* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Атоиввиъ р а і Ъ , А . В п е р в ы е ПОВНаКОМПЛСЛ с ь ВПДНЫИН представителями ггрпсріітптыіьпзго двнженін fHiisknla) ft с т а л ъ а з и н а і а т ь с л с в е т с к и м и н н у к а м п . В ъ в п в р е м я п о я в и л а с ь его первая с т а т ь я п ъ • Н а к а г ш е ? ? » , В с к о р ? А- п о к и н у л ъ Н . - Ш а г о р ы н м а т е р і а л ь н ы я д я ш е н і я ч з с т а п н л п его с к и ­ т а т ь с я ВЙЪ городя п ъ городъ; л и ш ь п ъ І 8 5 4 г . A п о с е л я с ь к ъ В а р ш а п ? , п о л у ч и л ъ воэможігості, в с е ц е л о с т л а т ь с я я н т е р а г у р Ь . Он&ь с т а л ъ о д н н и ъ ивъ б л п ж н й ш н х ъ с б г р у д н и к о в ъ іця, *Hazefirah" i l е ж е г о д н и к а &Наа&^іі"», Е г о к р и т п ч е с к і л с т а т ь и , помещенный иъ п е р п и х ъ двухъ то«ахъ ежегод­ н и к а , о б р а т и л и и а с е б я в н і і н а н і е . В ъ 18т8 г, А. н ы л у с т и л ь с о о р н н к ъ Ш й к в г е ш к Е ъ ] В 9 6 — 7 гг. А- о о у б л в к о п а л ъ р я д ъ к р н т п ч е с к н х ъ с т а т е й нъ *Hazefi rah » п о д ъ о б щ и н ъ в а г л а в і е л ъ *Ма ІеІопІні, іпа ІеоеЬог» ( В п е р е д ъ нлн н а з а д ъ ; отд. иад, 18ЭЗ>. Ь ъ 1902 г. А . п о р е й я я л ъ в ъ Москву п ъ к а ч е с т п і д о м а ш и я г о у ч и т е л я ; иесноЙ 1У04 г. о н ъ просту­ д и л с я а ІІЛСОЛЪЛ Ь; н е с м о т р я п а а а л в л е и і е иричей ч т о в с я к о е п е р е д в н ж о я і и д л я него описпо, А. Г&ы.тъ п ы с е л е н ъ паъ М о с к в ы , н а к ъ ьеяньіеиг,іГі нра­ в а ж и т е л ь с т в а . Ч е р е з ъ в ? с к о ч ь к о д о е й А. стач а л е н . П р и в ы с е л с п і п у Атлас*, б ы л ь у к р а д е и ъ б а г а ж ъ с ъ р у к о п и с ь его б о л ь ш о й в е о пу&ликоиапной егде р а б о т ы c K t r i a t h arbat, ввсл?довапін о . яСпвод? четырехь странъ». — Атласъ ванвмаетъ своеобразное воложені? въ еврейской литературе. Выросши въ традпі(іяхъ стараго еврейства. А. впервые позинкочнлел с ъ и д е я м и е в р е й е к и х ъ просвътателое" тотдя, к о г д а о н е уяге п о т е р я л и с ю е б ы л о е о б а а піе, к о г д а б ы л а у т р а ч е н а в ? р а в о в с е н о г у щ е с т л е •1ІазкаІа> в ъ д ? л ? р е ф о р м ы я уіюрядочеяіч е в р е й с к о й жл&пп. П р и д я к ъ ааключеніто, что припасть, о т д а л я ю щ а я пнтеллпгеіцію о т ъ м а с с ы . в е е б о л ъ в р а с ш и р я е т с я , р а з о ч а р о в а н н ы й А. е г а л ъ т я г о т Ь т ь к ъ с т а р о м у г р а д и ціо гг ному евро й с т в у , х о т я • п ъ и п ъ н е м ь не иаходп.тъ у д о в л е т в о р е н ! я . К а к ъ ч е л о в ъ к ъ переходной э п о щ , при всей с п л ? своего и а о л ф е н н я г о в ъ т а я зіудп ческой к п з у н с т н к ? ума, А- в с ю ж и з н ь о с т а в а л с я в ъ л а б и р а н т Ь п р о т в в о р?чіЙ. С к е п т и к ъ - р а щ о н а л и с т ъ , о в ъ то п ы т а л с я о т с т а и в а т ь СтароВав?тные и д е а л ы , то о п о л ч а л с я п р о т и н ъ в п х ъ . Въ 8 0 - я ъ г о д а я ъ А. в а щ и щ а л ь пплеотипофильетно, въ к о в ц в ж е ЭД-хъ годоиъ сталъ непримиримым!, противвикомъ к а к ь валестянофпльства, т а к ъ и политически!