* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Л С К А Р Е Л Д Н — А с к ь т п J m. 232 н ы н ъ , которое, н о в с е й н?роктностн, б ы л о н а п и ­ сано п з д л т с л с н ъ . К н н г а предназначена д л я д и т у р г н ч е с к и і ъ цьлей в содсржить т а к ж е епрейскіе т е к с т ы в ъ оригинал*,. П е р е в о д ы А. т ? с н о п р п н ы ігаютъ к ь енрейскому т е к с т у , в м ? с г ? с ъ т ь и ъ от­ л и ч а я с ь О о л ь ш и н ъ о д у і і і о в л е и і е м ъ , • согрътьтпоэт п ч с с ь . ч м ъ в д о і н о в о в і е м ь , О д п н ъ п а ъ снрейсион т а д ь я п с к н х ъ и о э т о п ъ в ъ п о с в п щ е і ш ы х ъ ей сти­ хать говорить: «Пусть лругіе восп?вають с н о в х ъ р ы ц а р е й аа у д а ч и в ь б е ю и ва о т н я т у ю у п р о т и в н и к а д о б ы ч у , т ы ж е в е с х в а л я й свой пароль и его в е л в ч і е в . — С р : В а а і о я с , Hi&toire des j u i f s , I S , 31, 86b ; IfoyserltnK;, Die jiidibcfaen Р г а н е л , с т р . 1&9, Зэ4; M o r H i r a , Ihdice alfabetico, i Stcinschncsdcr, Cat. Bod!., c o l 1983; Orate. Неясн., 3 изд., с т р . 132; Monatebcbrift, X L I I I , 1*2; flerliner, GeschicLte der J u d e n i n Н о ш , I I , 194; Vogelstein u . E i e g e r , Geschiclvto der Juden i n Rom, П , 264, Stifl.TJ. E . I I . 169, с ъ дополнен, г L Дскарвлин, Іосифъ — д у х о в н ы й р у к о в о д и т е л ь е в р е й с к о й о б щ и н ы в ъ Р и м і , , пъ н а ч а л ? 17 в ? к а ; н ? р о я т и о — и у ж ъ иав?стиоЙ Д е б о р ы А с к а р е л л н ісм.) А . и о д и п с а л ъ о д п н ъ и з ъ донынеігтоиъ с н а ­ щенной общины К а т а л о н і и - А р а г о н с в о й . — Ср. B e r l i n e r , G e s c b i c l i t e d e r l m i e o . i n Rom, I I , Ш . 9. Дскгррллн, Монсвк Вита (Ісхіель) — р н и с к і й в р а ч ъ , уНг в ъ 1889 г. П е р н о н а ч а л і н о е обряьонавіе п о л у ч п л ъ в ъ н ? с т в о й т а л н у д ъ - ч ^ р ? , меди­ ц и н у и а у ч п л ъ и ъ р в н е к о м ъ у в г в е р с и т е т ? г А. в р в в в ы а л ъ у ч н с т і е в ъ о р т а н в а а ц і в еирейсі:оЙ о б щ и н ы в ъ І н и ? а б ы л ъ о д н и н ь и з ъ основате­ лей &Societa d i iratellenza> (просвътятальвоо общество!. С и ь у д ? я н л ъ много кренсии еврейской л в т е р а т у р ? ; и о д ъ п с е я д о н и м о н ъ t E m e t b J e Jakob* о н ъ н а п е ч а т а л ъ в ъ •sHa-Biaggid* р я д ъ цоаыъ и итптеіі и а т е м у о ж и з н и п т а д ь и н е к п я ъ е н р е е в ъ при Л і н I X . І І в ъ д р у г п х ъ л и т е р а т о р н ы х ъ работъ А. а а с л у ж и р э е т ъ в н п ы а и і я в ы п у щ е н н ы й (188Г, иодъ а а г л а н і е н ъ нъ-Менръ— С а н г о п ъ и п р о р о к ъ С а м у и л ъ е щ е до р о ж д е н і л . I L в ъ И с в а н і н в ъ 14 в., с о в р е м : ни и к ь Ш е ы ъ - еноего б ы л и п о с в я щ е н ы н ъ н а з о р е и ( С у д , 13, 7; Т о б а н б п ъ - Г о о и а , с о в м і с т н о с ъ к о т о р ы м ъ от­ I к н . С а н . , 1,11). П е п о з д н Ш ш с н у п р е д а п і ю , н правился в ъ Палестину д л я нзученія каббалы. Авесеаломъ, с ы н ъ Давида, б ы л ъ иожнапеввыб И о с л ? т р е х м ? с я ч в а г о п р е б ы в а н і я в ъ Тииеріадъ и а в о р е й . В ъ Б н б л і и и м е ю т с я с в ? д ? н і я о ц ? л о м ъ А- с к о н ч а л с я в ъ ю н о н ъ в о з р а с т ь , л е т а в н в ъ с о ч и - с е н е й с т в ? Р е х а б и д о н ъ , и & Л ^ ч f>*3, n e t ч л е н ы я е и і е Е-ір ?ілв, которое ие было н а п е ч а т а л о . котораго, ваять м у ж с к і е , т а к ъ н ж е н е к і е , иаъ Ш е м ъ - Т о б ъ н б п ъ - Г а о н ъ п о с в я т п л ь ему р і я л *іа рода в ъ р о д ъ с о б л ю д а л а в а а о р е й с т в о , с в я а а я н о е 7i*i^n^T;si, и з д . в н ь е т ъ с ъ р г п і е і л П а р в ж ъ , lfcl6G — е ъ к о ч е а ы м ъ обрааоыъ ж и з н и , Р о д о н а ч а л ь н к к ъ Ср.: Carmoly, I t i n e r a i r e s , с т р . 252, 284: L u n c z . с е н ь и , І о п а д а б ъ б е и ъ - Р е х а б ъ , ж и и ш і Й при д а р ! ? , & б ; Jew. Q u a r t . Rev., X I I , 11?. А. Д. 9. І е г у (11 Ц а р . , 10, 1&), понидимому, н е д о в о л ь н ы й нест р о е н і е м ъ , і о с п о д с т в о н а в ш и м ъ т о г д а в ъ ж и з н и Аскехнэнь ( о т ь г р с ч е с к а г о и х * ш = 4 р в в д о с т к о народа, « з а п і н і а п ъ н с ь м ъ с в о н н ъ п о т о н в а м ъ но з а н и м а ю с ь , у п р а і к п н ю с ь ь ) , штЩ pfTV —стреиленіе п и т ь в в в а , в е с т р о и т ь домонъ, в е с ? я т ь х л ? б а , п о д ч и н и т ь ч у н с т и е н н ы я требонаиІя о р г а н н а н а не с а ж а т ь в и я о г р а д н и к о и ъ , а ж и т ь в с е г д а в ь в л а с т и н ы е ш и х ъ д у ш е в в ы х ъ с п л т ^ в л а с т и р а з у м а ш а т р а х ъ » . 1 с » л ? т ь с п у с т я віы в с т р ъ ч а е н ъ и х ъ или н о о б р а ж е н і и . А с ж в т ъ — ч ? ж о й ж ъ , к о т о р ы й рт. т^ігтч"і. у прлрпка Ь т е ч і и в о в р е н я OCBII&J уЩшжменЕГЫЪ n(u»[r пJIі у ч Д С П . Г.Р.(Р пті.-литJЧНТ^С-Ч І е р у с а л н н а (Lap., 35), К р о м ? и р и в е д е н п ы х ъ д п у к ъ о т ъ у д о в л е т в о р е н и я е и о н х ъ с т о а с г е й д л я того, ф о р м ъ . и о ж и з н е н н а г о и н а с л ? д с т в е н н а г о пав»ч т о б ы в с е ц е л о о т д а т ь с я з а я н т і ю п а у т а м • или р е й е т н а . в ъ ааііОН?Мои с е я подробно о п и с ы в а е т с я с о в е р ш е н і к і н р л и с т в е п и ы х ъ подвнговъ, иди ж е < : r г 1 r чслов?