* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

5 2 5 АШАНЪ—АГІІАФФЕНВУГЧІ. 326 л я н е с т р о е в о й к о м а н д ы ; в ъ ІЬЙІ г. о н ъ б ы л п е р е ч и с л е п ъ нт, с т р о е в ы е ; н ъ 1ЭУО г., н ъ ннду пре­ к л о н н о г о возраста, пазпачепъ іпадайратсленх З о л ь н ы і ъ » . А. п н ? л ъ всъ ваграды, нанін мога п о л у ч и т ь в ъ с в о в м ъ а п а н і п , ТІатндееятнлътній: ю б и л е й с л у ж б ы Аг (IB*!&) бЫЛЪ ОТПрЛЙДПОЦЛЕТЬ в с ъ м ъ п о л к о н ъ , причемъ пъ прпквяЬ п ы л а о т м і Чена п р е д а н н о с т ь А . п н т с р е е п м т с в о е й ч а с т и . Т р и СОда с п у с т я Огнъваніе п погребсніо А, на еврейском*!. 1 Е р е о б р а ж е н с к о н ъ к л а д б и щ ? в ъ Ueг е р б у р г к с о с т о я л о с ь при особо т о р ж с с т е о і і в о й обстасоніі?.—Ср.: Н е д . Хрон. Воск., Г896, № 4; В и в о е т н , 1ЙЯ), 4 ф е в р . ; ы а г е р І а л ы і з ъ к а н ц е л я р і и Кавалсргардск. полнаЮ. Г, iS. Дшанъ, vrj- городъ в ъ о б л а с т и І у д п н о в а к о п ? н а (lour., 15, 42), ф а к т и ч е с к и п р и н а д л е ж а в ­ ш и с и м е о н и т а м ъ ( І о ш . , 19, 7; I .Хрон., 4, 3-3), В ь атомъ городъ ж и л и п р е и м у щ е с т в е л но е в л щ е и п п к п - н а р о п н д ы (Т Хрон., К, 44). В н ъ с т о н а а н и в і н А. и ъ с о п т п ? т с т п у і о щ ? м т . ы і с т } , нп. І и ш у о Ш) у п о т р е б л я е т с я с л о в о А и н ъ , ) р [ н о ж е т ъ б и т ь , и с п о р ч е н н а я ф о р м а о т ъ « А ш н ч ъ г , pftfj- К о р ъ А п г а в ь (или, в ъ р а ? е , Г а р ъ - Л і п а н т , в ъ I Слан, 30, •Ю], понпдпмому, но ч т о я п о е , катет А ш а н ъ . [ J . Е. I I , 177j, 1. ч Ашарипв, пЬнтРИ—пил одного г а ъ А с а ф н т е в ъ [сы. А с а ф ь ) , в к о д и в ш и л ъ в ь с о с т ь в ъ в ? в ч е г к о й капеллы, учрежденной Давлдомъ пра скппіп и пдмодшписйся п о д ь у п р а н д е н і с м ъ Л о а ф а ( I Хрон., й>, &). В ь с т п к Ь 14 т о й - ж с г л а в н и м я А . у ж е в с т р е ч а е т с я в ь н е с к о л ь к о иам?пі>нномъ ВКд?— [ е е а р е л а , Г Г ? Н Ч Е " . И З Ъ двухт, чтеніА и м е н и — А л и рола и Л с а р е л а (Тесарела) бдбл?йскіс критики оредпочтгтаіотъ п о с л е д н е е . ИэнТ,неіііе и а ч а л ы і а і & с слога в ъ имени находить отрал^піе в ъ аналоі и ч н о м ъ я в л е в і и со с л о в о м ъ И І Я І І І І , ? которое петрт.настся в ъ д п о я к о й ф о р м ? , г д " п гагч<(Т Х р о и . 2, 13). Само по е с б * и м я А. [ ф е д е т а п л я е т ь собою, по в и д и м о м у , и с к а ж е н н у ю ф о р м у Слова ^ T J ( І с р а с л ь , п о л у ч е н н у ю п у т е н ъ удлинения Окончан і я . — С р . п р п м ? ч а н і я K i t t e l & H к ъ I Х р о и . , 4, 16, а ъ Sacred nooks о ! Hie O l d Т Ы а і а е н г . . [ J . E. IT, Ш ] . I. Ашараты — м у с у л ь м а н с к а я с е к т а , о с н о п а н п а и в ъ н а ч а л ? 10 п ? к а Абулгасанпнь-ал-Аніари а стрЕм пи г н а л с я , с ь о д и о н стороны, иода вить 1&ченіе р н ц і о н а л н е т о в ъ [т. пай. м<ітааилптонь), л, ; ъ д р у г о й , е м ж ч н т ъ к р а й п і й р н г о р і п ъ м т . ортодокг а л ь н ы х ъ у ч е н ы х ъ . Г л а в н ы м и п у н к т а м и раьз о г л а с і п м е ж д у ортодоксішн и мотан плитами >ыли; I ) н р е д в ъ ч н о е т ь Корана; 2) п р е ц о н р е д ? л е н дость ч е л о в ? ч е с к и я ь д?