* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

i ^ J J i l i l Ч 4J L I J J Н ^М^ІшЛЛП •J4 la!, Schero ва-Gcdolim, I I , s. v. o W ; hiepi • : l ii amli, loleflotli Gedolo Israel, ІЩ Carmoly, въ CiicratarЫаМ d. Orients, 1, 360; Hameassef, 17Ш; Geigcr, Ыеіо Ctofnaim, ввовепіе; idem, Jud. Zcitechrift, lffll; Zucz. Zur Gebch., 231; Sleinschn., Cat, Bodl., col. 1516; Grslz, Gescli., X , 240 I сл.; N. БазвJ я : -.If;. J.-. пфъ Соломонъ Дсді.медиго, мэд. Ч а ш а Старпна, Одесса, 1?Ж[По J. Е. I V , Ы$—Щ, Ь. Двлннов? Нвян-ь Давчдовкчь, гпафъ - госу­ дарствен вый д?дтель (1818—97); въ качестве нивостра народною проснііщенія Д . звочительно сод?йствовалъ установлсвио процентной верны нрі ирпнлтти е в р с в ъ иъ учебный завепенія [см. Лдрксандръ T i l , F.np. Энц., 1, 83Ь) — Ср. С. Ипзпепъ, Епрсн нъ іиГ.иin?ь у ч е б н ч к ъ анведенінхъ, Вескодъ, ПИЙ, I V a V L a ДЙНЦТНЧЪ, Ипін йен?Аіраииъ— раввинъ въ Ді^.іглнт? (Mnrint ryfi.) еоітачіг.жъ два m n w № іаріо нъ aAboth de r. Nathan", изданные одной книгой (Вильна, 1833)І ^Sch&He EIiabu& глоссы и зая?ткн к ъ в с р с і я м ъ Иліи Внленскаго, в «Беч Aorahanj*, толкования текста, Вторая часть кингн воснтъ отдельное каглавіе •iScrjcoet АслІПИ В Содсржпть комневтарій нъ последней МпінііТ. гр. Укецннъ н къ 5-Й Мпнік? 5-й главы тр. ІІиланмъ.—Ср.: Fursi, БТ., L 204; Bcnjaoob, 654, Г 4 p ронашя, что быть похоровеннынъ н а э т о и ъ нладбищ? равносильно тону, чтобы быть похороненп ы н ъ в ъ Іерусалнмн, откуда подземный путь ве­ леть прямо к ъ Галліару, у иЬствы?ьенрсеьъ с у в і . с ствустъ масса легандъ, генетпчеекп епяііавнылі, съ втпнъ веропаніенъ По одлой паъ ннлъ, галліарскіе предки пропеходалн отъ т?хъ костей, который онгвнглъ пророкъ Іезекіилъ но слову Гиепода Бога (Іеа, 3-7,1—11]. Спнсокъ падгробныц. надписей и переподъ пхъ и& нерсвдскіа языкъ, сделанный н?етнынъ нуллой (равниномъ) Авыъ Абрагавомъ _аля покойнаго а;ав ІІпсръ-Эдднва, осталса ноопубликова?нымъ. Н а л б о і ? е ста­ рив соіранпвшіеся кимнн (ітносзтоя не дал?с. ч?мъ аъ началу 16 в., т а к ъ какъ каинп чадавна употреблялось окрестными дптелнмп для коотроекъ и нелі.апцъ.--Ср : Haa&if, 56411 (А. Нсймарвъі; Buci., 1006, Н—10 (Ы.А. Абйаг?зъі отЧСТТЛ Alliance ІзгаеЧііе №ІІ?ЕГВ. И. Б. Ъ. г г г н ДелнТвЧЪ, Нкссааь—раовннъ к ыатсматнкъ, авторъ чК&ьеЬ Cbachniaoi, руководства но ал­ гебре въ- Ь частлкъ (Вильва, І.е.іі. Лснлкобъ ечнтаетъ Д . вынонъ АираянаДелятнча, а Фнірстъ —сыиояъ Иліи С Л к р я а а ъ X — С р . : Furst. BJ , I 20* Bciyacob, 530, fJ. E. TV, 505]. 4. ЦепнтыНь (Dclatyn)—н?стечио в ъ Еалнцін, до иедаиннлъ поръ деревкн. Б ъ 1765 г. насчиты­ валось 87 евреевъ, находнвіппкся в ъ вЪд?кіп кагала нъ Нддвурн? (Nfldwirna); нъ начале 30 в.—3.000 евреевъ. Д. пачнан ы?с?гвоеть, noefcвіарнан бол?е О?дныни енреяън. ІІл і.ітсч учи­ лище на средства фонда бар. Гярша (съ Ш& г.) съ 191 ученик, в ъ 1908 г. М. Б. Й. L Деиан. &ньт — обОАначенІе аеиледЪльчсскилъ нродуктопъ, пріобр?тенныяъ у человека, не строго соблюдающего ритуальлые законы; всл?дотвІ? этого сущесгвуеть сонв?ніе, очищены ів они у ж е отъ десятиниой повинности или нътъ {Си. Анъ-гаарецъ). Десятпігъ было три: IJ Исрвня зеолілича (Маа&ьег ri5chon(—109* в с е к ъ нродук­ топъ, идущпхь въ пользу левнтовъ (Числа, Щ 21—24); поса?дніе, нъ CROIO очередь, должны были отдавать /,» часть сборонъ в х пользу евлщеннп ковъ—Terumath ntaasser, которой б ы т ь а рис нооні с а к р а л ь н ы й і а р а к г е р ъ в которая могла быть упо­ треблена в ъ п и щ у только с вишенникам в но от­ нюдь не мірввамп; 2) Вторая деедяшиа LMaasser bcbenL), которая остается нъ пользу в л а л і л і . і у : вврочемъ, суыну стопмоети ел опъ д о п ж е н ъ б н л т употреблять на ііраалнпчныя ппршестьа въ Іеруса_інме, нъ K p y j T б?