* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2бв АСВИАРІИ 270 ШВГрОВЪ) 1LB уКЯЯНЛО 4Mb П у т и КЪ ВОДИ- И в и т ь , •обрадъ тоге ж н н о т н а г о , но у в я л а н і ю которагс э н н тогда, с п а с л и с ь о т ъ б л у ж д а н в і и о т ъ ж а ж д ы , онн п о с в я т и л и но в н у т р е н н е й чисти своего храч а > - — П р и в о д и м а я Т а ц и т и н ъ пор^ія д а е т ъ возн о ж н о с т ь с о с т а в и т ь с е б ь нредставленів о проясх о ж д е н і п л е г е н д ы . Р а а с к д з ъ п с т о р я к а объ и с х о д ! о з р п н л ь т я п ъ , с о в е р ш е н и е ф а н т о и т з ч с с л і и , носхопитт. к ъ первому и э п ь с т н о н у инмъ а н т и с е н н т у георетипу, с г и н т я п п и у АГанееону, с о в р е м е н н и к у П т о л е м е я Ф о а д е д ъ ф а (ЭУ7—24G), П о его нало­ ж е н и е , епрсйскій н а р о д ъ п о з н п к ъ с з ъ т Ь х ъ 4пе-чпстыхъб, к о т о р ы х ъ египетспів. ц а р ь Амепошсъ III посалнлъ в ъ "Город? Т н ф о н » , А в а р и д ? . с ж д у т?мт. с в я н у в и н м ъ ж и ю т п и м ъ этого Тифоид (по-егн истек и— Сета) б ы л ъ и н е п п о о с е л ъ и с а м ъ Т н ф о н ъ - С е т ь в в о б р а ж я п е я подъ в и д о м ъ ч в я о в ? л а с ъ о с и н о й головой- К о н е ч н о , м о ж е т ъ в о и н и к и у т ь в о п р о с ъ , о т к у д а с а м ъ Манеоопъ в э я л ъ пптгь пар і а к т ъ - Ыслп пЬритъ Госнфу (ІГр. Апіони Г, 105; S^J), АІавеоовъ и р и а н а н а л с т н ъ т о н ъ , что онъ слЬдоваль т у т ъ не егвнетскнмъграмотамъ, а гбельтменнычъ р а э с к а я а м ъ * - Это о п я т ь эятрудп я е т ъ д ? л о . З а р о ж д а е т с я в о п р о с ъ : потому л и свр е н и ь Было п р и п и с а н о Иоклонсні? ослиной головй, ч т о шть производили о т ъ дрезин І Ъ н о к . ю н і и к о н а Т и ф о н а - С е т а , нлн ж е о т п г о и х ъ пронд• о д и л и о т ъ в т и х ъ п о с л ъ д п п х ъ , что в р а ж д е б н а я и аридная т о л п а Считала и х ъ ослопоклоппнканп? О п р е д ? л е ч н а г о о т н ъ т а н а в т о т ъ воііросъ д а т ь невозможно. — Остальныя свидетельства объ А - я х ъ - е н р е п х ъ особенннго интереса н е представ л я и п - ь . С ю д а о т н о с я т с я ; 1) приводимое С в ч дай свидт.тольстно п?коего Дамонрптл, согласно которому евреи п о к л о н я л и с ь ослиной голо Eft и н р и я о е н л н е й и ъ ж е р т в у к а ж д ы й семи л ? т ъ — но д р у г о м у м ? с т у [ С в и д а п. с л . T-sgiae) к а ж д ы е три года — в н о с т р а н и а . Это — п р о с т а я ком­ бинация в р е д а н і н объ Ослиной г о л о н ? с ъ Легендой о рптуалыюмъ убікстк?, Свнд?тзльство Даиок р н т а е щ е бол?е обеэц?инваотс-я тг.мъ. что в р е м а его ж и з н и с о в е р ш е н н о пенаа?