* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АХИПФЕДЯ КНИГА ЖЕ&ЕЫЕиЪ — А XI! E1J Ъ п о д з е м н ы е питон и ( о і г т ) л й о т у п а л в пиру лгу и затопили кругонъ почву. Никто ве могъ и о и о ч ь , к р о м ? А., к о т о р ы й с к р и в и т ь свои н р е д п о л о ж с в і я п ъ падеждъ-, что с а м ъ Д а в и д ъ б у д и т ь унлеченъ потоконъ. Когда царь свовннапомниль е м у о н р а к л л т і п , А , и о с о в ? т о в а л ь ому бросить в ь в п а д и н у ч е р е п и ц у с ъ в а п н е а н н ы м ъ н а ней н е и з р е ч е н в ы м ъ н м е я с м ъ Г о е п о д п и ы ъ ; н о с ч в этогс вода с т а л и у б ы в а т ь . П о в т о р н о е п р о к л а т І е Д а в п д и о с у щ е с т в и л о с ь , в ь понцЪ к о в ц о в ъ , т а к ь н а к ъ А . п о в ы с и л с я . — С м е р т ь А . б ы л а большой по­ терей д л я ц а р я , иотому ч т о мудрость А . б ы л а т д к ъ в е л и к а , что сини Св. П п с а н і е {LE к н . Сам., 16, 23f н в б ъ г а е т ъ н а з ы в а т ь ого челивт-.комъ (вь ц и т и р о н а в в о м ъ т е к с т ъ л р о п у щ е п о слоне <челО& в ъ к ъ і , sriH, нотороо в с т а в л е н о л и ш ь м а с о р е т а н и ) . В ъ симемъ д?л?, мудрость А. г р ы п і і л а еъ муд­ р о с т ь ю а н і е л о в ъ (Санг., X , 2; Ял=,, Л . С а н , , 143). Е й з н а н і я в а к о и а б ы л п ю того обшир­ н ы , ЧТ4і Д і т в д і . и а з ы Е а л ъ огп СаОиыЪ ^УчігТВленъі (Аботь. V I , 3 ; д в і вещи, которымъ Давидъ н а у ч и л с я у А . болЬе подробно о п и с а в ы в ъ т р . Калла, У Ш , нонецъК Ахитофоль б ы л ъ чрезвы­ ч а й н о п а в и о т л н в ъ и п о е т о п н п о стрі.мился у я з в и т ь , царя ипсм?шлниыма аамічаніямн (Песок., I I 106; М и д р Тег., I l l , 3J, н е г о р е в в о с т н о е н а у ч о д і е з а к о н а в ы з ы в а л о с ь о т н ю д ь н е бядгорпдпымп мо­ т и в а м и . Л, б и л и т о л ь к о ЗН года, к о г д а о а ъ у м е р ъ [Санг., lOGfij. В ъ с н о о м ъ з а в ? щ а н і л о в ъ о с т а в и л ъ п а к а з ъ д ? г п м ъ никогда в е возстнвать вротявъ ц а р с т в у в і щ а г о д о м а в в е у ч а с т ы л а т ь в ъ его р а о н р н к ъ (Еер., І с,; В а б я Ватра, Н 7 а ) . А. с ч я т л л с и о д н п м ъ наъ т ? л ъ , к о т о р ы е л и ш е н ы бла­ ж е н с т в а н ъ загробной ж и з н и (Самг., X , 2). [ J . Ег г д н г е и в ъ с в я в ь с ъ т ? м ъ о б с т о я т е л ь с т в о м ъ , что домъ Ахитуба былъ дружественно рясположенъ к ъ Давпду, когда носльдпій подвергался раапымь оиасностнмъ н должеиъ былъ скрываться отъ г в ? в а С а у л а ( I Сам., 22, 10). А . б ы л ъ с ы н о н ь Пинхаса а отаршнмъ братомъ Икдблда, лронеход н л ъ и а ъ рода с р я щ о н п н н а Эли и б ы л ь п р я м ы м ъ п о т о ч к о н т . А а р о н а ( I к п . С я м , , 14, 3). Н в г д ъ пе у п о м и н а е т с я , ч т о б ы А_ з а н и м а л ь нигда-нибудь н о с т ъ п е р в о с в я щ е н н и к а , но о н ъ , поиидіімону. п о л ь а о в а л с я т а в и м ъ б о л ы н п ? ъ в л і я н і е м ъ , что, с ь одной с т о р о н ы , с а м ъ ц а р ь С а у л ъ д о л ж е и ъ б ы л ъ считаться с ъ нпмъ, а с ь другой, опъ б ы л ъ в ъ состояніи н е м о ч ь Дравиду з а н я т ь ц а р с к і й ирестолЪг—-2) В о а м о ж н о , что второй А. т о ж д е с т в е в ъ с ъ п р е д ы д у ш п м ь . В о I I к п . С а н . , 3, 17, А , упо­ минается въ качеств? отца перносвищенника Дадока, ваиимавшаго атоть П У С Т Ь В Ъ царствов а н і я /Гапндд. А. ц и т и р у е т с я п ъ м н о г о ч д е л е н і! L a г а п е : і л ^ г р ч е й і ; в і ъ ТИ^.