* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

49 ІА.1 два (или три) сннедріона Одвнъ былъ нолатп- жнанн евреевъ, пбо римское нравнтельеттго не эескимъ учренгдепіемъ с ъ первоспященннкомъ во могло нм?шиаатьсн въ пдъ внуіреннііг д?ла- Преглаве, другой — высшимъ судебнымъ уставовлс- обладак>іі|пмъ было большей частью течеціс а і • ч і во торочу вн т.етЪ с ъ тт.мъ подленЕало пвложе - примирительное я реформаторское н ъ смысл]: ніе заколовъ (он, Голлсль). ІТо ыв?иію Гсльсиаго, пслабленія строгости ааионовъ ритуальной чи­ сннсдріопъ состоялъ нвъ диухъ отд?лоеъ, пола* стоты, м?шашіісй общенію между людьми. Од­ тнческати іі законодательнаю, в другою, аа- нако, и консервативное теченіе іпаммантонъ, не нкиавшатося теоретической разработкой внкр- совс?нъ свободное отъ саддукейской тендевцін, иовъ. Третье ырг?тпе, оьтрАжеппле недавно Йсав- было дпетагоігно сплг.но для і^го, чтобы й?лдть коыъ Гале cu (въ ГогоЫі па-Ш&спопіга), сводится Ониоаидіні п достпілть иногда успъха, Грі-цъ нв къ тому, что и , Іерусалпме паданка существо- безъ основаніяотмЬчаеть сігловпость іваммаитонт. иало нечто врод? высшилъ теологически ? ь учеб- къ полятнческому фанатизму, благодаря чему иыхъ завсденЫ. Б ъ этнхъ аансдевінхъ, совер- они незадолго до войны одержала верхъ (Осясіі, шепао независимо о т ь спподріоыа в господство- йог Juden, П Г , 4-е над., 7и&—?Э7), тогда пакт ьавшаго въ немъ дуда, весьма усиленно научалась сторонники Гвллеля советовали нрнлержиьатьсп Тора в^ь д. .і. гадали (ом. Сннедріонъ). К а к ъ бы, нпрпыхъ отнешевій (ІЬ., 8 Щ То обстоятельство, одилію, д?яо ни было, существовав іе Г . въ дрен- что увомннутый выше раббанъ Снмонъ б. Гамнія нренвна безсиорно эаовігдьтельствоваяо; ва- ліилъ ( игоамъ видную роль въ -военнонъ* сиевндетежьствованъ такнто фатегъ, что сначала недріоігн (Флявій, Автобіограф,, 3S), оказывая ав она была однородной. О дебятлхъ н разно гласінхъ •его большое вліявіе, пичуті, не говорить пропъ древнее время нъіъ н р?ч п. Дон устного, что до­ тнвъ общей тенденцін гнллелитонъ-Внт.стЬ. съ неныне сохранилась только окончательная Г., р?ше- 51..ЮЙ полштжч?ожято фанатизма, на воротное время а і с , а а о дпскуссія, Талмудъ предполагаегь, что до воаобуіядале щаммаитсное панравленіе, Нысшатс раадЕлешя фариоеенъ на учеппковъ ГилЛеля своего вліянш оно достигло съ прнннтіемъ *воя т а и м а я {см. Бетъ-Гяллель и Ізета-ШамиаЙ), оемнадпатіі декретонъ", продиктовавныхъ ш а ч недостаточно научавшись ааконь», существовала маптачя с ъ унотребленІемъ насплін (сч. Сннсіншь одна однородная и яооспарнвасная пик?нъ дріенъ восемнадцати декретовъ),^Пиіл^а гкл;геГ., н только благодаря указан пымъ двунъ інколамъ литонъ одерлгала полную ппб?д? лкніь нослі. «Тора разделилась ва двЬ Торы> (Сота, 476), несчлетнаго нехода войны; старая Г. была совер­ Галмудъ желаета объяснять втимъ то странное шенно преодолена, Раббанъ Іохананъ б, З а к к л п , обстоятельство, что въ Г., которая по Талмуду организованшій нлн прсобразопапініЙ спиедріонъ •сходнтт. оть Ыопсея, встречается таное нножс- [ботъ-дпнъ) н ъ гор. Ямпін (тщ^), былъ ученикомъ етно раамогласій. Однако, талйудн чес нам литера­ Гпллоля; пр^емнпломъ его на нрвзндеитсаоч-ь тура передала только сиоръ между фарисейской креелт. въ Я н н і н былъ раббанъ Гам л і иль И Г. а саддукейсной. Среди симкхъ фарпсеевъ азъ родя Гнллелн, Т±.