* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

•1&У АЛАЙ— ATftli hERb-IUCIfl 4?С 16, 10; cp. l i e . , 8, 2). а чтобы у п в ч т о ж и т ь в с я - I к у ю попытку к ъ рестанряцін к у л ь т а Гептан, А. д а ж е с о в с т . ч ъ з а п е р т , двери храма и в а п р е т и л ъ п с н к і й д о с т у п ъ к ъ нему (IT Хрон., Щ 24), Н е ­ у к л о н н о в е л ъ A - свой н а р о д ъ к ъ н п р а л ь п о й к п о л и т и ч е с к о й гибели; т о л ь к о его смерть н ноцареніс с ы н а его Х и а к і н н а н?которое нремя з а д е р ж а л и п а д е т е І ? д е п . - С р , & Schrader, Die K e i l m & c h r i f t t n mid d a i A l t e Tchtanont, Я Auflage, У66 H сл, J . Ер. 1. — Въ п о о ч н п л й н J»u«fipiTJ«J|j"h.—(!оглясно Т а л н у д у ( к ъ I I Хрон., 28, 19—BBJ, ц а р ь А . у п о р е т н о я а л ъ ь ъ с в о и х ъ беэааконікхт. н н е ч е с т і и ; несмотря н а не*, м о п ц т а и і я , к о т о р ы й п о с л д л ъ о к у R o n , , о п ъ пе х о т й л ъ р а с и л л т ь г я (Сайг., ІОЗи; Мегпл., 11а). Б о л ь ш е того, о п ъ гризилъ н а н е с т и и з р а и л ь с к о й религіи т а к о й у д а р ъ , о т ь котораго о н а у ж е н п к о г д а н е о п р а н п л а с ь Ш. А. н а г л у х о д а н с р ъ н с ? ш к о л ы п м о л и т в е н н ы е дома п з а п р е ­ тили, и з у ч а т ь Тору, пслгЬдстпіс чего ІІІздшій. ( С л а н а Г о с п о д н и ) в ы н у ж д е н а Ныла о с т а в и т ь етрапу В ъ силу той-же п р н ч п н н пророкъ Исаія д о л ж с н ъ б ы т ь и з у ч а т ь Тору птпйпі, ( І с р у ш . Сапг., X , 286; Berescli. rab., X L I 1 I ) , х о т я А . я е е г д а с н н р е н н о в ы с д у і н н в а л ъ его у п р е к и . П о с л е д н е е я в л я е т с я е д и н с т н е ц н о й п о л о ж и т е л ь н о й чертой е ь х а р я і і т е р ? атого ц а р я . [ J . К. Т, Э85]. Ъ* г Ахай— к р а з п в щ е м п о г п х ъ т и л м т д п с т о в ъ , о б ы ч по в о с п в ш н х ъ и м я А х и ; н о б ы л и и т я к і е , к о т о ­ р ы е и э в ъ с т н ц и с к л ю ч и т е л ь н о подъ и н е н е м ъ ?ін ( и л и іклн). С ю д а о т и о е и т с я : 1. ІГялег.тпнекій амо­ рай т р е т ъ я г о с т п л ъ т і н , с о в р е м е и н и к ъ р. А м м п и р, А с с н . О и ъ б ы л ь судьей с п е ц і а л ы ю ни б р а к о р а з в о д ігынь д ? л а н ъ ( Г в т , Иыддющіііся ванплонскіЙ у ч е н ы й nonj|a иеріода а и о р и е в ь в на­ ч а л а е а б о р е п с к о й впаяв. П р и в е и ь н а ч а т о е р. A u l a с о с т а н л с я і с я обнародование в а в п л о и с к а і А Г а л н у д а было доведеіго до конца. С л а в а А. р а с ­ п р о с т р а н и л а с ь д а л е к о а а пред?ль: его р о д и н ы — Б е - ^ а т и н ъ ; и д а ж е въ ІІалестиі? онь призна­ в а л с я вед нь н м ъ авторнтетоась. О д н а ж д ы в о з нпвъ между н и н ь и р Самунло»ъ бенъ-Аббагу по о д п о н у р и т у а л ь н о м у вопросу апоръ, к о т о р ы й б ы л ь п е р е д а н ъ на р а з е н о т р ? н і е и а л е с т н в с к о й акадеяіп; представители восльдіий высказались в ъ п о л ы у м н ? п і я р. С а м у и л а ; свое р ? ш е н і е , од­ н а к о , они с н а б д и л и ол?