—Въ г л . L V 1 I I . указываются, что ваясь дома, расп?ная псалмы читая Св- Гінсаевисковъ долженъ побуждать нородъ правильно ніе, соблюдая часы нолптпъ и дни лостовъ н вое?щать общественное богослуяіеніе (ср. Вор., постоянно общаясь с ъ Господень Богомъ путемъ 6а,За); при атоиъ особенно рекомендтется пост,-& г и ч Е і о в ъ и пкснопЕній (гл. V I — ?ІІ). * Б ь таІ Д С П І Р слулібьі в ъ дспь субботній, въ который • м ы кой-же стспепп, к а к ъ свяіцскнослужите.іявіъ ва¬ впинися трижды п ъ память исхода ваъ Егип нращено принимать доброноаьиыя нрпновісаія т а н дарованін манны, и в ъ который проис о т ъ разбойника нлп непотребной жеі:ніииы ходить чтеніе нвъ Л р о р о к о в ы (гл. LIX).—Въ (Второвак., 23,1В; Ыалеали, 1, &?, 14), а вдовГ; воегл. L X говорптся, что аародъ долясент, иэС?гать бракяетсв принимать какое бы то пи было Явычввковъ, собирающихся в ъ теятрахъ, пакъ даяпіс пдъ нечнетаго неточичкя, причвпъ, ко нечно, не довволяетсл брать тіковое и отъ лищь. ксндючзннаго иаъ еннаюги; тикже и молитва ве в ъ сиваюгі., д л я -вещей суетгдхъ», гл^ил спіэі должна •ронзноевться за водов вое лвцо, потону таль какъ они л в ш е п ы силы Слова (Пожія) в что она была бы оскорбленіемъ Духа Святого ("вь силы вмени Іуды, которое толкуется въ смысл!, текстъ сказано «Христа»; гл. ?ПІ). В ъ гл. I l l — «нслоігьданіе» ( п т ^ ; І е З , Б, 6, 7; 16, 47; Гер.. 2, I V говорится, что обязанность епископа, к а к ъ 10,11)-—Согласно г л г Г Д П пароль должень стно- «пов?реннаіо БожІк», заботйтс.сн о блаіонолучіи евтъея к ъ свопиъ сбыдевнымъ аапятіямъ, к а к ъ вс?хъ нуждаюпіихся, вдовъ л спрот&Ь, нрвчемъ к ъ д?лу Бторостепенвиму (^ю), в вид?тъ вт. по- енископъ долженъ навивать лцд жертвователя, плоневіи Богу свою глаьвую обязанность (?*>г дабы аолучаюшіе отъ него ЕСПОМОЩССТВО~ взбегал грочвскнхъвр?липгь п театровъ, а т а к ж е ваніе могла молиться за него ( И с , 58, 7; Дай., ко обращаясь къ вллинекимъорнкуламъ, но при і, 24; Лсал,, 4 1 , 2; Ш , Прнтч., 16, 6; 19, 17; соединяясь к ъ обьцпя? Господней, *дщери В е е - 21, 13). Раикыпгъ обравонъ и тт., которые поновыліннто»