* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Likkute Каііюопіоіп ( I , 52—105; ср. также I I , ПГ.- -131) в ж у р н а л * priif* *:on(2&22;27,24;28,20). Среда ен?тскихъ стнхотйоревій Д. нмЪютса лю­ бовный, снадебвыя въ честь анатиыхъ особь влсін во поводу смерти рааыыхъ лн![ь, аагадки, випграммы, сотнры н др. Религіовныя стпхогворспія Д. состоять иэь молптпъ, уе?щеііаиій, &.ic ili н а па?ннчіе нэранльтянъ н нвъ нолитвъ НІНІЙЛКЕГІЛЯЪ- Большинство Н И соотп?тстнуотх иорядку субботннхъ синагогзльньіхъчтенін н на­ к а л и в а е т с я ствхоыъ, ваинетвевавнымъ няъ от:і?ла даннагО суббетинго чтспія.—Вт- «ДнвнпЁ» Д. пмъотся т а к ж е около деентя арабслихъ стихогнореній; нъкйторын нэъ ннхъ снЪінавпыя, съ еврийскнмъ начало ? ь п арабскимъ конпонъ. і?сть н т а к і я , въ которыхъ первая половина стиха есставлева но-енрейскн, а вторая по-арабекп, оаковецъ такіл, нъ которыхъ только рпэны а р а к к і я . Стнхотворенін Д. отличаются і н я щ е стяинъ формы н образностью; вате они ве ботати еодсржаніоньі т ? н ь Hi& н с к і с . Д. додкенъ [Іыть прпчнслен-ь к в наиболее выдающимся среінокЬковыят. нояіймт,.&-ІСаранмство Д. ужо доста­ точно выясняется иаъ эпитета который онъ семь ссб? придагаетъ, но проявляется я въ его отношенінхъ к ъ райбэнктямъ. Среди стнкотвореиін Д. есть несколько сатиръ протпиъ раббанн•гевь, которыхч. онъ нааываетъ Иіссп ЛЯРЙП [посл?дователн МніпВЫ камъненной, т. е иска­ женной; FinsJici, ] с. I . 74). По прим?ру бодъЕпикстна СВОНЕЪ сдігнон?рцеиъ, Д . т а к ж е н р т і ? няеп, пророчество Захар! н (гл. St нъ Мншн? и Талмуду (лечЬаает)- Съ другой стороны, онъ сочиідЛЪ стйкотворенія въ честь нноіихъ раббанпи т ь н , между прочннъ, одно но Случаю свадьбы Мовсся бепъ-Садакъ, нрнченъ говорить въ пох­ валу отца жениха, что &•онъ дЪриой ногой стунаіть оо t r e a t Мишпы. Талмуда н агады, не спотыкаясь». —Ср.: Ріпькег, Likkute Kadmoniolb. указатель, s v.: S e W r , НеіЪаІий, V I , 6 7 — V I I I . 127; Geiger. / І І М С , X V , 81fi—819, X V I , 290; ітиіі1оч?г ши-рп п и іл^ лтрі 191; Noobaoer, Aos •ег Petersbflrger Bii.liotbek, 21—23; 115—117; Sleinschneider, J6d!sthe ZelBchrift, ГХ, 172; Poleiuisctic und spologetiselie Li"Ль Иар?іи валодивпіінся в ъ зависимости отъ яіндійвевъ Синъ его Д г ве желавшіи миритьсн с ъ ч у д е веннымъ веем&ь, о.гважды вм^стЬ съ 6 д р у і н щ заговорщиками анатнаго прон:хс<жденія нроивкі во двооецъ нндійскаго цари Гауаіаты, убнлъ егс и ііосл? втого ^авнлъ н р е т о д ъ . IlE&pnoe нроні царствоваьія Д. было зяянто подаеденіемъ многочнслеввыхъ поаотаній, нсныхнувнініъ в ъ р а а д н ч к и ^ ъ містаі-ъ обшивиой нъ то время пер­ сидской нонярхін- Удачно подави нъ нхъ, Д . отдался государствен и ы н ъ реформ амъ, ааключавшвнся въ установлевіи тпердато порядка въ госудэрстн?, въ побьем* и равантін торгоныхъ саошеній с ъ разными народами и т . п. Къ царствонанію итого Дарія относится полное восстановлен іе іерусалнмскаго храма, которое было поручено Уевубибеліо (ср. І а г , , 1, 1; &2, 10[-{ахарія, 1, 1, 7), Началось вто вовстановлевдв собственно въ царствовЕХВіе Кира (Корешъ), вй волълствін доноса, въ которонъ выставлялись гайныа сепаратнстскія вцм?