* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

В А Р Т Г Ь — ВЛГУХЪ ВЙНЪ-ИСААІІ-Ь и т о р ы х ъ . Е р а й н е интересно о т н Ь т п і ^ ч т о И б н ъ - Б . ! HP а к а я еонреысниаго историко-к]:ятнческаго м е ­ тода, п с е т а к и о ч е н ь близко водотіелъ к ъ т а к ъ н а э ы в . « г и п о т е з ^ глосоъь. Х о т я опъ шало о б ъ н с н п е т ъ к п и г у , о д н а к о н ? к о т о р ы о его к о м м е н т я ріи к ь а г а д н ч е с н и н ъ н ? с т а н ъ Т а і " у д а и М и д р а ш а н е т о л ь к о и с к у с н ы , но л а ж е в е с ь м а б л и з к и к ъ н е т и п ? . П п о и а п с д е п і е Б . ыонгетъ р а в с и а т р и н а т ь с л , к а к ъ п о с л ? д н і й п р о д у н т ъ еврейской оредпсп?ков о й гридософіп, н Р Ъ к а ч с с т в ? такового н м ? е т ь большое и с т е р и ч е с к о е а н а ч е н і е . Особенно о ъ с н л у с в о е й в н у т р е н н е й Ц І в н о е т н , Л ъ втпмъ т р у д ? Б . п р о с т р а н н а о б е у ж д а е т ъ с л ? д у ю щ і е поп росы, состаи л н к і щ і с , по е ю ы н ? н і ю , т е м ы Опкловіастн: міросотвореіііі&, п р и ч и н ы с о р д я н і я ч с л о о ? ^ ч у в с т н е п п у ю ж и я и ь и с п а с е п і е , б е в с н е р т і е д у ш и , свободу п о л н . П р о в н д ? н і е , л у х ъ н глатерікк. соворіпенствов а в і е ч е л о в е ч е с к о й души., о т к р о в а і і е , к а к ъ сред­ с т в о к ъ с о в е р ш е н с т в о в а н и и , опгЬтстиенность чеrtoufcisu Он uOi&iyuait, предоupOflH^nlii;^ попіЛИігіііе. Б ъ п р н м ? ч а н і н н а одной и в ъ с в о н х ъ р у к о п и с е й Л п д н а в н і т а д т і . г о в о р и т ь : il&iodcm tempore (ЛПГІХJ.I] a u d i v i Б а г и с и Лепс?спСапипі optimum cabhaiiBtam, o,ui priraus libros ^ b a r i a per A e ^ i d i u m V i terbicnsemcaro&inalon) i n c h r i s t i n n o s v i i l g a v i t » . ( H b то п р е н я (1541) я с л у ш а л ъ л у ч ш а г о к а б б а л и с т в Баруха изъ Беневенто, который впервые едълалъ д о е т у п п ы м ъ З о г а р ъ ч е р е з ъ З г и д і я и а ъ Витербо). Г р е ц ъ , Б е р л е с ъ и д р . т о л к о в а л и ото ы і с т о п ъ т о и ъ с н ы с а ! , что Б а р у х ъ переподнлъ З о г а р ъ или т я с т н его на л а т и ч с н і й І І З Ы К ^ Ь , Н О Б і т е й н в і и е й д е р ъ п р а в и л в н о а а н ъ т и л ъ , ч т о а д ? с ь говорится TO.IIJTO о т о и ъ , что Б а р у х ъ п о а п а п о н и л ъ хрнп & т а н с в и х ъ у ч е н ы ч ъ с ъ З о ш р о т ъ . — С р , ; Grata, Gesch. d_ Juden, I X , d a 95, 161; Pcrtes, п ъ Н о у . ёіг іиі?,, 1, 249; idem, Ijcsch. iler hebr. und а г а ш . Stmlien, 1Ш4, етр, 154, JHO; StciiiBchneider, п ъ H e b r . ЛіЫіоет., X X I , fil. [J. E , I I , 55S|. 5. Барухъ Еень-Герсовъ инъ А р е ц ц о — иисателі: 16 п., а и т о р ь и н в г п -7.ЦіЬагоп ІіЪйпо I s r a e l . , с о д е р ж а щ е й к р а т к і й р а в с к а а ъ о б ъ а г и т а ц і п Саббгітая .