* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

123 ДЖСАУПРЪ, М О Р Н Ц Ъ — Д Е С Я Т Ь ДАІІОВ?ДЬЙ 124 образы прианявы класса чески нв к пыпі. почти нпв?нъпе оспариваются.—Ср.: AUjr. Dent. Eiogr., V, 75—77;Oettiii?er,Fraohtalbum fur Tboatej nod Muвік, V; Jew. Enc, I V , 537; Ког?гъ, Янам,евреи f, Г . > Дессауеръ, Норнцъ (1812—ІНКб) — рннвипъ, сыпь Гавріплп Дессаусра; обралонавіе получплъ въ бргелапльекпхъ сенпнаріи в y-rfc. В ъ 1К71 г. Д. аанилъ м?сто проиов?дннка в ь К-Стен?, а въ 1881 г. окружнаго равнина въ Мейнппгси?. Д. лвгеръ: *3ріоояа und ІІоЬЬоь», 1&І8: aDaaiel, in s i c bon Kanzelredeo fllr das NeujahiB- und VeraObamijrfesti, 1875; *.Dcr Bokx&tes der Neuz&it und зеіа Cedankeiiseliatz, Sammthclie Sehriften ftpinozab eemeinverst-ftndlicb und kurz gefasst*, 1878; «ІІег deulsohc Plate. ErinnerLinKssenrift zu Moses Mendelssohn&s loO-jabrigeia Geburtstagei, 1879; (дереводъ в прпнт.чвнім, Будоясвітъ. Івбй, 2-ое над. 1*7); >8cbulchan Arucn, Orach Cbijimt (переводъ и а орг. работка, в н . нйнепк. ввык? въ Э-къ чаетяяъ, І&Щ «Sprucb-Іелікоп des Talmud und Midrasch* 187f>; &Sclilusscl zura Uebetbuche*, lH7tl; «Бег jud. Патоті&І»,1ЙУ9. Иаъ другнхъ его работь упомяпонъ *PeTlenscha.tz: pDL.osopliiicho Scntenzen in aipbabeti sober BeibenВДед, 1880. [ J . E, I V , 537J, b ворвтея также, что въ внд? ілнкаяанія іД. ж*Ягпциъ будуть нечь ^ л і б ъ вь і)дной ночи» (Лен. Йі, Уб). Авось (5,3) говорить: &Городъ выпавлявщій сотню, останется съ д е ^ т к о и ъ придадл е ж д ш н к ъ к ъ долу Идранлл».— Авраазіъотдіиіъцопгтуго частьспосго и ч у щ е с т в а е н т ц е п я н к у ( Б ы т , , 14, &20), стодько-псо получает:, нвъ продуктонъ эсчлп ловвты, а т а к ж е бБдчые; левнты же въ свою очеродь отдатогь десятую часть своев доли спящеиннку [Леп , 27, 36^32; Чпс., 18, 2fi), Яконъ об?піалъ отдать Богу ;есятун* чисть того, ч?мъ Б о г ь е ю наградить ( В ы т , Э8, Й ) . По древ­ нему обычаю столько-же ішлучнлъ царь отъ свооіс народа ( I Сам., 8,1Г)—17). Д. употребляется, к а к ъ круглое чпело (Быт., 31, 7; &Інсла, 14, 22; I Сди , 1, S; Іовъ, 19, 3) п часто упоминается іч Внблів, кикътаковое, яотп P I , болынннстнЬ слу­ чаев!, о н о не действительное п унотребляетна з и ш ь , і : а к ъ снмнолъ н н о ш е с т Е е н н о с т н . Оно часто употреблкетса, в а к ъ МЕГОЖВТЧПІ.; однако, въ чвсл1> семьдсенть (какъ нъ Чисд., И , 1ft) додчгно разсмаірнвать мпожит&елсм&ь число сень* какъ перса;ніикъ бол?е древней системы счпсленін. Въ общомъ, число ,Д есть cejiepuieiruoe. маконтончое, а также основное. — Ср ; БлЬг, Syuibolik d. mobaiscben Cultus, lleidelberp, 1837; Z. T). M, GL X X I V , №2 в сл.; Pick, Der Einflass der Zelmzabl аніі der Siebon^ahl anf daa Judcncuin. въ Alljr. Zeit г г г Jod., L V I U , 2 У - 3 1 . ]J. E. ХП, 102]. 1. m Т?лидд? it Mutyimm чпслу Д. при­ дается elite больше ввачонія; в ъ одной только, и то незаконченной, серіи інлаінчоскнхъ афорпачовъ, начинающиеся квжізіъ-иьбудъ опредЬленяымъ числомь, двадцать шесть начниаготса чпеломъ десять (Рігігс dc-П.іЬЪенп ha-Ka-loscb, у Scb6nblum&a, SchEloscliah Sefarim Niftachim*, Стр. ЗУ—11, LeuiberK, 1877). U E O Нстр?