* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

691 БАИА 692 о п р е д е л е н н ы й с п н п а т і н ; Б . о с т а н а в л и в а е т с я НС преимуществу п а трагичеекпхъ н о м е н т а і ъ еврей­ ской п с т о р і в , п о с т о я к Eco п о д ч е р к и в а я от, особен­ ной с я м и а т і о й т в е р д о с т ь е н р е е в ъ н ъ СЕД?, н х ъ в е р н о с т ь рслпгін н н а р о д у , в і ъ п а т р і о т н ч е с к о е . і я н о и о ж с р т п о п а п і е . « й х о т ь п л а ч с т ъ С о л н м ъ ла н е н н ( г о в о р и т ь в ъ е г о Отиіотворвнін дочь І с ф а а к ) н е с м у щ а й с я , будь т в е р д ы й с у д ь я . Ч т о б ъ отчнав а н е в н а л а цт.пей, н е ж а . т ? ю я жиізни своей» (пер. ТТ. К о п л о п а ) . Б ъ стихотворений І П Н рааорсніе І о р у с а л п н а Т и т о м ъ » пл?ниьтй е в р е й е ъ гор в и ъ и у ж а с о м ъ е м о т р н т ь нн п о ж ь р ъ І о р у с а л и м и , э а н г ж е н н я г о с в п р Ъ п ы н н р и м с к и м и л е г і о и а м и , но ваходнтъ у т ? ш е н і е в ъ уб?жденІк, что « В ъ Твой х р а м ъ с в я т о й , і д в Тъі, Г о с п о д ь , п а р п л ъ , н е с я Дутъ, н е в о й д у т ъ л а ы ч е с к і е б о г н . Тпой а р и н и й х р а м ъ у п п л ъ , ио н ъ с е р д ц ? с о х р а а и л ъ н а н ? к н Т в о й н а р п д ъ Т е б ? , Г о с п о д ь , чертлгн» [ п е р е в о д ъ А . М а й к о в а ) . Г л у б о к о ц ъ н я б и б л е й с к у ю попчію, l i . ел- пол н и ш т. уб+і.кдспісмъ утіэсрчщцстъ, ч т о • С л и п и в ш і й птишею Г о с и о д н С и л т . , Д а н д д ъ п с а л м о п ? в е и ъ в н т я н л ъ ц а р н І у д е и Д а в и д а » (стих. « Н а а р ф ? с в я щ е н н о й м о к а р х а - п ? о ц а » , п е р . О. Ч ю ч п н о й ) . Д р у г і п с т н х о т п о р е н і я наъ р я д а ^ЁпреЙп к и х ъ мслпдій» н а в і я и ы л и р и ч е с х и м н м о т и в а н п иьъ Б с а л м о н ъ , Экклезіастя, к в ш и Іона, книги Тереміи, п р и ч е м ъ иногда п р е д с т а г л я т о т ъ донольк о блпакое в о о п р о и о н с д с н і с иодлЕниаго бнблеЙс к а г о токспц в во гда о т х о д и т ь о т ь него п ? с к о л ь к о в а л е н о ; и-Ькоторыя, к а к ъ , н а п р к ы ъ р ъ , и а в в с т н о е у н а с ъ , б л а ю д а р я п е р е в о д у Л е р м о н т о в а и муз ы к ъ Р у б и н ш т е й н а н Б а л а к и р е в а , стихотиорсн і е « Д у ш а н о я м р а ч н а * , я в л я ю т с я с к о р ? е иое т н ч е с к н м ъ н ы р а ж е н і о м ъ л н ? к я г о песснмиявіа самого Е . , ЧІІМЪ р е э у л ь т а т о и ъ пепоередетиопнаго • л і и н і я Бнбліи. Если не считать т а к н х ъ стпхотворекій, который попади в ъ цніиъсЫврейСкпхъ нелодій» с л у ч а й н о , т о л ь к о НСЛ?ІСТНІО в р е к е н и своего п а п и с н и і я . т о п р о а и х ъ нолгно с л и п а т ь то­ ж е , ч т о и про стпхотвореніп, вссвропаподящіп в п н ч е с к і о м о т и в ы Б и б л і н , т.-е„ что н ъ п и л ь Б . о с т а н а н л п в а о т с я п р е и м у щ е с т в е н н а на т ? х ъ віот/пн п х ъ , к о т о р ы е г о в о р и т ь о п?