дугощпмъ н л м ? ч а п і с м ъ : ъ О б р а т и т ь п н и н а и і е н н а н н ? и і о р. А л а я , потону что о н ъ с в Ь т о ч ъ д і а с п о р ы э ( Х у л . , М б ) . ІІо&тону. н е с н о т р я н а то, ч т о п ъ Т а л л у д ь н н Ь е т с я в е с ь ­ ма н а л е п а р е ч с н і й и п о у ч е н і й ровремопяикопъ А. в е і с т о в а р и щ е й , его н и ? н і я и п а г л и д ы иг р а а л и ч н ы м ъ ю и р о с а н ъ п р и в о д я т с я в ъ довольно б о л ы н о н ь ч и с л * ( T e l . 24а, 46а; Нет., 2 6 , 1 0 а , 47а; Е н д . , 13а; Ш с б у о т ъ , 4.16; Веб,, 1026; Х у л _ 666; Б е к . , Ьа, tia; Н и д д а . ЭЭа}. А . у м е р ъ в ъ 606 г. (Посланіе Б Г е р и р ы : Grate, Gesch., I V , 473). ВгЦИ, J a h r h , , IT Sfo в с л . , с т о к с с т н л я е т ь его с ъ р . А х а е и ъ б. Х а н н з а п ; з н а ч и т е л ь н о е б о л ы и п н гтпо д р е и к и х ь в в о н ? й ш п х ъ р а н а и н е к п х ъ нстор ю т р а ф о в ь , в и р о ч е л ъ , о т о ж е с т в л я ю т ъ его и р. А х а о м ъ б. Г у н а . — С р . I l a l e v y , Doroth ha-Hisепппіш, І І Г . 3. г инезанис у с л ы ш а л и выхсдннсіге паъ-иодъ осндв г т о н ы . О н а п о с п ? ш н л и сообщить о б ъ в т о м ъ р. ПнАману б а р ъ - И с а а к ъ , к о т о р ы й т о т ч а с ъ ж е я в и л ­ с я к ъ н ъ с п у ч у д а , гдіЧ п р о т о ш с л ь ол?дугощій діалогъ: Р а в ъ H a x u a i n , : К т о т ы , госнодинъ?- • )іухъ: К—Алий б с в ъ - Т о с і п . — P . I I . Р а в в ? р Ыарн оіннСіался, к о г д а г о в о р и л ъ , ч т о т ? л а благочестпв ы л ъ обращаются в ъ нрахъ?—Д, Кто&тотьМарн: Я н е з н а ю е г о . — I & , Л - Х о р о ш о , но вт,дь в ъ ііпсаніп с к а з а н о ( В к к л . , 12, 7): « И о б р а т и т с я и р а * ъ н ъ з е м л ю , к о т о р о ю о п ъ б ы л ы . — Д . Очеиидио, н р е п о д а п а п ш і й т е б ? Э к к л е з і а с т ь ue у ч и л ъ т е б я І І р и т ч а м ъ Силонина, ибо т а м ъ е н а а а и о (11* 30): & З а в и с т ь — в т о истдъкіе костей. Кто п н і а е т ъ зав в с т ь в ъ груди, к о с т и того н с т л ? ю т ь ; к т о ж о не питаетт, з а в и с т и п ъ с с р д ц ? с н о е м ъ , к о с т и к и и н е и с т л ? ю т ъ » . — Т у т ь р- Б а * и а н ъ п р и к о с ­ н у л с я к ъ д у х у и, о щ у т и в ъ сто т ь л с с и о с т ь , обра­ т и л с я к ъ п е н у со с л о в а м и ; Е о і с т а я ь , мой у ч и ­ т е л ь , и гриди пт. цомті мой.—Д. ІЗоть Т Ы О П Я Т Ь д о к а з ы в а е ш ь свое і і е з н а я і е п р о р а ч е с я п х ъ к н н г ? н і д ъ с к а я а н о (Іеаен-, ЭТ, 13): <1Т у а а а в т е , что Я—Господь, когда Я открою гробы в а ш и и в ы в е д у п а с ъ н з ъ гробоиъ п а н ш л ъ , н а р о д ъ М..іі . До т о г о - ж е времени н е р т в е ц ы в е н о г у т ъ вовс т а т ь . — Р . Н . А р а в в ? н е с к а з а л о ( І . ы т . , i l , 1У): " Л р а д ъ т ы , в н ъ к р а д у в о з в р а т и ш ь с я ? * — Д - І Г о вте п р о п а п й д е т ь незадолго до восіірессиія м е р т в ы г ь (ІГІвбб., 1 Ь 2 б ) . - - О т с ю д а MOHtno з а к л ю ч и т ь , ч т о А. б ы л ъ п о г р е б е н ъ в ъ Б а и и л о в і и , Е р о н ? т о т , и я ? е т с м е щ е одно д о к а з а т е л ь с т в о т о і ч , и о А, ж п . і ъ , или, по в р а й п е й м і . р ? , б о л і . ш у ю ч а с т ь споей ж п з и н ігповель т а н ъ - ж е . Р . Тегуда I е м б щ а е т ь , что т о г д а н і с к о л ь к о р ы б а к о в ъ н а р у ­ ш и л и евитоотъ с у б б о т ы , з а н и м а я с ь в ъ в т о т ъ день с в о н н ъ н р о м ы е л о н ъ . А х а й , а а н ? т и в ъ ато. о т л у ч н л ъ и х ъ о т ъ о б щ и н ы . В с е ато прп в з о ш л о в ъ Б и р т а де-Сатіа в ъ В а в в л о н і и (Каддуш.. 