* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

вреда, происгскяювіяго дли крестьяиъ отъ upo• ыггловъ евреевъ. Жсланіе выступить Съ евр. пргсктонъ вызывалось у Д . надеждой стать «начвэьнпконы надъ ИСІІНЦ евреями в ъ 1&оесіп; w поьпгно втого, жслнніс щядпть автор]]теть пснъи|ііклвъ в ъ глааахъ кр?постпьгхъ крестьппъ по?чжд;іло представителей власти объявлять виноі>никадп бъдсівііі- евреевъ (ом. Аренда* Евр, Эйд., ТЦ, 75—ТВ^&.-&Рсаультвтомъ 3—і-мьсячплгп пргпчнанія Д. в ь БЬлоруссін явилось его изіі?стНосіДІп?ніс объ отнращенін вь Б?доруссін недо­ статка хл?бнаю обуэданіемъ корысткыхъ прокысдовъ евреевъ, о нхъ прсобравонатн и о про­ чел ъя (попечатано, с ъ иссьнв ігвппыми в р я лонісиіннв, — в ъ полконъ собранін сочпнекііі Держава на, инданнолъ академіеіі наунъ ведь редакций Я . Грета), до cntt, поръ слуяшніее А щ нес янтямъ J торатypjd ЫІІТІ • е в д н н н в д п х iMiifeвіск отралвло в а себъ личность антора, нъ ха­ рактер*, котораго было много ненснато и претниорЬчнваго: честность н боэнранственные поп у н н п сочетались в ъ в о н ь в ъ тяиой-жс етепени, к а к ъ отвровенная простота съ лестью в іитростью паредворна. Нравственный облинъ Д., вапъ государствевнаго д?нті>лл и чі>лов?ка, Съ РОДНОЙ ясностью кирнсонынвется иаъ того обстоятелі.стна, что, приписывал пъ оффпщальн ы і ъ документахъ пьянства в б?двасть бі.лорусскчх&Ь к]ісітЬ]іць ПСЙЦ?ЛО енроннъ н требуя, нь связи съ а т н и ъ , ряда прппудптольпыхъм?ръ в ъ отношепін посл?ддихъ, онъ иисалъ одповренелво ч а с т а н и ъ обра&омь Обольянинову сонсЬмъ вяое: т р у д н о безъ погр?інеаія н по справедли­ вое™ кого-лпбо строго о&впиять*, крестьяне лрапиьиютъ х л і б ъ в оттого терпятъ нужду, пои?щнігп нс ногутъ прЕинтствовать пьянству, танъ яакь ю в п оть вродавін внва (водки) весь доходь ппіі.ютъ; а и жодонь нъ подпой мі.рь ооВНПЙТІ, т а к ж е ие мол; и о, что они для прота/итія HtatO пзпленаютъ посл?днііі отъ нрестьпнъ кормъ*. Н ? т ь сояв?ніп, что Д. явился бы въ своей аапиок? ноентелеиъ лишь грубого юдо­ фобства, г.ташатаеяъ о д н і х ъ отрицатель ныхъ репресенвныхъ att.pi.. вели бы о н ь не алалъ, что ужі: раздался голосъ Фрцаеля (сч ) в ъ волыіу прогрессивной реформы евр. жпвнн и что П а ­ нель I вовсе ве ннтаетт, педружелгсбія къ енрен н Ъ г Б ъ основаніе записки легли, правда, релогіоЕная ненріяэнь н фанатическое ннденьріе къ енреяны енреп—ото авраш ирпетіанъ»; пр^обравун и х ъ быть, Панель I выполнить заповъдь «любите врат паша, добротпорито челаеидящимь вась»; *въ д?л? с ъ хрнстіанамп у нихъ, правды быть не подсеть, еіе запрещено талмудами». ТГ.мъ ве мев?е Д. пнесь в ъ пнііпску и л о д о а н т е л ь в ы я и?ры — наеажденіс про повод втелыіаго труда в раснростравевіе просн?щенін среди евреевъ. Яти иыелн былн внушены ему енрепнн Нотой Хапновв?очь Бо&ікннын&Ь (ем.) и врячемь в ь К р е с л ? в к ? Фртпконъ [см.]. БесІ.ды ст. <Іірннкомъ который, стремись доказать важность просвъмцешя.нярноон?лъ въ с а и ы х ъ нрачныхъ краскнхъ нравегненвев состонвіе екроевъ, еще Оол?в усилили в ъ Д. фаватпческІЯ страхъ предъ духовныыь обличомъ енреепь. И если, т ? н ъ не менъе, Д, высказался ва насажденіе мросвгщскііл, которое дасть ^плодч, іірінтііыи НрлСТишетву», та ічілі.кО ЛОтОшу, что эту широкую реформу о н ь н р с д л а і ^ ь вру­ чить особому а протектору», в а несть котораго опъ в претендовалъ. іГри сод?йствів Обольандвова проекту Д. было придано особое зннчевіе в ъ сеиаі&К. гд? должна б и я я бить рнзг ( работапа е в р е й с к а я р е ф п р м а . Но нскорк вен дкли перешло в ъ Еврейскій коввтегь 1602 г. (си.); Д. пытался отстоять вд?