* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

4аУ с т о . 19, ?0, і і н т и р у е т с я Е Ш с г & о м ъ . f. е., стр, Ш&З; Jitfckorc Ьи-Tttira, изд. 18У0, с т р . 68; rdem, пад. 1SS1, стр. 1G). Г о р о д ъ К а н р у а н ъ , по с л о в а м ъ и с п а н ц а Aupaaffa пбнх?уіаудн, б ы л ъ с а л о н с и л ь ­ ней к р е п о с т ь ю но ь с е ч ъ i M a & a r a b i ( е З н п а д ъ ь ) , к а к ъ л а а н п а л н с и р е н , с л ? д у л арапскому в ы р а жсиіго «МаргпгеЬ», С ? в с р н у ю А . на и с к л ю ч е н і е и ъ Е г и п т а . І І а г р о н а й б, Х а б н б а н , б ы в ш і й н а и д п датомъ на ностъ ьаьилонскаго я^спларха, былъ л ы н т ж д е н ъ о т п р а в и т ь с я с ю д а вт, нагнаиіе в ъ 773 &г. ( Р . Lazarus, п ъ B r u l l & s J s b r M c h o r , X , l7f.J. Т ъ н ъ н е м е н ? е , н і к о т и р ы н полагали, что подъ т е р и н в е ч ъ АІЧа а г а и * е д ф д у н г ь д о и в м а т ь І І а л е г т п п у . Общи па К а й р у а н а подчинена б ы л а юриоД И Г І Н І П такъ в а о и в а е н а г о гоьсЬ&а (главы)» Д р у г і я общины Магроба имълп, в?ронтвс, т а к у ю - ж е о р г в я в а а ц і ю . В ъ К а й р у и и ? п ы ш н о и с ц в ъ л а еврей­ ская наука. "Мудрецы Кайруэва* упоминаются н ъ « Р а г а е н » Р а ш н : н ъ в и м ъ о б р а щ е н ы рсспонсы ГШЛИШЪ р. Ц с ы а я ч (сн п р и н л ю ч е о і н м . путешпщтпед п и к а гі.тдада-га-Днип}, р. Ш е р п р ы ( о т но сительно п р е е м с т в е н н о с т и awopaeni, и гаопокъ) в р . Г а я . К ъ 10 п. л ъ К а й р у л л т . ж и л ъ е с т е з т в о а с п ы т а т е л ь в ф и л о е о ф ъ И с а а к т , П а р а м и . Подобно р. С а я д і і Г а о н ? , о н ъ б ы л ъ е г и п е т е к а г о п р о и с і о ж д с п і п , ро­ д и л с я на р а в н и н а і ъ Ф а і ю ч а , ведалеко СУТЬ Л И н і й с к о й п у с т ы н и , гдт. е в р е н Ж И Л І І , С П О К О Й Н О С Л Ъ д у л спонмъ р с л в г і о з п и к ъ о б ы ч а н и ъ . С ъ в п О )0 н М а г р е б ъ б ы л ъ п о с л ? Б а в н л с н і и самой л а ж н о й страной д л ц е в р е е н ъ . Б е я и к а я р а в в и н с к а я ш к о л а , п р о с л а в л е п п а я гиопани р. Я к о в с м ъ б ^ П н с с н м ъ , р. Х у ш і е л е м ъ н С Ы Н О В Ь И М И ибопхъ э т и х ъ у ч е яьглъ, Х в н а н е . ю м ъ бенъ - Хушіоль п Писопм о м ъ б о н ъ - Я н о в ъ , т а к ж е н а х о д и л а с ь п ъ Жяйруа п ? . Р , Х а н а н е л ь о б н а р у ж и в а е т ! , н е к о т о р о е Энав і е г р е ч е с к в ю я з ы к а ; это тъыъ болііс у д и в и ­ тельно, что арабскій я а ы н ъ и арабская нульт у р а я р е о б л а д а л и в ъ птпхъ с т р а і л х ъ . Анраамт, У н к у т о , Ж Н В Н І І Й н ъ Т у н н с ъ в ъ 16 в ? в й , к а к ъ в х р о н и к о р ъ І о с и ф ъ бсиъ-1(.адднкъ А р е н а л о еннд і т с л ы т н у і о т ь , ч т о р с а п д е н ц і и рнпвннской а д н и п и с т р а ц і и н а х о д и л а с ь п ъ К а й р т а н ? (Jucliasin. с т р . 