ревів евреееъ, онобыло нріоставовлено (Вар., 4, 1 - 24) въ царствованів- Арізксеркса " ) . Со второго года иранлеігія Дврія рпрен снова 11рцfчуцил п л ь в о с р о й иЬ храма, которая была благополучно аакончена на шестомъ году его варствонаніи (516г. до хр. ары], (to ирнказанію Д . , в ъ архин? царСЕНЗЕЪ укяаовъпъЯкйат/ан? бмлъ роаыеканъ япаи& і:::л.ііі укааъ Б в р а , но коітрому енреянъ раз­ решалось воавратвться нъ Іерусалнмъ в воастаиовнть СВОИ хранъ- Этать указъ Дарій, нъ ейоюоіередь, подтвердвлъ, вслелЬвъ в ы д а т ь евренмь иаъ царской кааны столько донегь, сколь­ ко потребуст&Сн дли полнаго розстанопленіп хра­ ма; ТОЧНО также в і:с? вродукты, необходимые дич и^рті&гіп)тчошеніа, онъ врнказалъ на сведг стна своей кааны достлннтъ нъ Ісрусалнмъ, &чтобы они (евреи) нриносилв нсертну, вріятную Богу ноб-&Снону, н молились ( жизни царя и д?гей его^ (Эар., й 10). Нов ра косно вечность самого крана онъ поставил?, подъ строжайшую аліцнту ВавОва,повел?въподвергаті. слертной казни того, кто ПОСЯІТГОГЬ на него Несногрн, однако, на то, Gnihcr, 11, 17; Синаіги, Исторіп позн виновен! я что ДаріЕ] 1 сыералъ тавув> іна?итсльнул роль караимиама, I I , 29—42; D. Kabana, ЛП*СЛ isitf, V , 90-94; Brody, Jew. E n t , I V , 440. С. Л. 4 Д а р и , Ч о и с с и • с м ь - Д д о н и и ъ га-Левн - карннмСІІІІІ учений 9 в. нъ Д а р і {откуда его прозвище); иаъ титула eaiedakdck*, котсрымъ пользовался •J Это сл?дуедъ иаъ понерхностпаго чтенія Д , можно ваклюмить, что онъ былъ выдающимся •: і• 11: іі Эары, ідт. сообщевіе о доносЬ санарянъ гранматнкомъ. Меягду прочпмъ, отъ него сохра- вставлено дъ исторіи Зерубдбелгг. Однако, уже вилось ні-околько лам-кчаній окаегствчееквго кп Н . К.рохмалт. доцааалъ, что авннодъ о доцос? въ рактсра, в ь и Е р в і а н в ы і ъ съ Определенно каранн- 4-й главЬ к в : Эзры вепраннлыю понЬщенъ т а н ъ , с к о ч ъ д у і ? г Д . былъ тннжспОЭтомъ. І І о т а к ъ какъ настояіцее же н?сто е м у в ъ конці книги. Неааотьнеіо допіла до н а с ъ только одна строфа на ко го­ вненмо отъ втоі-о JI. КаіЕенелмсвъ (РЕ^ЛИГІН и по­ те рслнгісаидго стинотворсвія, то судить обь сто литика нъ исюріи енресвъ, Сборникъ Е.удущяелвтеіатурнонъ алачевги трудно. ІІинскеръ нри- втп, 1902) докалалч,, что доноеъ не мигь отно­ ннсынангь отцу JUOH, Адониму, сохранившееся ситься к ъ д?йствіинъ Зерубабелч, т. к. носл?двій етвхотнорспіе, носяпіее его ичн, что однако пало но только не пытался воэстяяовнть с т ^ н и Іеруобоснонано.—Ср.: Pinsker LikkutB Kaimon.. 105, са.чнма, но даже ас приступил^ тогда к ъ ноl3^FQr5l,GEecB. fl-Кнг, 1,97. [J. В . I V , 440]. 4. стройкт. храма, а ограничился только сооруженіелъ алтаря, в что есть основавіе полагать, что д д р і й , рттт, Л п р Е І і ч — по-гречесвж, І)ыауо?эаь, прн пророкахъ Хагтвл и З а і а р і л даже самаDarayava^- по дрепне-переидскп, НагГатанв—ко ринс у частно вал и мя.сріалі . срсцсгаивл 1 1 п а ы і л п и с к іі • Таг L у a m a i i j & f v j i u a j ил иуаскихъ н а д - ностройкТ. храма. Окончательный разрывъ са­ • нсяхъ—царь нерсндскій отъ 521 до 4S5 до хр. н а р я н ъ съ іуденни нроиаоиіелъ лишь нносл?дэри; Былъ Г и с а е ц а - Псточникаиа исторін втого ствііі, в?роятио, благодаря расторя; &тв> Уарот Д. служотъ его ірехяаычнай Ио&ОС&ьанскйр над­ ^раковъ іудеевъ с ъ самарянканн (см. Йерубвпись, раалпчныл ваішлопскія договорвыв та- бвль> Л. & Гі.піши IF, вакснецъ, ньлый рядъ иообщспій гроГ г г <