* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

зоі ЛСЫСЕЕЧ— ACHillUAFb арабскими имеионъ Сатаны. Нъ налесгйнскпхъ М и д р а ш а х ь встръчаетсл таігже имя іІІГандонъ» ^ргжг). О лоелі-.диемъ р а а е к а з ы н я е т с и , ч т о ири нос а д к ? І І о е м ъ п е р н а г о нігноградвика о в ь ионоі^игь ему ь ъ р а б о т в , а з а г ? н ъ с к а а а л т ^ * Я и о ж е л а л ъ пон о і а і ь в а м ъ в ъ работ? в а ш е й и раздіі.чилъ с ь в а м и т р у д ъ ; будьте поэтому о с т о р о ж н ы в н е б е ­ рите ничего и з ъ моей доли, и і о б ы и н е п р и ч и ­ ни.тъ в а м ъ з л а » (Beresch. raoba, X X X V f , 7 } . Иъ л е ­ г е н д а х ъ «Місігазсн. А Ь к і г » , ц и т и р у е м ы х ъ ъъ Я л к . , Т, І і і , г л а н н ы м ъ і е р о е н ь я в л я е т с я С а т а н а . Д!ъ д р у ­ гомъ м?стт. о Шамдов-в р а з о к а з ы в а е т с л , ч т о в ь поріодъ золото го в ъ к а о н ъ боролся е ъ но ворожде ниым ъ нладенцемъ и былъ нмъ поб?жденъ (Wajikra raljlia, Y, 1, согласно т о л к о н а н і ю A r u c h & a , Й. V . ) . В ъ п о л д н ? й ш и х ъ [гсточииких&Ь Ш а м д о к ь с ч и т а ­ л с я Отцоиь Лшнедаіг, н р н ч е м ъ ігатсрьні и о с л ? д ііяго б ы л а JJo9Ha, с е с т р а Т у б а л к а н и а ( І і а х м а впдъ к ъ кн. Б ы т і я , I V , отсйда ітоть разІ : І Ш О І , иоиплъ п ъ п и ы м с и т л р і в Ij&KfiH й г н ъ - Л т с р а , Цюнн и Беканатн|.—ЛегендаорожденіпА. вполиь соглаеувтея с ъ утвержденіенъ Асяодеи в ъ а^аf>irf, Соломона»: « Я р о ж д е н ъ д о ч е р ь ю ч е л о в е к а отъ с ? м е н п а н г е л а » ( X X I ) . В ъ ?!огнрЪ А і н н е д а і і и з о б р а ж е н ь у ч т е л е м ъ С-олонона, дарующимі, ему & К н и і у мпгіи и м е д и ц и н ы * (,&Іогиръ, Л е н . , llfa, •ІЯл; т а м ъ - ж с , Чнс.т., і?Н*б(. В ъ б о . і і і е волопо&і ь Нндр а ш ? А. отопедествллетея с ъ Ш а м д о в о ч ъ (Міо?. Scbir h a - й с п і г і ш , изд. GrUnliut, 2Уб; сходный раасЕявъ о І Ю . И . Ц І . С о л о м о н а и р ы б ? н а х о д и м а н ъ « Е і в с к ha-МеІссгі», l i a — 1 5 а , в в ъ евреЙскоігЬмецкомъ іМая&еЬисЬ»; л с і е н д а п е р е п е ч а т а н а у І е л л і і в е к а в ъ Buth Ilamidrasofa, I I , Щ. Швый н с т о ч н и к ъ д л с т ъ с л ь д у ю і і ю е иреданіе, ц н т п р о п а н п о е в ъ Т о с а ф о т т . к ь М е і ь , іТ7аизъ какого-то В Е и з я Ь с т и а ю Мидраіиа, в?ронтпо, н ы п ? у т е р л и и а г о : іЛіцвісдай н о р о д н л ъ н а з о м л ? двухголоі»аге ч е л о в?ка, который нстуинлъ в ъ бракъ и нроиавелъ к а к ъ в о р н а х ь н ы х ъ , т а к ъ н д в у х г о л о в ы х ъ д?тей. К о і д а э т п ъ ч с д о в ? к ь умерь, незкду его д ? т ь м и воз­ н и к л а с с о р а иэъ-ал киелт.дства, т а к ъ н а к ъ д в у х пклйвыя т р е б о п а л п д п е й п у ш долю» ( л е г е н д а прннедеиа у І е л л и н с к а , н ь "Beth І І а в і і й г . , I V . 151, LffilJ.—ІІоздвьвкіів к а б б а л и с т ы придерживалнсь т е о р і н , ч т о л . о ы л ъ ц а р е ы і , ДСИОНОІІГЬ Т О Л Ь К О и п р о д о л ж е н і е опредтклснндге н р е м е м и а ч т о ігосліі его с м е р и в с ? д е м о н ы с т а л и с м е р т н ы м и f X a г в і а , Ilia); ему г:аслъдоналъ Б к . т д а д ъ , к о т о р ы й , въ свою о ч е р е д ь , н е р е д а л ъ в л а с т ь Г и н д у (ом Jos I.o&SDitz, Н а ш а о г , с т р . Б1). В е н ь я м и п ъ и а ъ Т у д е л ы (изд. М а р г о л и н а , &3, 66j у п о и и н а е т ъ и з в е с т ­ ное ы?