рпости е н р е е в ъ сво­ ей религіи и с в о е м у н а р о д у . « Б у д ь я т а к ъ пороч е н ъ . к а к ъ т ы со нор и ш і . е ъ у к о р и з н ой ( в о е к л ш е а е г ь в о а т ь O ]-H и м е н и еиреи или д а ж е всего е в р е й с к а ­ го н а р о д а п ъ о д п о м ъ и а ъ Нтнгь с т и х о т в о р е в і й , о ч е и п д н о , н п в ? н н н о я ъ ке н п к и н ъ - л и б о оиред?ленкывгь и?стомъ Бпблін, а всей Евбліей в ъ сн ц?лонъ, и л у ч ш е всего свид?тсльстнугош е н ъ о б ъ отпоінепіи Б . к ъ е в р е й с к о м у народу), н ад?съ не блузкдалъ бы, ва в і к ь р а з л у ч е н н ы й с ъ о т ч и а к о й ; м н ? стоило-бъ только о т р е ч ь с я о т ь пъры отцопъ, чтобы с м ы т ь поношенье, уд?лъ Іудеи сыиовъ.... Когда суждено л а н ь Всевыши и м ъ о т ч ч ? н ы н е в р Ь т ь , - ж и в и н ь с в о е й в?рт.: х о ч у я в ъ с в о е й у м е р е т ь . Я о т д а і ъ в с ? б л а г а ва в ? р у , в Б о г ъ ато э и а с т ъ ; н ъ р у в ? Е г о - с е р д ­ це, с в я т а я н а д е ж д а мои; и ж п а н і ю , и родиной ж е р т в у ю радостно я » (пер., в ? с к и л ь к о б л ? д п ы й . по я р к о с т и В Е ^ а ж е п і й м а л о в а п о н н н а і о щ і й подл п н н и к ъ , К . Г е р б с л щ в а р . И . М к д с к а г о н?сно.іьк о д а л ь ш е Отъ п о д л и н н и к а ) . Г л у б о к о й грустью ь ? е т ь о т ъ с д в о й наъ л у ч ш и х ъ его м е л п д і й «О, п л а ч ь т е » . ІТоать д г о й я щ п ц ъ с е р д ц ^ м ъ ч у в ь т в у е т ъ б е з ы с х о д н о е горе е в р е й с к а г о пагода, но, кропіі с л е а ъ , не н о ж е т ъ н а й т и д л я него у т ъ ш с п і а : *0 п л а ч ь т е надъ судьбой отвержен а ы х ъ клеменъ, бл у іі:дпютг ( i n t p t ну с т и н я т ъ.Ііц на по на"... Нвродт. в а т е р н н к ы й , р а з б р о с а н н ы й судьбой, гд? т ы н а ч ­ н е ш ь н а д е ж н о е ж и л и щ е ? У п т и ц ы е с т ь гиълдо, у в н ? р я — л ? с ъ г у с т о й ; т е С Ь - ж ъ одно о с т а л о с я J к л а д б и щ е п р и б ъ я : и щ в м ъ о т ъ б у р ь и горести пенной!» (неров. С Д у р о в а ) , — Т а к и м ъ обраэомъ, « Е н р е й с к і я иелодін» Б . нредстанлигютъ не с т о л ь к о з а щ и т у н о л и т и ч е с к о й р а в н о п р а в н о ­ сти ь в р е й с к а г о н а р о д а , с и л ь н о поэтическую •защиту е в р е й с т в а с ъ его самости я г е л ь н о й к у л ь ­ т у р о й , н в ъ э т о м ъ с н ы с л ? в л і я н і е байроноис к и л ъ « Е ь р е й с к и х ь м е л о д і й » , н а п и с а в в ы х ъ ирев о с я о д н ы м ъ с т и і о н ъ , п р е л е с т ь к о т о р а г о в е пе­ редана ни о д в н м ъ иаъ р у с с к и х * переводчиковъ, •а нсключовіенъ Лермонтова и отчасти Алек с ? н Толстого и А П. М а й к о в а , б ы л о в е л и к о . Вчблейскнхъ темъ Б . касается еще н ъ двухъ д р а м а т и ч е с к и х ъ м н с т е р і я х ъ «І?аивъ» и « Н е ­ бо н Я е м л я * ; по ы ? с ь , н и - к ш п к н ъ обрипомъ восн о л ь н о в а в ш и с ь б и б л е й с к и м и л е г е н д а м и , Б - СлкИЕНОНЪ нрОгТВволыю о б р а б а т ы н а л ъ бнбііепскій с ю ж о т ъ , в ы в е д я , п о д ъ н м е в а н п К а я па, Іафета и д р у г в х ъ б п б л е й с к н х ъ г е р о е в ъ таі:іс х а р а к т е р ы , і г о т о р и о Он и с р ш е и НО ч у ш л и Б п б . і і в , и м и Ш о п ъ н ъ н к ъ у с т а т а к і н и д е и , КОТЩІЕИЯ н и ч е г о о б щ а ш с ъ б и б л е й с к и м и пе п м і . н і і ь . У н с н н и а п і е о « ж п і и ы в ъ другнхъ нроппведсиіяхъ Б . [напр., в ъ с Б с п и о » , Ш ) е с т ь в о л ь н о с т ь р у с с к и х ъ иереводЧИІ?