яаІЙ и 3) а т т р и б у т ы Б о л е с т н а . В ъ то в р е м я , к а к ь м о т а э а л я т ы у т п е р н д а л п , ч т о К и р а н ь б ы л ъ сотноренъ, п р и в с р а л н ц ы ортодоксіи п р н з в а в а л п em с у щ е с т н о к а н і е з щ е до н а ч а л а м і р о с о т в о р о н і я (со, а н а л о г и ч н ы й п а г л я д ь р а в в н н о в ъ на Т п р у ; Онфро, Экоб., 37; В е с , 54а; Б е д . , ЗУб; В е г е ч с в , rab., Ь Т а и . , К а ь о , 19: Т а н н а i e b e E l i a h u , I , 31 и Б і г к е г. Eliezer, M l ) . А ш а р н т ы , з а н и м а я в о а в ц і ю среднюю, утвер­ ж д а л и , что, л о т а К о р а н ъ в ъ т о і і ф о р м ? , в ъ котороіі онъ теперь сущостпуетъ, в б п л ъ сотвврень, однако, г л л п н ъ й ш і е е г о п р и н ц и п E J cyi]|ecTHLiвалн е щ е до н а ч а л а н і р а . Д а л ? е , н ъ т о времн, ч а к ь е р т о д о к с ы , о с н о в ы в а я с ь ва б у к в а л ь н о м ъ і м ы с л ? К о р а н а , у ч и л и , ч т о д і л п і з ч е л о в е к а преи о п р с д ? л п ю г с я в о л е ю В о г п , мотааиличтз о т і ^ с р гали нто у ч е н і в , к а к ъ п р о т п и о р ? ч а щ с е бошесті;инЯОЙ " и р а в с д л И і ^ и с т а , н, нэит^иРчіі н а айсиІ І Ю Т І І О Й спободі. ч е л о в е ч е с к о й вохн, у т в е р ж д а л и , зто с в о б о д н ы й в ы б о р ъ добра н а г л н е с ц ? л о согласуетон е ъ представленісмъ о будущей п а - г р а д ? и вагробпой к а р * . А ш а р и і и приписы­ вали бонсестііснпую авторитетность Словам ъ К о р а н а ; о д в а к о , ж е л а я сохраиитт, у ч е в і е о и ? к о г о р о н ъ подобіи с в о б о д ы в о л и , опп п р е д о с т а ­ вили человт.ку во н м я с п р а в е д л и в о с т и Б о г а , п о л н у ю свободу п ъ в ы б о р ! добраго и алого д ? я пія, п р и т е м ъ у ч и л и , что Б о г у ларанЪе иав?стно, н ъ к а к у ю сторону с к л о п н т с п в ь т о м ъ и л и д р у LTiub случат, к н ж д а и д а н н а я л и ч н о с т ь ; у ч е н і е это было п р и а н н н о к а р э и п ю м ъ А а р о н о н ъ " б е п ъ К л і я { и ъ Kz СЬціііи) н е п о с т и ж и м ы г а ъ . В ъ противо­ п о л о ж н о с т ь жотялялптолгь, Л . ррч?"ОвЛ-чі 1/гЛ^лг<ное о т ь е с т е с т в а Б о г а с у щ е с т в о в а л а Е г о а т т р п б у т о в ъ ; в м ? с т ^ с ъ т ? м ъ они р а е л о д и л и с ь с ъ пран о в ? р н ы м н во в о п р о с у о б ъ І,EiJ-.iiіюморфиамахъ в ъ Е о р а н ? : А. о т в е р і а л п и л ь иопиоіапіо в ь б у к иальномъ с м ы с л е . — Р а з б и р а я учспіс о божегтпенп ы п , а т т р н ^ у і а і ъ , н е к о т о р ы е еврей с к і? ф и л о с о ф ы б ы л и подъ н л і л п і с м ъ Л . ( е р . Х а с д а в К р е с к а и , Or AiLcnal, с т р . S3 н с л . ) , п ы р и ч е н т , пи СТОЛЕ.