72а). Д а л ъ е и з в е с т н о , что А , и м Т л ъ и н у і ц е с т в о в ъ В а в н л о и і н , н е с м о т р я на т о , ч т о с а м ъ ж и л ъ в ь Палестиий; тпкь, в ъ Т а л м у д ? в с т р ? ч а ю т с я сл?д у ю щ і п с п Ь д ? н і и : Р . А х а й б. ІОсія о б л а д а л ъ с е г Аіай б ? н ? і о с і я -таш[:іІі ч с т н е р а г о в п я т а г о п о к о л ъ н І й . П р с д п о п а г а ю т ь , что е ю о т е ц ъ в з н а м е н и т ы й т а н н а й р. І о с і я — у ч с п и к ъ р. И с м а п л а . С л ? д у ю н и і а л е г е н д а , етремяніапсіг д о к я л а т ь , ч т о м е р т в ы е о б л п д а ю т ь п о л н н ч ъ со&кангенъ, ггврслйОл- Л І І І Л О л . н и к д у э н • рпемп. 1 ті, и дукона. А.; при отомт. п о п у т н о у к а з ы в а е т с я к н ? е т о по­ гребения А . " О д н а ж д ы , р а я с к а а ы і а е т ь п р е д а н і е , м о г и л ь щ и к и , р ы в ш і е моги л ц н а в е і л ? р. Л а х н а н а , е С р л н ы м ъ сосудон&ъ, к о т о р ы й н а я о д и л с н въ старлеъ; онъ уполномочилъ Доситеи бенъ-Яннля и І о с е б е н ъ - К л п н а р а в ы т р о б о в о т ь его об­ р а т н о н при п х ъ поапращеніп в ъ П а л е с т и н у при незти с ъ собою ЧГнт., 14а-б). Т а к и м ъ об[іааомъ видно, ч т о А . б ы л ь погре&евь в ъ В а н и д о в і в , г д і и р о в е л ъ и ішслі.дніе дни с в о е й ж и з н и , ч т о о н ъ ж и л ъ т а м ъ р а н ь ш е , до к о н ч и н ы р. І е г у д ы 1, и чте онъ обладалъ и я у щ е с т в о л ъ , в а л о д н в ш н м е я в ъ | а в л л о > і і и , м е ж д у т і , м ь н а к ь с а ч ь е и ъ пробыв а л ъ в ъ ТІалсстпп?. Одиако, нсетакн остается подъ с о м н ? н і е н ъ , и р о п е л ъ л н А . свои преклі>нные г о д ы в ъ В ? в п л о н і и в ъ о б щ е н і и с ъ в а ­ в и л о н с к и м и у ч е в ы м я - — П р и в е д е н н ы й в ы ш е раасназъ ииКетея в ь вядестппокоит. Т а д н у д І и п а л е е т и п с к и х ъ М и д р а н і а х ъ , тогда к а к ъ с а м ъ А. прп н п и а л ь у ч а с т і е п ъ з а к о н о д а т е л ь н ы х ъ иреніяхъ, л е г ш н ^ ъ в ъ освону вавалонсиаго Талмуда, и г а л а х в ч е с к ч х ъ Милраілей, состанленныхъ уче­ н и к а м и Т&аба { Б е р а б н ) в ь В а в и л о и і и (Эр,, І^а. Гит., 45в, М е х . Б о , 3 --дна р а з а ; т а м ъ - ж е , • achodesch, 6 7; ср. ibid., К п - Т и с с а ; С&вфре, Ч и с л . , LOG, J2o ).—Какъ и й р а л и с т ь , А. с т р е н и я с я н н у ш и т ь народу особенно с т р о і і и п р а в и л а ж н а н и . аКто с н о т р и т ъ па ж е н щ и н у , т о т ь в л а д е т ь в ъ г р ? х ъ ; к т о в о д с т е р е г а е т ь ш а г и ея, б у д е і ъ и м ? т ь педоетоНпыят. flt&n&fl" (Нед., Щи.). О т н о с и т е л ь н о і»с ленія д о м а ш и н г о х о з я й с т в а А. г о в о р и т ь : - К т о н о к у п л е т ъ хліг&ъ на р ы п к ? . в о д о б е н ъ р е б е н к у , н и т ь котораго у н е р л а и котораго н о с и т ь о т ь В г L