* сіоииама. Ч т о б ы побороть н е н а в и с т н о е ему т е ч е піс, А в с т у и и л ъ и ъ с о ю а ь с ъ р с л і щ і о н н о - к я о р п нальной антиеіонпетской оргзнизацей, известной в ъ е в р е й с к о й п е ч а т и подъ к л и ч к о й [ L i & c h k o H a s c h сЪога» ( Ч е р н ы й к а б и н е т а ) , и ігнснхъ ъ д к і я с т а т ь и иротввь сіонизна въ органе понпствующагоклер в к а л п л а і а iHapelos*. В ъ в ы п у щ е н н о й в ъ 1 9 0 0 г . р а в в п и л и п-антнсі он н о т а м и к н п е ? & O r I.aiescliorim*, явно нослшеЛ характі^ръ пасквиля, Атласъ напечатать злой иамфлстъ нротивъ О д е с с к а г о п а л о о т и н с к а г о к о м и т е т а . — Б е ч ъ прапильтгаго восвнтапія, научной подготовки п о п р е д ? л е п н а г о м і р о с о з е р ц а п і я , А. в а т р я г п в а л ъ с а м ы е раавородные вопросы нзъ эоласгп еврей­ ской л и т е р а т у р ы , н а у ч и в я с т о р і і , н и г д е н е на­ ходя должнаго прпмЬнепін своамі, в е д і о ж а н н ы м ъ с и л а м ь г Д н л л е т а н т ь во в с ? х ъ о б л а с т я х ъ п е а н і я , к р о м ? Т а л ц у д а я р а в в и н с к о й п в с ь я е н н о с т п , А. пропвлилъ вт. к р к т п ч е о к п х ъ работахъ тон­ кий у м ъ , м е т к о е о с т р о у м і с и Иольнсую с и л у а н а л л а л ; вое ж е о н ъ ке в ъ ссгвп*-. би.тт. (?тпятт. н и ч е г о к р у п п а г о и ц е л ь н а г о , — С р . : В о с х о д ъ , 183& I V ; H a z e f i r a h , 1902, М 1G4,10О4, J*7T> Глятер. ь р и .іож.); Luach-AebiasKif, г904,&5. Я Штифг, Ъ r | : Н о м н з к ъ (отъгречеек. пта^оі—«нед?лпиый»)ученіе о к о н е ч п ы х ъ с о о г а в н ы і ъ ч а о т я і ъ т ? л ъ , объ а т о м д » ъ . П о а н и к н о п с н і е у ч е л і а объ я т о н а к ъ о т н о с и т с я к ъ V н. до Р . Х р . н т ? с н о с в я з а н о с ъ и м е н а м и г р е ч е с к н х ъ ф п л о с о ф о і п , Л е в и н и ua и Демокрита, а позже Е п и к у р а . ЦГкола алеатовъ. оеновачнаа в ъ V I в. Ксспофаноыъ, путенъ метаф и а в ч е е к и х ъ п е с т р о е п і й п р и ш л а ігъ в ы в о д у с пеизн?ияемости бытія, а п о с л ? д у ю щ і е мыслители призналв что неизя?няеное должно с в е п м п ь пзь нельчайшихъ чнетнпъ, о&ладающахъ псключотелвно своветвани формы, движеніи.тиердости. н?са и р а с ш и р я е м о с т и . С о п о к у п н о с т ь з т н х ъ ы е л в ч а й ш п х ъ ч а с т п п ъ (атомонъ) и о е т ь н а т е р і я . В ъ ввду э т о і о , в п о л н ? е с т е с т в е и по, ч т о с ъ т с ч е н і с н ъ времени раавнтіо атомпстнчеекаго учеяія привело к ъ самому явному нагеріалнзму, нослужиігъ, н е «іду п р о ч н м ъ , оонованіеЕВЪ д л я точной ф п а и к и . ]Іекарт-ь, І і ь ю т о н ъ , Л е о я і к ъ и др, в о с п о л ь а о в а ПРСІІ ч т и т п г т п & ] С С Л Р В І Ъ у ч с п і с ы ъ , гві:дя е г о п с н е ю о б л а с т ь ф и з и к и ; Я е й б в о ц ъ ж е , вт. е т р е м л е HLH с о г л а с о в а т ь филесофік> н а т е р і а л и з м а с ъ ніроеоаерііапіемъ пдеадисткчеокимъ, дошелъ до одухотворения а т о м о в ъ , к о т о р ы е с т а л и у песо с у ­ ществами живыми (новадаии). П р о т н в ъ итоге у ч е н і н впосл?