ІЕІІ по вопросу о с в о б о д ? и л и н е с п о б о д * ч е л о в е ч е ­ ской поли, с к о л ь к о по с т р а с т н о м у стремлеиІю с о г л а с о в а т ь у ч е н і с о в с е в * д т , і [ і р B o r a с ъ доктри­ ною о б ъ а б с о л ю т н о й свобод! , в о л и ч е л о в ? к а . — Г л а в а с е к т ы А., А б у - Б е к р ъ а л - ] 3 а к п л л а п н , с п с т с матизиронавъ у ч е т е ея, т і п ъ с а н ы н ъ явился р о д о н а ч а л ь н и к о м ! , н о в а ю « к а л а м а ^ илн с ь о л а с т и ч е с к а г о богослов і и, Б л я н л л а в л выстввилъ у ч с н і е объ а т о н а я ъ и о н у с т о м ь н р о т р а н с т в * , теОрію, подпергшук>сястр;<стнымъ н а н а д к а м ь со с т о ­ р о н ы МаЙмонпда (Moreh Nehacliim, f, 72; 111, 17). і і н ъ с і ^ с ъ т ? ? ъ А. п р о в о з г л а с и л и д о к т р и н у о ре ольи ости о т р и п я т е л ы і н х ь а п р и б у т о в ъ ; т а к ъ , напр., с л а б о с т ь по е с т ь простое отригглпіс с и л ы , а к а ч е с т в о и с л о ж п т е л ь п о с (ср. & i o r o t l i ha-Nefesch, Ш, і д ? Б я * ы і и б и ъ - И а к у д а и ы с к а з ы в а о т ь т у - ж е м ы с л ь , о с н о п ы в а п е ь на о л о п н я ъ И с а і и 45, 7: я Я п р о н а в о л у с и ? т ъ н т в о р ю м р а к ъ . д Б л а ю я н р ъ и у с т р а н я ю б ? д с т и і я г ) . — С р . : ^chahrastani, pp. ЯВ s q g i l u a - J i b u l l i k a n , ed. Slooe, I , [i73; A h u cl-Fc^l.ia, T a r i k , и э д . к о и с т а н т в н о п е л ь пкее, I I , 95; H u n k , Melanges, pp. &.VM sqq.; Spittu, Zur lie&cbicLte АЬи el-Hasan a l - А ь Ь а г і , pp. 2G &qq.: F r a n z DeJitzBCb, Е л C t a j i i n , pp. ЗШ—J07^ C. B r o і:кеішагіи, i j e ^ c l i . der arabiscli, 1&HilosopHie, 1. |J&. E . IT, 177). 4. к 1 Дшаірфагібургь — городъ н а н р а в о ы ъ борегу Оіайпа н ь Б а п а р і и . П е р в о е у н о м и н а н і е 0 е в р е я х ъ А. в с т р ? ч н с т с я в ъ 13 в.; иио о т н о с п т с н к ъ р. А в р а а м у иаъ Д . ?Іъ д о к у м е н т а х ! . 1344 - 45 гг, го­ ворится о синагога А. В ъ и э в ь с т і я х ъ о иресл?д о и а п і а х ъ , о б р у і п и в ш н і с і і на е в р е е н ъ в ь 1349 г. в о в р е м н ^черной с м е р т и & , у и о м и к я ю т с я А . и сос?дніе города. С о х р а н и л и с ь с в ? д ? и і а о с р о ж п в а и і н о в ^ е е к ь в&Ь н?сгиі.тькихъ городахъ майні^скаго идоцоаа, поаже п о л у ч и в іняго пазпаЕгіе к п и ж е с т в а А і а а ф ф е н б у р і с к а г а . У ч е н ы й , р. М е пръ, п э ъ А , д а т и р у е т с я в ъ 15 а 4 ж ! Тоснфомъ К о л о а о м ъ (Ііс^ропьа, № 1). В ь И> п. а с т р ? ч а е т е я ynoMHnaiiLO о р . С в н о я ? б. ІТі.аакъ г а - л е п н и з ъ Д., а в т о р ? ^Debck ТоЬ» • ^ M a i s o r e t и.а-Иікгав, а в ъ 17 п. о р. Ы е п р ? Гротвол&Н. Б ъ т е ч е н і е 17 в.. какъ свид?іелі.стіч/тотъ различные документы, а д ? с ь с у щ е с і я о н а я а а н и ч п т е л ь н а н е в р е й с к и й об­ щ и н а : & и ъ 11і[*3 г., с ъ с о г л а с і д к у р ф и р с т а , была выст&рсегга н о в а я с и н а г о г а . О д н а к о , в ъ н а ч а д і IS в ъ к а число ч л е н о в ъ о б щ и н ы с о к р а т и л о с ь дс д и а д п а т и . Б ъ 171У с. о б щ и н ы Волі.д(]ахъ-Гесбахъ, Г[мІСсСті(іймь И др,, Н Ы Т . Р Ш Ё Д і г р : і в с пал?аовваЫа иладбиіг(смъ А основали благотворительное в негребады^ое о б щ е с т в а . В ъ п р о т о к о л а х ъ иосл&Ьдмяго п р о в е д е н ы н ? к о т о р ы я р а с ; г о р я ж е н і я И с а а к а 3