чаетСн галнко ц къ атад?. В ъ сборьсдкі. талмуд, афорп* Ч.ОНТ. Betb Waad la-Cbachamiai (Лондонъ. 1У0У) прннодятен н х ъ 59, прнчемъ зто число тякзке надо СчіЕтатъ далеко нспо.тнымъ. Еъ постановлоніякъ, и^еакици к С л д н я , когда Ч М Т 1 П Ш ОРЬИТОІІЪ Ос­ Rut?чтиHiidtnнал царство — ОМ- Доспи, вдлт?иъ ин р II, городъ опред?лястся &болынцмъ-, еелп Иарвндсаылъ. въ пенъ ченветь десать челов?къ, не пм?юДег.нтины— ем. Маасеръ и Деыай. [цнхь ли паки въ наннгін н , слідонателііію, всегда Деситие Тебетя—сл. Яоеты. 3. йвйбодпихъ длн всволненіч обиде ствевпагс Десять, та Нибл-и,—Свст?ма счпсдснія, осно­ богоелужевія(Мег , 1,3; ср. Батланпмъ}; а н ъ Мег. ванная на количеств* пальцевъ рукъ н ногъ. I V , 3 лерсчисляюіся У функціП, нрн нсполнсніл котерал положена въ основу плтервчиой влв де- которыкъ должны нрнсутстпонать десять ч е л о сятерпчвой евстеиъ, сиотря по тому, принято .ID в?къ (Аботь, I I I , 6; Мег., 236: ср. Jew. Enc V I I I , цлл втогв числи валыгенъ одной руки, или оС?- Ь&ОЗ). ОТНОСПТЧ&ЛЬНО чпетогы DjioucxOHLjeiila рааянт.. Уже у древвижъ евреевъ ігрсобладала деся- лччалпсь деенть классонъ сомоРстсъ {Ііяд,, I V , 1. торнчвач система, к а к ъ видно нлъ Т О І А , что въ X I I I , 1). Затг.мъ нъ день ІІі:ввто ю д а должны еврсПсвонъ я^ык? пч?іотсп отд?льпыя пввваніа былн прочптывдтьсч пелухъ Д С І Л Т Ь етняовь Сн, длг чвеелъ on, одного до десяти; для дальпт.!!- Ппіанія, нъ которыхъ упоминалась аттрпбуты ш ч і ъ чвеелъ число }. служить высшей едппн- Бога [Г. Г., I V . Ь&). Эвра& установалъ Д Й С Ч Т Ь эапей. Т і м ъ не менЫі въ релнгіозкоцъобігиод? чаше коновъ (Б. Кг, 82а); для Іеруеллпма были усточовстрЬчаетея число семь, что н а н о д п т ъ н а н в е л ь , вл^ны также десять спеціальнъікъ галахпческняъ что вт, бо.т?е глубокой древности существовала потоікепін (тамь-же, 826). Подобнилъ аапонопт селсричння слетела; Это видно талже П І Ъ Т О Ю ,•?іцестновало очень лЕіогагФ.^анііі, напр., раагка&ІТС нъ иреданінъ о первобытнылъ вреленакь йыкаетъ ІІуд. воіів., V I , 9, & ?>, что обыкновенно иелон-ьчества число семь . и. играется часто (ср. за пасхальной трапезой должны были присут­ Вит., 4, 24; 7, % ?, п др.). Д. обранустъ основную ствовать ие меныпо деепти челотсііііъ. О роли еднвпцу нрн в^льргніяхъ Ноена ковчега, ара числа десять нъ наббал? см. Каббала, [J. Е. X I I , 101. з. опгед?леніи пространства Скпніп (Иск., 2«— npf ігоет]іосніп лпала Солочона н проекта ровна& паю трама Іеаоківла ( I Ііар^, й. 3; Ь&^ек., -10—43); оно представлено и чнолоаъ заповеден (Иск., 20; Десять запов?дИ, ь*чэш rmt—десять оснонВт&р., 5). День нсспроіцснія опродъленъ В Ъ де­ ныкъ аааоновъ. которые, согласко библейскому сятый день седьмою м?снца (Леннтъ, 23,27). Д?- тексту, про возглашены была, прн торжествен­ сдтыВ день н?снпа Нисава вааначень для по­ ной п(іставовк?, самвшъ Боі-оиъ на ropf. Cnuat купки гтаоальнаго я ш ц а (Исл., 12, 3). Егннтпнъ нъ прпсутстніи нсею Изранльскаго народа.—Для нъ накаэаніе постигло Д накъ (Ис?., Э—11^ го- Д.-З. часто употрсбляіоть греческое наавіпііг |1,ека.югъ, соотв-Ьгствующее библейскому nws г ;> г