двыхъ а чужост ран цент (Второз., 14, 22—Н7); Й) Десятина для Ь~гы!і<ых< ;!Чааз5ег апі), которая шла ісключнтелыіо нт полі.ау бвдньтіъ [ibiti., 28—Щ. Если кто-ннбуді покупаотъ I-..МІІИ и .и : в ъ огношенін деентинт , Дечзвендь—городъ въ С?иерной Персів. Rap. вбщнва образовалась въ в а ч а л і 18 в., когда Пергіі подверглась вашсствіні афганцу нъ; сюда прибыли 4 семейства нзъ СОС?ДБЯІТІ города (ігын? дереввв) Галліара, родоначальники нын?шнпхъ 4 кореннихъ родовъ, носящнкь, но ныенп своидъ прецковъ, ф а м в л ь к ы я проаваіца: Лсаади, Коал. Мурабетн и Хосрови. ВвачвтельнО поаже к ъ нимт присоединились еврен иаъ одной н?сгиости нъ Мававлеран?, по вмени потерей нхъ потопши но­ сить фамнаьпое арозвпще Зсргсрдн. В ъ г. свыше 60 евр. семействъ; наиболее раовространеннынв ванятіннв: являются: торговля въ равносъ по окрестнынъ деревкямъ п становниіаяъ вочевнкковъ в врачебная профессія. В ъ Д . внеются 4 синагоги, одна ч а і т н а я школа. Иаъ S равьнвовъ одинъ считается главою Д оіі общины. р:: нанаепгой о<&фиціальяо, врнчоиъ адегд. еще сохранилась должность рапса (староста), который является вредставвтелеыъобщииы нередъ властнын. Еврев говорить иежду собою в а нар?чіп, горладо более приближающейся к ъ лучшпнъ діалсктамъ перепдекаго яаыка, ч?шъ нар?чіе нЬети ы і ъ мусульманъ, что укааываетъ на происхож­ дение вхъ аредновъ н э ъ І О ж в о й Персів. Согласно фнрыану в і а і а Цасръ-Вдднна, з а Д-пн: обпіпной было авкренлепо право на в л а д і ш е впаменнт ы в ъ е в р е й с к и н ъ к л а д б в щ е н ъ въ Галліар Ь, окруа е ь и о и ъ нъ мава&ъ перендскспъ евреевъ мнотичесчпыъ орсоломън нааываоноыъ у н н і ъ іГнлендоиъь, по имени библейской области Гилеадъ. Крум? общаго всЪнъ веревдекныъ евреннъ в?р.рТЧЙСи ЦІЦі>ПіМІ» V. УІІ. ч обяЗЛПЪ О Т Д а Г Ь С Н Н Щ С Н Н И К у ЛПШЕ столько, сколько арнходнтся на долю T^iuiualn raaasser, въ виду ея сэкральпости. Левиты nte я Бедные не ыогутъ пзыскннать съ пего св[Нодоли въ виду того, что очнщеніе э т н і ъ нродуктопъ не можетъ быть нлн доказано.—^тнмодогія олова Д ве сопсЬмъ ясна. Арухъ (в.?.) приводить несколько толкооаиій: 1 ( слово Д.^.і]е-іііелЬ, ^ Р І І (СО ста), т а к ъ к а к ъ священнику отдавали І^ь купленкмкъ кродуктовъ; 2) отъ дпухъ арамейски хъ слонъ ч*в р (ото что?—ср. Вертвно^о къ М и ш в і Вер-, V I I , 1 Ш т е й н ъ (ТегпнгіОіОеіе, П ( производить слово Д. отъ гл. р т , см?шнваті.. Эти обт.пенея і я не ногутъ считаться удевлетворнтельнымгг. Волее правдоподобною врелставлается агнлодогія Cevy(Neuhcoi1liscn, u ^ a M a i s c I i . W i i r i i & r b u e L ^ . v.) отъ глагола nm—быть поіожвмъ,—такъ какъ JC продуктъ, который одиваково по?ожъ, в в а іічпщевный orb деоятнааой поппниостн п на ке очнщеквычЧср. Іер. Маасеръ Шени, V , rrfii- п Іер.Соти, I X , 216J.—Института Д. впервые упоми­ нается уже нъ очень древке? традннін, въ ко­ торой сообщается о н?которыіъ ностановлсігіякъ Іоанна Гнркяпа (см.), между прочннъ, и о Д. [Цншпа Маасеръ Б І е в п , V , 13; С о т а , І Х , 1 І ) . I!flпросъ о Д. я о г ъ ноаникпуть только во врсмі^нд Гдркана, когда къ Палестинь былп прпсоедепены несколько ноиыкъ ще-шііщій. Лишь въ его в р е я я вортовній городъ Яффа окопчателыш утвердился за евреями. Это оостоятелытпо очсоіі сильно отраявлосьиа овономнческомъ положевін П р О д у К Т Ы , ТО 1