сь Свое нсключнтельпоо положение; быть ножетъ, еь вгой ц?лыо онъ, п й л ы у а с ь праномь, Б ы е о ч а і ш е вредеставлев> нынъ членаяъ Комитета, триглвенлъ ввеьна ДеСтнынъ нисьнонъ Ноткині принять участіе в ь работахъ Ііомптета. Ло вршклоонын отношспія к ь новьіьъ е о с у д а р с г к е и н ы Н & Ь д?йтелнці.. друзіряыь молодого и А ы г е р а т о р а Александра Т, ваставплп его векор? выйтн а ъ отстапку. Боло-, женіе о евреядъ ІВЯ г. былс разработано Кояптетояъ бе-ть Д., но нее-Же его проектъ реформы не остался бель н?котораго нліянія на характер!. BTOITJ яаконодательнаго акта. А абвнвевія X евреевъ нъ ЗкОногиическоиъ порабощеніп крестьяні», столь лііцеы?рко иыстаыонаічн и н ь въ іМн?іІіа», не рнзт. служила ось(НІП^існь д.тя пресен и ныхъ н ? р ь в ь отповіеіпп енреевъ.—Въ сеонхъ влппскакъ, равскааывая о своей н и о госюрояней і^сударстяенноіі д?ительніюти въ третт.енъ япц-н, Д., между прочнмъ. оообщаетъ нозробпости о свопхь по?адкахъ в ь Б ь л ору ос ію, о деятельности Енр. комитета в т. д. Характерно, что Зд1:Сь о н ъ выскааываетса весьма Презрительно о Ноі кпп?, хоін к ь упо^іяііуіоиъ нышстгнсьмт, отм?тплъ его нысокіп нравстпенныя качества н в о ­ обще Окааывалъ ену впнмапіе-—Ср.: ОршапскіЙ, Русское законодательство о еьреихчь. и . К ъ псюріи Положекія для eapccFb, Ю л . Гессенъ, Евреи в ъ Россіи (очерка: Бсторія БоложевІя 1Ш4 г.; Высслевіе^ Первый рвтуальный прон.ессь в ъ Роееін; ЛрііЛоиіевін 1, 2, Ь в Gy, Н. Голицын!^ Русское аакоиедат. о спреяхъ; 2-е академнч. нзданіе Собраніп еочппеній Дер­ жавина Съ пояснительными првм?чаніпмп Грота. тт.?Е и V I I (Шв). Ю. Г. В. Деривт*—сирі Покое божестзо женсь-аго вела. I . Кисвенпос упоннннніе о Д. имеется но 11 кн, Макк., 12, 213, гд? сообщается, что Іуда п о в р е м я ЛОХОда НрибыЛ&Ъ съі та Карчіо" w i та &Атар]атЕІот нли Аь5ртптІо?, Последнее слово обоявячаетъ евнгвлвще богини &Агррггпг^:; секращенннн фо}іма йтого имени Д е и с Е т ш приводится у Діодора [SicLus 11, Л) в у ЛукІана ( Б е бугіа il^a, X I V ) . То­ же самое и м я упоминается въ Талнуд? [Абода Papa, 116) н ь ф о р м і , Тарата—нпріл. Такт, какъ звукъ р провзвоентся такжг к а к ъ т, ср. наприм-, тпу (Аг^а1]=:1стОз=Газа), то ирнведевное талмудическое Т а р а ю (вм Таргата) монс-ль представлятт. сокращенную срорму н н е н и &А-ГТЙ1 « Ч . Полная форма, Тарата, была ведавио, д?йствительно, открыта. — (Атарате) плщпр, какъ устивовлено, нканется начмсяонаяісмъ Согнни ва днуячычвон нальнчрекой вадниеи (De ?ор;ио. йугіе сепггиіе. I I I , 4), относищеЙся к ъ 140 г.. ирнчемъ греч. Вквввалевтонъ вневв тавіъ ныо & у н а е т ь о)юрпа (&Атир^ітЕь Ч&о-же " ч я nj-^-icrj истончается в а м о я е т а х ъ , ?сквяевныхъ^ н?роятпо, нъ снрійскомъ город? Г і е р м о л ? . Имп «Atarpates*, быть можеть, отожествямо Съ Аштероть пвъ Карнанмъ [1>ыт , 11, й), капище которой упо­ м и н а е т с я в ъ I кн. Макк^Ь, ( в | Л ч о ; і-> К^пі-/), т а к ъ к а к ъ &АтппптпІсі^, I I кн. Макк., 12. 2G. ТВКЧІС упоминается в ь евнзп ст. то Кср?ііг..—Лукіанъ(ие й у т і а ilea, 14) сообщаеть: «Мнотіе народы был в то іх н p г г ЫнЬнІИ, ЧТО НЧВНЛОIIЯІГЕГа С и Ц і ф Е І М I I » Ч , О Т Ь КОТО­ РОЙ в ъ Азів сохранилось мюго памятнпкоаъ, огвондла также клнннщ нъ снрійсконъ Гіеранол?, н о посвятила его нс Юнон?, а ел матери Деркетоі. Внрочемъ, самъ Лукіавъ, повиднмому, сочрь^ветек ш . втечь, т а к ъ к а к ъ дальше тоно-