Цени и Н а т а н а иаъ 1&ааы о т ь I66G до 1676 г. С о ч и к е н і е , я н г д ? я е о и у б л и к о н а в п о е , на­ х о д и т с я п ъ р у к о п и о л х ъ п ъ Б о д л е н п ! (Л= 2226), въ с о б р а н і н А л ы а н ц и ( т е п е р ь п ъ Б р и т а и с к о ы ъ чуасв), а часть е я в ъ к о л л е к щ и барона ){. ГинііБурга вт. І і с т е р б у р г ? . Б а р у х ъ , припер ж е п е ц ъ Саббатая в а и и с а л ъ н и н і с т ь с ъ п ? л ы о привлечь и о с л ъ д о в а т с л о й . По l&pe>iy р э д е к а а ъ не и и і е т ъ историческаго а н а ч е и і я . Ято с о ч и н с н і с п с с л ? л у е г ъ е н в ш н п а т ь с ъ а н о и п м п ы н ъ т р у д о и ъ тоіи»:с эагьяліія п п о і и в ъ с а б О а т і а н ц е п ъ , ноянинпіиыся пт. Б С Е І С И І И пъ I & . & & - г. и н е р е п е ч а т а н и ы н ъ в ъ * М а а з е Ь Т и Ь і а Ь і . Т о б і и К о г е п а ( Б с н е ц і я , 17^7).— Пр.: G r a t ? , X , 423; Stcim-ehnei^er, Cat. B o d l . , соія. 2677, 27У8; С. D . I.uzaato, п ъ H e b r . Ш Ы , V , 106, idem, Cat. de l a b i b l . de J . A l m a n z i , стр. 2Ъ ( е в р . ч и с т ь ) ; Beniaeob, О а а г ha-Kolarira, с т р . 1 Гл7, 156. f и н с т л н к т т . в НОЛЕС, б л а ж е н с т в о , добро.іьомнентарій. п р о с т р а н н о о Б с у ж д а н щ і й т а к о е м к о ж е с т в о нопроі о в ъ , с о д е р ж н т ъ УУУ с т р а в н і і ъ Ьі folio (над. Б о нещя, беаъ ааглапія). Б . не оригинальный фи­ лософа,, но о п ъ н с о о н н ? н н о о б л а д а л ъ о б ш и р н ы м и іговігапіігвя в ъ философа»: о ^ ъ а н а к о ы ъ н е т а л ь к е е ъ е в р е й о к о - а р а б с к о й ш к о л о й , ло т а ш к е п с ь с х о л а с т и ч е с к о й , п ъ Особенности с ъ ?оиіОЙ А к в и н е к о ч ъ , с о ? н н е н і н котораго P O B F O C T H O к а у ч а л ъ , Методъ иаложснія Б . наслужи пасть спсціальнагс номи анія. Б е л и и т ь егс с ъ ІІг.ааняннодобиаго-жеИ с асраронадваанс оАбрнбапели,а мпрісмнии Арамы и шнхъ чппевіі^тоа Т.чаетои отсутотнів у БГТЯЖЁДЬВЪСНОСТВ НІЯ ДруГАГО. МнОГІЛ ГОЙВЛСТИЧССКІВМТіСТа, иаиисан- одного и н н о г о с л о ксторыя Б . виодитъ пъ иітоженіе, интерпретируюсь ныель, к о т о р у ю о н ъ с н а ч а л а н а л а г а е т ь к ь о б щ і і ? ь черт п х ъ . а РИТГГІІЪ рачннкпетъ в ъ ч а с т н о с т и . З а м е ч а ­ тельна та логическая ноелтдовательпость, съ которой о и ъ в ы в о д и т ь свое и р е д о о л о ж е в і о , ч ю Пкклсаіаетъ—діалогъ; получаетоз пнечатл?ніе, ч т о к а ж д ы й с т н х ъ с о г л а с у е т е с ъ А б щ е й системой. Ч е т в е р т ы й о т д ? л ъ илн « п у т ь » , к а к ъ н а а в а л ъ о т д ? л ы снойй к н и г и Б., д о с т о н і ъ б ы т ь особо отгаь і е ш і і и ш ь ИІТД у C B u t m втгічсипаю о п а ч в ш м : е г о — о ч о в в iifnoe н а п о ж е н і е у ч о н і я Б о б ъ н с т и ч п о м ъ е ч я о т і и . ІТо его ип-пнііо, с ч а с т ь е н е естг поверхностное н преходящее удовільстніе, нстнпн о с счастіе—в?чво; счастіе не о с т а т а к ж е п а с ­ с и в н о е и п р о х о д я щ е е п р і н т н о е чупетно, а непре­ р ы в н а я а к т п п н о о т в д у ш и , иоб?соноспо т о р ж е ствуницоіі н а д & ь в с ь г а и в і а т е р і а л ь н ч м п невзгодами. Б . извйстеиъ т а к ж е , к а к ь литургическій поатъ. Грн его се лихи н а п е ч а т а н ы ; и х ъ п о э т и ч е с к а я ц ? н п о с т ь , о д н а к о , о ч е н ь н е з н а ч и т е н к н а . — С р . : внед е н і е Б . к ъ к о н ы с п т а р і і о ; I.eimdorfer, БоЯцва; des Kohefetrflthselb dnrcn den Philcisuphen Bnrncli ibn-Barucri, БДОО; J e l l i u e k , ТІіоіоа* d&Aguino, стр. 11, IS; Stein Schneider, Cat, E o d l , , с т р . 