312, а э д в ъ Л е н д о н ъ ; Xeuhaucr, Med, j e w , chron., T, Jiy, О к о ф о р д ъ , 18Й71. Слъдутоіцимъ по э н а ч е н і ю городомъ б ы л ъ Ф е ц ъ в ъ Марокко, отъ котораго п о л у ч а л и оное и м я н а р а и м ъ Моігсей Альфасн и талмудвстъ Псаакъ Альфасн. В ъ предніс к в к а с у щ е с т и о н а л п о ж і н і л с п п ы я торгов н л сношснмі между Иснаніей і протинолежащнгпъ с і . н е р в ы м ъ с я р е г о ы ъ А ф р и к и , к я к о н ы п в е л и с ь , гловнымті обраяомъ, е в р е я м и . Leo A f r i c n nus (Africae de?eriptio, Ц і о р и х ъ , ІГЙУ), е в р е й по происхождению, у т в е ^ д а е г ь , что въ Съвериой Л ф р и н і і енрен б ы л и е д и н с т н е п н м н п к я н о н ь щ и ка?и, слесарями, лолотыхъ д і л ъ листерами, литейн(икамн, Юпчарани, пюлконряданн, ліивов в е д а н и и ч о и е т ч п к а м и (Кауьег]Щ|г, Умг (тевсЬ. dor J o d o n i n М а ю с с о au& alter end neucr Zeit, MonaisbcLrift, X , 401). Б ъ 1Э в ^ к о г д а А л г 4ЙП г д ? с л ? д у е т ъ ч и т а т ь язл^, Тяня;а) в-ь н а ч а л ? М а і р е б а і также- в ъ о т д а л е в к ? й ш е к ъ к о н і і ? А ф ­ рики п по в с е й А ф р и н і (лосліідпія с л о н а наі о д я т с и л и ш ь п ъ л о н д о н с к о м ъ Наданін, с т р . 31-16) и н ъ ЁГНІІТБМ, НаттЬмъ сл?дуютт, страны А в і и п І?ічроны. Ибнъ-)І,аудъ н а а ы в а е т ъ М а г р е б ъ т а к ж е страігой ф и л и с т и и л я н ъ { І Ш с т , с т р . 60). П р е с л ? довапія Алмога^овь эаставплн Моисеи Маймон п д а п о к и н у т ь И с п а н і ю и, п о с л ? к р а т к о н р е м е в в а ю пребьЛіанія в ъ Ф е ц ? , о н ъ н а б р а л ъ д л я нос т о я н в а г о ж и т е л ь с т в а Ф о е г н т ъ , блпат, К а и р а , в ъ ЕГИІ^ТЬ. Т а к и м ъ обраяомъ, б л а г о д а р я этому ве­ ликому философу, ц е н т р ъ африк?нокяго еврей­ ства былъ н а время перенесевъ в ъ Е і и п е т ь . П а н ъ ячінйо (по-арлбенв—гаіь), о б л а д а т е л ь к о ­ тораго с т а н о в и л с я д у х о л и ы м ъ глатиііі йиачителі^ІСОЙ ч а с т и сврееігь, долгое в р е м я о с т а в а л с я РЧ родомъ М а й и о и и д а . Д о с т а т о ч в о п р о ч и т а т ь х р о н и ­ ку І о е и ф а (^анбари (пад. К с н Ъ а и с г ) , ч т о б ы убъг ДЫТІ-СЯ, ЧТО ЕгИПІТЪ (ІЛСИЩ ?:ТШПіь ІГЛНІі П^ИИГДЛ, второй об?.тоііНнной а е н л е й . О к о л о 1170 г. В с н ь и ч и л ъ на-ь Т у д с л ы , с о н е р в і н в ъ и у т е п ю с т в і е no Африн1і точно устанопилт, н й к о т о р ы я д а н н ы й ; к а с а ю щ і н с н б л и н т а (ср. иадапіе A&cher.a т а к ж е Lole w e l, fi6ographic du moyen ан;е, I V , 8Щ. между прочнмъ, Бі:гіілминъ э в а л ъ о вовнетневн ы х ъ е в р е я х ъ ,&Іипіи. Б п р с й с к о е и а с е л е н і е К а ­ и р а состояло ндъ д в у х ъ в л е м е н т о и ъ — п а з е с т и н екпхъ (спрійскпхъ) и ваиіілоненпяі. (иракскию.) епреепъ, и м ? в ш и х ъ о т д ? л ь н ы я с о в и г о г и , о к о горыячь е у щ е с т и о в а л о и н о г о легендъ^ Особеннп славплась енвагога С т и р а ю Каира (Фоссата): согласно н а д п и с и ни е я стЗчіахъ, о н а б ы л а со^ о р у ж е н а на &68 л ? т ъ до р а в р у ш е ш п второго хра­ ма. П о Сііид?тельстеу Обадіп Б а р т е н о р о , ипд?вш а г о н а д п и с ь е е м о ж н о б и л о ра&обрить еніе в ъ І б в . (,ГаЪгЬис1і fUr й е ? с Ь . d.Juden, I I I , И І 8 , Л е Й в Цптъ, Ш>3}- А р а б с к і е ігисатели А б д а л л а т и ф ъ н Маириан такягс у и е м н и а н ц ъ о ней (см. лримт.