стігое предаЕне н а ъ о к р е с т н о с т е й Б а а л п е к а , хрянт. котораго, с о г л а с н о с к д а ? н і ю , ё ы . и . с о о р у ж е н ъ А ш н е д а е м ъ но п р и к а з пи ш Соломона для его любимой ж е н ы , дочери ф а р а о н а . G миог п х ъ т е ч к а х ъ соприкосЕіоиеиія Л С Е С К Л Ь о б ъ А , а Голомон? с ъ н е р е н д с к и н н и кла4:свчссккми ска:;аніплп с м . Ш а н и р ъ , С о л о н п п ъ п ъ л е г е н д а х ъ . Ф о л ь к л о р ъ . LJ. 1С. И , 217—230]. 3Дснпиви- с м . Х а с м о в е л . г j o a t и н ы р в а л ъ СЕ. к о р н о ы ъ дерево, н з л о і г ь п н о , потому что д л я л ю б о г о демопа, к а к ъ бы неанач п т е л е н ъ о к ъ ни б ы л ъ , подобное д ь я н і е я в л я е т с я сущей б е з д ? л н и е й . Л е б е д е й т в о р и т ь ало в ъ с у щ ­ ности н о в е е я е псд?дотвіс искренней ж я ж д ы раар у ш е н і п , но, о ч е в и д н о , по беззаботности-Общоцрип я т о е а і п ? п і е , б у д т о в ъ ТалМудЪ / і і р е д е т я в л е н т , с у щ е с т в и н ъ особенно с л и д о с т р л е г н ы н ъ , также а е н а і ь е т ъ д о с т а т о ч н ы х ! , осковапій. Талаудъ просто р п л с к а з ы в а е т ъ , что А. в ъ го в р е м я , когда т р а л ь роль Соломона, н е с о б л т д а л ъ н р а п н л т оо"ъ у д а л е к і и о т ь ж е н щ п в - і . (глз) п п о к у ш а л с я гга І ч п ъ - і п е б у , м н и , Солонина, Ити ф а к т ы , нт с у щ н о с т и , д о к а э ы п а л п т о л ь к о , что А ш н е д а й >іе [•ылъ С о л о м о н о я ъ . — В о а н и к з е г ъ п о п р е е т , моле­ но л я А е н о д е я н А ш н с д а л с ч и т а т ь т ь е н с с н и з а н ­ н ы м и д р у г ъ от, д р у г о и ъ и и д е н т и ч н ы м в с ъ г л а в н ы м ъ д с м о н о м ъ п е р е о в ъ , А е ш м о й иди Деигма-деиой. M U C H , ату н п е р н ы е в в і е к л а а л ь Benfey, a pu. I R I I . I H со W ind iachnirtn • Knliut. Отноеитсльи u А с т м ы , часто упоыпнасмаго нъ п ж с т н х ь йсида в е о т ы LE Н Ъ д р у г н х ъ и е х л е в і й с в и > ъ с п ч и п с н і и х ъ , Ш г ш с Ы е Ъ о г г о в о р и т ь : • I ! е р и о н а ч а л ь н о простое нролннщо плоіе д у т а , А е ш н а ипоилъдстиіи пре­ в р а т и л с я в ъ а б с т р а п ц і ю , н ъ демона н з с т у п л е і і і я н Г Н ? Е І І І , В с д ? л а л е и олицехворешелгь всего злосо, просто эпптстовіъ Л р и м п н а і (iBfroduction to Von.o&ia&ad, I V , Изопраженіс Лешмы, кднпнъ оно я в л я е т с я в ь З е н д а н е с т в , въ г л в в н ы х ъ чергаяъ соогь?тствуеть нредетатіелііо о вемъ въ пехлевіНекой л и т е р а т у р * . Т а к ъ ^ Д а б н с т а н ъ » , I . іТ,внігар., X X X V I I повіотвуеть: чБуйныВ зач и н щ и к ъ «ала» ( А е ш м а ) , е с л и сиу во у д а е т с и ц к с с т н р а а д о р ъ среди крнпедиикоуъ, у с т р и в в л е т ъ ::соры м е ж д у а л ы м в л ю д ь м и ; если ж е о н ъ не п я ? е т ь у с и ь к а н ь е ? н н і ц райдора м е ж д у а . т ^ м п л ю д ь м и , то .