къ, который с н с т е н а т и н е с к п н ь унерщн л е п і е м ъ и л о т п или в р е и е н н ы н ъ н е & г н а а н ъ е н ъ т ь л а д о в о д и т ь с е б я до с о с т о я н і я р с л н г і о з н а г о э к с т а а а и, д а в ь волто своему в о о б р в ж е н і ю , у н о с и т с я п ъ з а о б л а ч н у ю в ы с ь . В ъ т о н ъ или д р у г о м ъ с л у ч а й А. с л у ж и т ь е р е д с т в о н ъ дни достнлчевія б о л ? с иысокаго дущенкаго состоивія. В ъ втонъ смысл? А. н с т р Ь ч а е т с я в о н с ? в р е м е н а н у в с * х ъ н а р о довь, к можно сказать, что почти нс? всликіе люди, пыдананшіеся ч]іезпычайными улстненнын н илн н р а в с т в е н н ы м и с и л а м и , в ь б о л ь ш е й н л н м е н ь ш е й с т е п е н и б ы л и а с к е т а м а . Н о А. н о ж е т ъ и я ? т ь е щ о ннув> ц і . л ь . и м е н н о — у н и ч т о ж е н і с человъ ческой онергіи нообще, у г н е т е н і е е с т е с т в о н н а гогжеланін ж и т ь я в н ъ конечнонъ реаультат?сам о у н а ч т о ж е н І е . Этот-h к р а й в і й Л „ о е х о д я щ і й не п а ъ с т р е м л е н і я к ъ у в е л и , н и . б л а г ъ ж&нэни, но и з ъ глубокаго п р е з р ? н і л к ь н е й , и а ъ и е с с и н н с т и ч е с к а г & О м і р о с о з е р ц а н і я вообщср ь ю ж е т ь , в о д ь н л і я в І е м ъ i i o n i - o n i u s b Р Д О Й » Ы > : Ъ прсдст&іілеиій, б ы т ь прпв и т ы м ъ т о о т д ? л ь п о й л и ч н о с т и , т о ц ? л о м у об­ щ е с т в у и, в о в с я к о м ъ случат., иредставляеть н ? ч т о п ъ в ы с т о й с т е п е н и противное вдоровоЛ челов?чеекоД п р и р о д t , . — В ъ саііу о п т н м и с т и ч е с к а ю міросоаеріщиія, с и о к о в ъ п ? к о п ъ п р и с у щ а г с еврейскому народу, А. никогда не пронвлплся у евреевъ в ъ крайней форы?, хотя ненориаль& н ы я уелонін ж и з н и , в ъ к о т о р ы х ъ и м ъ п р и х о д и ­ лось ж и т ь всродолжвиін миогихъ ВЁКОНЪ. должны были, казипось, рзянить в ъ епреяхъ крайиій и е с с и ы п з м ь . Е д и н с т в е н н а я ф о р м а , в ъ к о ти­ ру іо в ы л и л с я д р е в не-е врейс къй А,—*н.аворе йство *, о д в а к о я в ъ в о е . т Ь д в с м ъ н е б ы л о ничего м р а ч и а г о ; оно с и у ж и л о для н ? к о т о р ы х ъ н з б р а в н и к о в ъ л и т ь ередствонъ к ъ личному усовершенствовав!В) пугемь возлержавія отъ вина, затеиняющаго уыъ и п р и т у п л я ю щ а г о лнергіні, к о т о р у ю и м ъ н у ж н о было с о х р а н и т ь д л я б л а г а н а р о д а ( н а з о р е й с т в о Прини­ мали обыкновенно люди, п о с в я т и вигіе себя і м у ж о н і в і народу); о і ъ д р у г в х ъ pa^iocTCfl ж и з н и иявореи н и к о г д а н е о т к а з ы в а л и с ь . — И н у ю фор­ му А . и р и я и м а е т ь и о с л ? п е р в а і о р а з р у ш и в in Іерусалпна, особеввоже посл? овончательнатопорабов^енів Іудеп о им л я нам и. А- п о л у и а е т ъ тогда х а р а к т е р ъ и а і і ю я а л ь в а г о т р а у р а и е л у ж к т ъ средстпоіиъ к ъ поддержанию н ъ н а р о д ? в о с п о н и к а н і й о б ы л о і і ъ с ч а с г ь ? н н а д е ж д ы н а ноаро«:де?іе в ъ бу/дуп|емъ-