ІПЦІІ ЕЪ, і с і а ъ с и п ъ А м а р і и н о т е ц ъ Ц а д о к а ( I Хрон., 5, 33, 34; 18. ІЬ^ Узра, 7,2).— 3) И м н с в я г д е н н н к а , п о г о н к а ( в т с е д ь м о м у нол?віЧ} предыдупиьго А . О н ъ т а к ж е нм?лъ еіапа Цадока (1 к н . Хрои., 5 38, 39).—4) С в п щ е н н н к ъ , о т е ц ъ Ы е р о і а т ь . П р и Н о ­ л е й іи о н ъ з а н и м а л ь п о с т ъ ^ п р а в и т е л я дона ГоенодвЯг-(I Хрои., 9, 11; Е е х ч м ^ , 11, 11) -Ч>) И р е д о к ъ Ю д в о в ( Ю д н е ъ , а, 1). [ J - Й . I , 993]. I. Г і, ии—ад. Дхнтофелн кннга ж р е б Е в в ь . ^ І І а з в а и і е к н и г и , с л у ж а щ е й д л н гадавІН н предьрааяяііт будущаго. В ъ еврейснихъ средисвт,ковыхъ легендахъ А л і т о ф е і ь часто н н с т у н а е т ъ и ъ роли, п о х о ж е й па роль М е ф в с т о ф е л я (см. SteiHSCbriGider, Pseo.itерікгарІіі&еЬе L i t t e r a t a r , стр, Ш, прнм. 2). К а с с е л ь п е р е в о д в т ъ н м я і А х п ю ф с л ь » ч р е а ъ «брать влого д у х д ^ ; н ъ оТофслй* о и ъ у с н а т р и п а с п . д р е в ­ н ю ю ф е р м у слона & d i a h o l u i i , въ подтверждеггіе чего и р и п о д и т ь н ъ м е ц к і я t i i i v a l и tievel—Teufel. (ср. сЫ.ІэсЫе ЙіигіЬаг», с т р . 330, В с р л н н ъ , ] & . Моисей И с с с р д е о ъ , м е ж д у прпчііиъ, ч в ы ч я т я д ъ наъ одной о ч е н ь с т а р о й KHHIIIF, ВЪ к о т о р о й со­ д е р ж а л и с ь ірплософскія идеи в были ком?щены п о р т р е т ы р а а я н х ъ м ы с л и т е л е й , что С о к р н т ъ п о л у ч и л ъ свое в н л н і е отъ А с а ф а нзъ к и л і п а К о раха п А х п т е ф е л я (Toratb ha-Ulah, 1, X I ) . — В х с в я з и с ъ р а с п р о с т р а н е н н ы н ъ в - г а н д о н ъ н а А., к а н ъ н а с у щ е с т в о діанольское а в с в в ? д у п і е е , ему с т я л п прп п и с ы в а т ь а в т о р с т в е "liefer Gora[ Г Т І . І ( К н и г а ж р е б і е п ъ ) . К н и г а зга, согласно прсцнсловію, открываешь 4велвкіЁ секреть получев і я о т в ? т а (о с у д ь б ? ) б о з ъ веобхода мости т я ­ н у т ь ж р е б Ш п п р о и з в о д и т ь в ы ч н с л е в і н , при н а ­ в о щ и простого н а д о ж е н і н р у к и па д о щ е ч к у , соп е р ж а щ у ю ч и с л а о т ь одного до д е в я н о с т а илн в о с ь м и д е с я т и д е в я т и » . Д а л ? е н н ? ю т е я сп?дън і я , что к н и г а , подобно н р о ч в м ь п р о и а в е д е н і п и ъ псевдоа пи г р а ф и ч е с к о й л и т е р а т у р ы , т а й н о я р а в и пась в ъ А л е к с а в д р і и ; сю т а к ж е п о л ь з о в а л а с ь въ Т и в е р і а д ? н д р ? г и х ъ н ? с т а х ъ . — С р . B l c i n ьсвпеІоТег, Н е о г , Hcoor&de& Mil.Eclal1.erb, стр. 870. Акнгуйъ (ainTiHj—пока е щ е малонзв?