дствііт р ? ш и т е л ь н о в о в с т а л ъ К а в т т . , а Меодел?енъ д о к з а а л ь в?ооноеть лтоновъ. т У ч е п і е Дгічокритаобъ л т о м а х ъ н а ш л о бла­ г о д а р н у ю п о ч п у у а р а бек и х ъ м о т е к а л л в м о п ъ (емг), к о т о р ы е в о с п о л ь з о в а л и с ь н м ъ д л я обоснов а и і я с в о е й а о г и н о н і р о е о т в о р е н і н и а ъ ничого (ereatio ex n i h i i o , S"V В о и х ъ н в ? в і ю , осел с и н а я состоитъ пзъ атоиовъ, обладающихъ, всл?дствіе своей м а т е м а т и ч е с к о й м а л о с т и , с в о й с т и о м ъ н е д е ­ лимости. К а ж д ы й атомъ в ъ отд?льяогтп не п н і е т ь в е л и ч и н ы ; ио с о в о к у п н о с т ь и х ъ д а е т ъ у ж е НЕЧТО, н ? в д м р у и величину, а совокупнооть ряда т а к п х ъ пеличннъ аіожетъ составить тало. А т о м ы , по м н ? н і ю и о т е к а л л н и о в ъ , р а с х о д и в в і и х с н съ греческими м ы с л я т е л я ? в , создан?геняотнюдь н е п р о д е т а в л я н я ъ в е л и ч и н ы к о л и ч е с т в е н н о ненач?иной; к х ъ соэдаотъ Б о г ь , когда находить э ю н у ж п ы н ъ ; но р а з ъ а т о н ы с о т в о р е н ы , онп у ж е н е и е р с с т а ю т ъ с у щ е с т в о в а т ь , не п р е в р а щ а ю т с я обратно в ъ н и ч т о . Согласно о б ъ я с н о и і в ) М а й н о ­ в а л а , н о т е к а л л п н ы р а о и р о о т р а н н л и у ч е к і с объ атонакъ на категоріи вренеин и пространства. Б ъ в п д у того, ч т о , по А р и с т о т е л ю , п р о с т р а н с т в о , в р е ч я И д в и д о в і е ыогутъ б ы т ъ д ъ л н м ы , причомъ д ъ л н м о с т ь одной ч а с т и к а ж д о й и з ъ з т и х ъ ігатегорій о б у с л о в л н в а е т ь д ? л и н о с т ъ каяедой о т д е л ь ­ ной с о с т а в н о й ч а с т и е я , и о т е к а л л и м ы у т в е р ж д а ­ л и , что н р о с т р п н е т в о н е н о з к е т ь б ы т ь п р е д ? л ь в ы м ъ , р а в н о к а к ъ п п р е н я , к о т о р о е , с о с т о я нъъ пед?лпмыхъ ч а с т а ц ъ , должно б ы т ь безгранично.— Х о т я ученіо м о т е к а л л н м о в ъ , т- н а а . ^ к я л а н ъ » , в о к а а а л ъ огромное в л і н н і е н а р а н н ю ю е в р е й с к у ю ф в л о о о ф і ю ( с н . А р а б с к а я фіилософіи и е я в л і л ніе п а Ёулананъ, Еіір. Энц., I I , 958), однако. А. в с т р Ь т ^ д ъ в ъ е в р е й с к и е ч ч е л и т е л я ^ ъ я р ы х ъ д р о т н в в и к о в ъ . О т е ц ъ еврейской релнгіозной ф я лософіи, С а а д і н В а о н ъ , р е ш и т е л ь н о и т в е р г а е т ъ ^ ч е н і е о б ъ а т о м а х ъ , остроумно с с ы л а я с ь н а вевезномвооть соадакія опред^.яенныхъ т в л ъ дэъ чаигицъ. не и н ? ю щ и м , оирод?ленвой в е л и ч и н ы п. в ъ с у щ н о с т и , п р е д с т а н л л г о щ и х ъ и з ъ себя н и ч т о . Совокупность о г д е . і ь я ы х ъ «ничто* даетъ л и ш ь н и ч т о (ср.: F.munoJ.h we D e o t r j e d , S l n z k i , p ?9).— M.i 0 i i ГИІЦ.ГІ. іі on mi г.\< п-7-7. вт. n.iiiifM&R tMnrph N f h n Ьіві^ о т д ъ л ь н у г о I л а в у у ч е н і ю м о т е к а л л н м о в ъ объ А. О н ъ i4jBopnTb: а Е с л и к а я і д о е д в н ж е н і е расиадаетск на д ? д ч й рядъ иосл?довательныхъ r L