іастявлястъ сражяться д с м о н о в ь п другнхъ злыхъ духопъ». «КсЬауньг. ha-Scoajfast&& ( Х Ч Ш ) о и и с ы иаетъ А е ш м у , с и л ь н о о т л н ч а а с ю о т ъ А р н м а н а , н я н ь "і^іаонаіч) а г е в т а алого духа САркмала) е ъ ого нов на п . п р о т и н ъ ч е л о в е ч е с т в а ; о н ь бро­ с а е т с я н ъ п р е и с п о д н ю ю к ъ еиоеку п л а с т е л п н у . чтобы ж а л о в а т ь с я на з н т р у д н е н і и , с ъ которыми с и у н р н а о . ц і т с я б о р о і ъ с л ь . - СоноотанлЕініе л н в і в п с т н ч с с к н х ъ д а н н ы х ? , ие ц п д т ы р ж д а е т ъ гипо­ т е з ы о т о ж д е с т н ? А и і м е ц а я с ъ Аепіма-дспой, т а н ь к а к ъ с л о г * сдай» и ъ с л а о ? ч А ш и е д а й » сдиайн соотв?тогвуеть персидскому слову едена», въ в и д у того, что с у щ е с т в у е ш ь особая сиріИскан фор­ ма 4 д а в і я » ( д е н о н ъ ) с ъ с о г л и е н ы н ъ з н у п о н ъ і в » . ІІътт. т а к ж е л р и ь ъ р о в ъ , чтобы, с л и в а і Л е в г м а » и ідсніга с в я з ы в а л и с ь д р у і ъ с ъ другомъ в ъ пор- н д с к н л ъ т е к с т а х ъ . ІіесомЕі?нне, о д н а к о , ч т о Асмодей н и о к р и ф о і г ь и А е и і м а н а х о д я т с я н ь н ? нотороК с и н а и д р у г ъ с ь другоэіъ. В ъ & Ь а в ь г Е Голомоіга» А - — с у щ е с т в о , в н у н г л ю щ е е бсэнрапс т н е н н ы о н о с т у н і ; п и р с с т у п л е н і я в злобу, и т а п н м т , обрааомъ о б н а р у ж и в а ю щ е е н в о г і а ч е р т ы сход­ с т в а е-ь А е п і м о й . iTiuodohcsctu ( Я Х ? Н І , 15—18) р и с у е т ъ н е с ь м а а н а л о г и ч н ы й обрааъ: «ІЕсаді, гді: Легима н у с к а с і ъ и о р н и , н о г н б а е т ь много д у ш ъ » . Ub друі?й с т о р о н ы , А ш м е д а й ь?ъ л е г е н д а х ъ , с н я ^ а н н ы х ъ с ъ С о л о я о и о м ъ , н е яіи:яетс.н н с е ц ь л о з л о в р е д н ы и ъ духомт. р а а р у ш с н і и . Подобгго д ь я ­ волу в ъ н р е д с т а н л е и і п х ъ с р е д и е н & и г о н ы х ъ х р и с т і а п ъ ень—тодьнлі с ц а р ь д е м о н о в ь » (Нее., Ч О а } , н и і ш е р г н у т ы й и б о л т . е н е с т р а ш н ы й слава З Д Ы І Ь духов&ь, п о п у л я р н ы й объеіггыіароднаі-о юмора п врсВІИ.— -ПВІІГ • A in пиілнй і , иі.ішлтнп, уп отг-&Ллалпг і. нъ сннчопін « и р о в л л т ы й ^ ІПСЕР) (ср. No&Idele, в ъ ELuting&a Naliatfii&eric TnschrificB, стр ЪІ—32), в о побно т о м у , к а к ъ ч Л а н н ъ » (прок.читый] с л у ж и т ь г т г Аскі, п;см г л а ь и рода, наъ с р е д ы котораго н а б и ­ рались храмовые служители, Е*^Л*. Представители итого рода в ъ эпоху в а ь и л о н с к а г о п д ? н н н а х о д и л и с ь a u i i c r l . c b f l p y j ими п л е н н и к а м " в ъ В а в и л е а ь , а аат ъ н ъ , подъ и р е д и о д и т с л ь с т в о н ъ Л с р у б а б с л я , і^оаи р а т в л и с ь в ъ І І а л е с т и н у ( Э з р , 2, 50). 1. Асналіаръ, "нивх а-ъ Ііи&ііы—впн чело в ъ к а , перосслцвліаго рааноп.чсменную т о л п у иаъ В а нвііппа п . Гп^іпріт.. п п е п * п^леніо nnrji&Ejijeii (&^зра, J, 10J, О т н о с и т е л ь н о л и ч н о с т и А - с у щ е с т вуегіъ м н о ж е с т в о предположеикіг. О д н и ( н а н р „ С о р ц ф е д ь д ъ ] и о л к г а ю т ъ , что ато б ы л ъ п с р е и д с к і й