стиыіі у ч е н ы й и н р а ч ъ 13 п ? к а Въ ІЬчлернО ( С п ц п л і л ) , п р е д к и котораго ж и л и и з д а в н а т а м ъ - ж е (І?ллпи е к ъ , з - ^ л о-щнр, р. 41: ивпп а і в ^ і и &ч Г с і Ь в ^оэп ?! г п к яеггл т п &іі ясг^-т рпр Ча). А . б ы л ъ совре­ м е н н и к о м ] . С о л о м о н а беиъ-Адретаг И з ъ сочинонШ его и а в Ь е т о н ъ л и н и , р у к о п и с н ы й е в р е й скій и е р е в о д ъ «Л^огикпі МлЙмонида—тгнг л^л^п 1 т Уі ^ п в к і дан вз-ті к г н т и і э г б р^дпл m & f п п з ^&аігол папп і р т ф п Лит рочз нзэіі ИГЛ тіл? ртІ?^ TJ*3TI UniD Т1ЭЗ ЧЭ .1НТІ яеітл aib&nM ХР?Я " & И г і с і ^ ь л г т а а гдз квпп, к о т о р ы й , по с л о п и м ъ СЬаinizer&a (ZoitscLr. flu- bebr. BiblioeraphLe, X , pp. 171—7M), а а к л ю ч а е г ъ н^.скопьво с у щ ь о т в е н н ы к ъ е т к л о н е н і й о т ь в с р е і и Т н б б о п а и отлн ч а е т с я я е н ы н ъ р Я Б я н в с к и м ъ я з ы к о м ъ . Бірон? философов, А. а а п н м д л с я т а к ж е ноэзіей. Е г о ігоэтйческое соч и к е а і е Ф - В І Е П птэпи» у ч о ч в н а е т с н у 0ііг1ешвпп а, Gesch- d. Kriiehungswebcns i n ItaJicn, pp, 1&0п?дщ и Zeilschr. f. hebr. B i b l . , X p . , 172—Cp. Zunz, Z n r i l e s d i i c b t e и. L i t e r a t u r , &15. Б. Цг-йт.чщъ. 4. т Й І І Ш Ь , І Р Ч И — с ы н ъ Маода, ц а р ь Г а т а фнлис т е й с к а г о , к ь к о т о р о м у Д а в и д ъ , но р а в с к а э в м ъ Бпбліп, д в а ж д ы б ? ж а л ъ : п ъ п е р в ы й р а з ъ опъ п р н ш е л ъ і:ъ п е н у о т ъ С н у л а , но т о т ч а с ъ ж е дол­ ж е и ъ былъ удалиться, потону что б ы і ъ узнанъ, к а к ъ и о б ? д и т е л ъ мсполнна Т о л і а е а , в с п а с с я только блаіодаря спмудяцін еунасіпествія; во второй р а в ъ о н ь л в и л с и в о г л а в ? 4і00 ч е л о н ь к ъ и, к а к ъ д е з е р т в р ъ , б ы л ъ л о р о ш о и р и н и т ь А - н ь и п о л у ч и л ъ о т ъ него городъ Ц н к л а г ъ . В ъ к а ч е с т в ! , в а с с а л а А , Д а в и д ъ п р о ж и л ъ т а м ъ годъ в 4 н ? еяща. В ъ б д а і о д а р п о с т ь в а г о с т е п р і и м с т в о Д а в и д ъ , п о н п д и н о м у , г о т о в ь б ы л ь в н ? с т к с ь А . вое­ в а т ь в р о т и в ъ С а у л а , но и с л ? д с т н і е н е д о н ? р і я со стороны д р у і ^ х ъ ф и л и с т е й с к и х ъ н н а в е й , в р и н и мнвшихъ участіе в ъ поход?, Давидъ былъ о с в о б е ж д е н ъ о т ь т я ж е л о й я е о б х о д и н о е т и под­ пить иружіе протквь своихъ братьевъ. Царстиоианіе А Х Н І П І І COHiiадйеГь ОЪ п е р и ы л і и і Ч д і ш н прВи . в , і, ад. 9. ft«krj&6b.31Q4Tif.— 1 ) 0 ™ І Г Ь ( И * П Т Т * Р л*Л&"0 А х и и о - І в л е в і я Соломона (Т Сам., 21, 11 и сл., 27—28, 2-, л е х а , с в я щ е н н и к а нзъ Н е б а ( I Сан., 22, 9—]G). 29, 1 и сл^ I Ц а р , , 2, 39 и с л • П с , 34, 1 и сл.). И м я А . о э н а ч а е т ъ «дорогой д р у г ы , «дорогой [ R i e h m , Handwcirterhacb d. b i b l A l r ^ s, T J , I о р а т ы ; н е к о т о р ы м и номментатортнн оно иривоr