77j> К н и г Бі1еі аШгее&с1і., с т р . 422; Nepi-fihirondi ToledotJi Gedole Ibrael, с т р . 52. [ J . E . 11, 557— ЪЬЗ]. 5. , [J. Е. Ц ftJfl] Б. Баруиъ Бенъ-Давндъ — н и с а т е л т ^ т а - з м у д и с т н , ж и л ъ пъ Гнсдекъ (блиаъ П о і н а н и ) пъ н а ч а л а 1 7 в.; апторт, ^ t i c d n l l a t h KardecHais-, ь а н ? т о к ъ к ъ *Sefer ha-Mordecfiaii Ы о р д в х а н бен-н-Гиллеля, ІІъ прилсикевіц нодъ н а а н а н і е н ъ * A g n d n r h Ksobi LlS&Lll|UII&b и и К р Ы Ц Е Л Н и И : СІіиД"Ь ІійИиПОІІЪ U [ [ | h l ] чалч- наъ т р а к Т г Б а б а М е ц і я н Біаба Б а т | і а вт, е в я а н с ъ г р а ж д а н с к н м ъ к о д е к с о ч ъ *Cliosclien Slitchpat* І о с и ф а К а р о ( Г а п а у , 16L? или lGlfi). sAgudath Е в д Ь » — л и ш ь ч а с т в б о л ь ш о г о н е н а п е ч а ­ т а н н о г о т р ? д а а п т о р а . Ср. Michael С г ha-Cliajiia, ЛЬ G2a [f.&E. I I , Ш. г &. Барухъ — п е р в ы й е в р е й е к і й н о е е л е в е ц ъ въ И е п а п і и , о т ъ котораго, согласно т р а д и ц і и , п р о ­ исходить с е н ь я Бонъ-Албалін.—Ср. Йбнъ-Даудъ, Scfer La-Kabbafali, в ъ Mediaeval hwhh chronicles, ивд. Neubauer&a, Г, 74. [ J . R. TT, №7]. 5. Барухъ иаъ Б е н е м т — к а б б а л п е т ъ , ж и л ъ в ъ Н е а п о л ь в ъ п е р в о й и о л е н и и ? 16 в. О н ъ ирепол а п і і л ъ к а р д и н а л у Эгндігс и а ъ ЛнтерЛо и І п а н н у А л ь б р е х т у Б и д н а н ш т а д т у З о г а р ъ н другая. Барухь Бек?Нсаанъ (га-1іогенъ?)—тосафигчъ к а ( і б а л и с т и ч е е к і я е е ч н н е н і я и ч і т а . т ь но з т и н і . и в е д н ф н к а т о р ь , с в е л о 1260 г^ род. п ъ Лормсі,, с о п р о с а м ъ к у р с ъ п ъ д о и ? Cawyuja А б р а б я н е л я . по ж и л ъ п ъ Б е г с п с б у р г ? , почему и н а з ы в а е т с я ч 1 Б з р ц ъ д»-Дннь — ф р а н ц у а с н а й р а в в и н ъ кон­ ц а ?б ч н а ч а л а 14 в в ; п ъ р е с п о к е а х ъ И е а а к а б. И ы н а и у и л а Л а т т е с а о н ъ п а з ы п а е т с п & ^ і і з п * (Лел н к і н ) . П е р в о н а ч а л ь н о е образование Б . п о л у ч и л ъ н ъ Б р и п а н с ? . Б ъ 13Ш г. меягду Б , п его у ч к т е я е и ъ й с а а к о м ъ К о г е н о м ъ паъ Мапо.ч]нс иронэош е л ъ оживленный спорь; нъ концЬконцрвъ Исаа н ъ п р е д а л ь . п р о т и в н и к а отлученів), к о т о р о ч у т о т ъ о д н а к о , н е и о д ч и и и л с я , Л п а ? е м а встр-Ьтила в с е о б щ е е о с у я ^ е п і е потешу, ч т о б ы л а в ы з в а н а л и ч н ы м и н о т н в а ш н . Б . ? ? х а л ъ п а ъ Д н н ь п иосе.ііілся в ъ ц е н т р а л ь н о й Ф р а н ц і п . О н ъ , б е в ь сомнЛ. в і я , т о я с е с т в в я с к ъ е ъ Б - п м ъ н а ъ кз&ШЭ или : н ^ і и (воаяожио^ ч т о ато і|ірапц?зскій г о р о д ъ Boseiii^ въ д е п э р т ч м е н т ? Авейрона),—Ср.: К е ? . et. jnitfes, X I I , ЯІ; O r e s , ЕГЬ Monalsschrift, 1^79, с т р . 423; его-же, O a l l i a j u d a i c a , с т р . ICC. 155. f J . E . 11, RfiflJ. 4. г