иъ не новее въ ямиинской спорь меягду различными течснінмн начался, академів шаммантскан Г. беэпристрастно нэлагаглавкыыъ образоыъ, съ воапшЕВОвеніеігь шкодъ галась наряду съ гиллелитекчй. 1&^п[ительнымъ Шамкал и Гнллвля. Наши св?д?нія е разногла- преде.тавптелпмъ шамнаитекоП& гялахи нъ Янніп сіяхъ прежпиго времени ОЧОІГЬ незначительны былъ р. Эліеаеръ бепъ-Гиркапоеъ, стремвввіійся (ср., напр., Мишна, Х а г п г я , І 1 , 2). Если всходить поднять нрн ватЕііарх? р. ГамлінлБ ТІ положеніе нвъ таллудлческой точка ар?він, по которой старой Г,, всегда ссылаясь на старую трядипдю. п л ы п фарисейская Г . является легальной, то Онъ даже прямо зящпщялъсаддукейсвіе взгляды констАтнрокнніс факта, что фарисейская Г, испы­ (ср. Oeitrer, НеЬг. Schriftea, Ісй). Даже въ т?&ъ тала інирокій расколъ лишь Со времени ?чени- случаях&ь, носда онъ соглашался съ ноной Г.. ковъ Ш л н м а я в Галдели, представляется истори­ онъ тЬнъ но MOHf.e отвергааъ ея обоснованіе но^ чески нравильнымъ и оосснонаннымъ. Тообетоя- ними иптерпрстапіопвымп методам я, считан трательство, что между самимъ ЫІанвгаемъ и Гсглле- дищю единствевной опорой Г . Т а л я у д ь соверіенъ было только небольшое количество нунк- гненпо нраандьно нааываетъ его пгаммаитоміговъ разногласив, но нграогь т у т а большой роли. ІЯС^, котя онъ былъ ученикомъ р, Іоханапа б. Наложение аянона носредствомъ установденныхъ Яаккян. |Каііъ было указано выше, въ ямГвлделедЕъ пришг.гп.&п і- нрняяло широкое равпнтіе напской академіп Г. Бетъ-Шанмач и Г. Гютъ-Гнлс стали еамоетентельвынъ; Шанмай вое еще леля преіюдаБались рядомъ, с ъ предоставлен!смъ придерживался тоякованія: ставь текста; Г. же ьіждому слкдоваті. на прантпк&1. той или другой Г о м е л я знаменуетъ ПОЛІІ?ПШШ ралрывъ га школ?. Даже столь уб?ждедный гиллелп п., нан&ь парой саллукейской Г-оЙ, Это не могло про­ р. Іошуа б.Хананья, когда его спроснілв но поведу изойти сразу и НЕСКОЛЬКО покол+.ній иодъ-рядъ одною вопроса,чьей гала^ой ел?дусть рукоподношно было наблюдать олиозпн.ія> той школы, ствоняться, отв?тилъі ^Отчего в ы етавите мон­ которая набрала средній путь между фарисей­ голе и у между двумя велвквня горами, чтобы ской н саддукейской Г , По мн?нін) Гейгера рааножжніь ee?>j. Подъ конецъ, однако, галвки (ІЬ.,1Ы. и ел.|, политечесяіл ообытін н ъ П а л е с т и н і р. Э.ііезера Секъ-Гирнаносъ были отвергнуты, л..іл окончательный переі^съ фарисейской; Г, самою ж е его исключила изъ спнедріона. Ііобеда надъ саддукейской. Б ъ сущности, однако, не гпллслитской Г. была установлена э т и н ь почти только саддупоиске* течсніс съ паленіемъ госу­ окончательно. дарства потеряло почву, во в среднее течевіе, предетанлепноо ніамяантамн. Исторически уста­ новлено, что ев|е до великой воіівы ученика и потомки Гилделя окяяали сильное вліяніс на і1 • і-.• Г., т а к ъ каі:ъ в в у к ъ Гиллелп (раббапь : 1_ К ъ т о й у - ж с времени (около начала 2 п. но F. Гамліилъ I ) н п р а в н у к ъ его(раббанъ Сим онъ б. ГаХр.) относится первое еобрапіе галахъ, проезнліилъ) аакпналн должность «паси», Преобразоформе вависн евндетельскнхъ ваніе Іуден въ римскую провинцию способство­ веденвое" в ъ вало ранвнттю галлки, какъ и вообщерелнгіозноіі показаній (анкета). Когда въ сннедріоне оппозпціа нротпвъ президента р, Гаылінла I I дошла до того, что протнвннвн добились его снегценіа в а векотероа время, пабравъ на его место р. Элеаяара б. Азарія, законсучктелямъ было пред­ ложено сообліііть иавестныя омъ Г. въ подлипч