ОНЬ; н-ь к о д л п н н и к ? в е з д ? г о в о р и т с я о о в р е и і ъ , причемъ ни в ъ одномъ е л в в в в ? т ь в а м с к а на т о п р е а р и т е л ь н о е о т к о і п с н і о , которое моглс бы о п р а в д а т ь у п о т р е б л е п і с слона « ж п д ъ » . Б. Лидии &L Н а е н р е й с к і й я э ы к ъ б а й р о н о н с к і я Ыслодіи переводил и сь рааиоврпменпо многими п с а п а ч в гельными постами, а в п е р в ы е цЬликОнъ были в е р е в е д о и ы н а в ъ е т н ы м ъ е в р е й с к и м ъ ноэтошъ Л е т гернсомъ и вошли в ъ сборннкъ его оригииальи ы х ъ и п е р е п о д к ы х ъ с т п х о т п о р с п і й «апі г т ц г і ( Б ? в а , І с ш ) . Л . О. Г о р д о н ъ т а к я с е не ре в е л ъ боль­ ш у ю п о л о в и н у б а й р о в о в с к и х ъ еМилодій*, которым н к л ю ч е п ы в ъ полное с о б р а н і с его с т п х о т в о р е н і Р , н а д а и н ы к ъ г К р у ж к о м ъ л ю б и т е л е й древне-еврей¬ ской л и т е р а т у р ы » (G.-Нетерб., 1В93). В ъ 1390 Р. в ъ Л е й к ц н ъ ? иоявнлен образцовый полный пеа д ном пу ы й вм?сч-t с ъ орпЙиін н л е лмьък е рподъ ъ пиа зввы п шщ еън нaScbire Jeschuriinc. і а о а м Н а р у с с к о н ъ я а ы к ? «и^ирейскш м е л о д і н * в ы ш л и п ь іаУ8 г. о т д і л ь в і д ь ъ и з д а н і е ч ъ с ь встутгатедьной с т а т ь е й С. С—скаго о і Л о р д ? Б а й p o u t , и его Внрейскнкъ нелодінхъ» (Еватеринославъ,Сіоннстское к а л а т е л ь с т н о , 1898). С. Л. 6. Б і н і , и з 2 - & К у с т ъ или в у с т о ь и д н о о д е р е в о в ъ д о л и н ? 1 & е ф а п м ь ( I I В а н . , О, 93 и с л . в I Хрои., 14, И U Сл.). Т а л м у д и с т ы (а Съ ними и Л ю т е р ъ ] е ч н т а щ г ь его бенъ д о с т а т о ч в а г о , нкоАчемъ, оскопаксія т у т о н ы м ъ д е р е в о м ъ ; в ъ а р а м е Ц с к о н ъ лвренод? Библін Б . иерсподнтся ч е р е а ъ «де­ рево», т о г д а к а к ъ С е п т у а г н п т а (1 Х р о н . , 1 4 14 а сл.) и В у л ь г н т а ( в ъ о б о н х ъ с л у ч а я х ъ ) подраэумъваютъ нодъ В . •грушоиос дерево», •ъ ч?мъ сог.іпсскъ и Rosenmllller ( I V , 1, стр. 947 и сл.). П о з д н е й Luie же аквегеты, еще &водъ «Еврсйских-ь яелодій», едъланный С- Со в р е м е н а Н е л Ь в ш ( O l . Celsius, UierobctaiticOU 5. de plantis Sacrae S c r i p t u r a e , A™&terdam, 171S, Г, с т р . 335 и сл.), о т о ж е с т в л я л и его с ъ к у стомъ « б а к а * у а р а б о в ъ . П о мн?вію Абулі.ф а д л а и И б н ъ - а л ь - Б а н т а р а , Б . р о л ь в б л и з и ВІеккч щ о ч е н ь н а п о м и н а л ъ б а л ь з а м и н о в ы й к у с т ь , о т л и ч а я с ь о т ь пего л и ш ь бол?с длппкынн лисіТгЯни и болъе к р у п п м м п в к р у г л ы м и ила. I & I & I L I : иаъ со р к и п В Е Л Ъ л п е т ь - е н ъ ВЫТРЙШЯ 6ЬЯІІЧ ш ? д к а я ж н д к о с т ь г И о л а г а н і т ь , что ато с в о й с т в о и д а л о к у с т у и м я В. ( п о - е в р е й с к и п л а к а т ь » ] . Тогож е н п ? в і я , по с ъ о г о в о р к а м и , д е р ж и т с я н Ф о р -