чан і е Н и и к & а к ъ « В с п ь н н н п у ігаъ &Г у д о л ы * в а л . АьсЪег&а, 11, 200J І е г у д а А л х а р и э и (Tachki&inooi, гЛг Ш) п р о і ^ л і а л ъ ч е р е а ъ б о л ь ш у ю о б щ и н у магребонъ кт, K a u p t - К & а р а и ч ы ж и л и т а к ж е в ъ э о л ь ш е м ъ чпелт, в ъ 1ч п и т ь и в р е м е н а м и нолі,і о и а д н с ь оольнінмъ у л а ж е н і е н ъ п р а в н т е л і - с т в а , ЧІІЫЪ рамвчннсты (относительно еінветскияъ с а м а р ^ н ъ с м д а н н ы й Ilekdeoheirri^a, н ъ Viertelianr&chrift f l l r deutBchc und" enprli&che theoloEisclie Г О Г Ь С І Ш П Е u. K r U i k , 1 I L Ш—1S67, н N , B r n l l , н ъ .Talirliiicher, ?ТЛ, 43 -4ft, 1SB5) С п п с о к ъ назилній городопъ Мароіпго в А л ж и р а , с о с т а н л е и и ы й д л я р е л и і і о а н ы л ъ ц т л е й ( К е ? . &t. Іоі?ел, V , &fJ), HBiJ^rr. б о л ь п і у ю i-ооірафпчссчуто цтлигость — В ъ средніе н-г.ки лніггь с!,нерпой чисть А. н м ? е п . а и а ч е н і е к а к ъ д л я в с е о б щ е й , т а к ъ в для е в р е й с к о й нсторіч, но и у т е г и е с т н е н н и к ъ Э л д а д ъ і а - Д а в н (9 в,) сноимн фанта* т я ч е е в н м п рввсЕа-аачп іірнвлскъ всеобщее вннманіе и воъбудплъ и н т е р е с ъ к ъ е в р е л м ъ неііЗиіОічыкьстрвиъ Аі[ірнкп, Dnaci&HCb o n . п с т р е б л е н і я в ъ К с и а в і і & в ъ ljk4L r л піца у б ^ ж н і і і а В&Ь А., еврон у в е л и ч и л и ч и с л е н и о с т і . Еіасехенія влрварійсігнхъ ( б е р б е р с н н к ъ ) с т р а н ъ . І і р о д а А л н і н р ъ , Б у ж и , К о н с т а н т и н а , Ми л ami, О р а н ъ , Т л е м с е н ъ и д р б ы л г васеленьг п а г в а в н ы м п к а ъ Ц с л а н і и енреими и м а і р а н а м и н н и е в р а т н джсь, б л а г о д а р я и со аист-; и н?, е в р е я м ъ , в ъ з н а ч и ­ тельный общины. Б ъ А л ж и р ъ жили т а к і е анторитетные равнины, какъІТсаакъ бснт^Шснзеть и Г.ичеонъ б. П.емахъ Д у р и н ъ . Сто л ? т ъ с п у с т я , вс время великаго ВВГНЯЕІП енреевъ ваъ Исланіи и І І о р т л ч а л і н , п о і п о р и л о с ь то-ліе самое, но в ъ больш е м ъ ч а с и с і а б і ^ к при і-ораздо бол?е п о ? н л і . л ы х х : L г r г м о г а д ы , п р и ш е д и і і е н а ъ С?нериоЛ А ф р и к в , опу­ с т о ш и л и П с п а н і ю , тысячи пСі;аиолидъ енроонт в ы н у ж д е н ы были, и с к а т ь у б і ь ж т д а ь ъ Г.?нерной А ф р п к ? . Р п а с к а а ы в а я объ втомъ преел?доианіп, А е р а а м ъ ибні^-Дп^^ъГпад.ЫеиЬапег&а, с т р 7 7 ) г о норнт&ь, что И б н і . - Т у з г а р т ъ и с т р е б п з ъ цеЛ-.къ евре­ е н ъ отъ З а л ы , і к о н і і а с н ^ т а ь , до А л ь я в р і и въ И с к а в і в . Т о т ъ - ж с а п т о р ъ (стр, 80) у п о н к н а е т ъ о Танйсор? (плица? Tangfib), к а к ъ н а п б о л ? е отдал е н н о м ъ в о с о л в в і в в п і н в п ъ : «Сбигнлы И э р а п л я р а а с ? я н ы о т ъ г. Я а л ы н а к р а ю АІигрсба (веро­ я т н о , З а л а в ъ Т р и п о л и , у Б о л ь ш о г о С ы р т а ) дс Т а н ж е р а (Тагц&а, н а а ы н а е н о й т а к ж е лпіг:, TanduE, г