стіго. П р а в д а , Э. Ш н а р ц ъ ( у FBuly-WisBoWa, Encyel., s ?.) опре­ деленно утверждаетъ, что опъ жилъ не рань­ ш е 1 в. до I . X , и п е пляже 70 г. но Г . X . , не покааательсти-ь оиъ, к ъ с о ж а д ? и і к , н е п р и в о д и т ь к и к и к п х ъ . — 2 ) С п и д ? т е л к с т в о Діодора ( X X X I V , 3) со с л о н ъ н е н з в ? с т н а г о н а м ъ е в т о р а ( м н ъ н і е Kraass&a, что пмъ б ы л ь ІІоснпопіЗ А и а м е й с к і й , пуждаетсп в ъ доігааптвльстиахъ) р д з е к а л ы наст;., что, н о г д а А н т і о х ь Е п и ф а ч ъ в с т у п н л ъ и ъ і е р у с а лиысвій храмъ, онъ н а ш е л ъ в ъ н а г а каменную с т а т у ю бородатаго м у ж а с ъ кнпгоИ в ъ р у к ? , сидніцаго н е р х о н ъ иа о с л і . П р е д п о л а г а я , ч т о ста­ туя нвображаеть Моисея, «основателя Ісрусалина, установившего у іудеевъ ихъчелон?кон е н а в п с т н и ч е с к і в и б е з э а к о п н ы е п р п н и » , о н ъ псп?лъ заколоть нъ честь статуи большую сиинью и •брызгать е т а т у ю о я кровью. П ъ втімъ свндітельс т н ? м о ж н о , е с л и угодно, в м д ? т ь с к а т ч е н і е нерединаемой А п і о и о м ъ т р а д и ц і п объ д л и н о й голоп?: с т о и т ь оно о д и н о к о и н р я д ъ л и н о ж е т ъ П Н І Т І : какую-нобудь и ? н и о с т ь д л я Псторіп л е г е н д ы объ А - я х ъ . — 3) П л у т д р х ъ в ъ с в о к ъ Qoaettionet COtwivales, І У , й, боліів п р о ч и х ъ п р и б л и ж а е т с я к ъ Тапптуг О п ъ в с к о л ь з ь г о н о р и т ь о п о ч и т а н і и ев­ р е я м и ес.та в ъ б л а г о д а р н о с т ь аа у в а з а н і е и н т в о д ы (§ 2) и с р и б а н л и о т ъ , что они н е ъ д я т ъ з а і і r 1 что д о к а а ы в а е т ъ п о п у л я р н о с т ь д а н н о й леген­ д ы у греконъ: онъ д а ж е п е е ч н т а е т ъ п у ж п ы м ъ р а я с к а з ы в а т ь е е , а л в і и ь п о л ь з у с т с я е ю , и род п о л а г а я ее о б щ с п з в ? с т н с й , д л я д а л и н ? й ш и х ь з а к л ю ч е н і й . При в т о м ъ П л у т а р х ъ г о в о р и т ь не во в р а ж д е б н о м ъ , н а с н ъ т ц л п п о м ъ т о н ? , а со спонойной л ю б о а и а тсльппстью иэслЬдонителя.—4)1Іеиав?Стно, сюда л и о т н о е и т с н з а г а д о ч н о е м?сто у Ф л о р а , 111,5, 30. (о н и д ? Л о м п е я в ъ Г е р у с а л н м ъ ) : et vi.-d.it І І І Ш І firamlo Івіріае eentis oreaoam paacus, mb aureo u(r cello, т . e. - I H О Н Ъ у н и д ? л ъ обнаруженную и е л н к у ю т а й н у н е ч е с т н н а г о народа»...; н о с . і ъ д п і я сдовЯі—ЁЧЬ и і г е о п ш c e l l o — б е з н а д е ж н о п о п о р ч е н ы , но издатели ( Я п ъ , І"алі,№і,) п р н н п м а ю т ъ остроу н и у ю к о и ы о и п г у р у Л е н у а и а sub я и г е а v i t e c i l l u m т. е. & о с л а п о д ь золотой в и н о г р а д н о й лозой*. Слово с Ш и я - а а ш и в н з ъ р и м с к о й л и т е р а т у р ы вви з в е с т н о , во в ь своей г р е ч е с к о й (рорм? *LAtai оно а а с п и д ? т е л ь с т в о в а п о ПолвдевкОмъ, пакъ DJEOUO жды flU])ll &IL^RDe, U И Л введено путемь ИТІЮЬ ООЕЮБЯШИ конъюнктуры въ два­ тек- ПапаіннскГй graffito, в ъ к в т о р о н ъ раныие у с и а т р з • и л і пир рн натурно a aaoCpaiHeHlA расійТІо. {і??Ь KHr G a r r u c c i , « A r t e cbristiajia")- с т ы р и м с к и м - иоитовъ; у Ю в е н а л а ГХІ?, 96 н сл.)—Qoirlam s o r t j t i ш е і н е т і і е т saljbata patrem a i l ^raeter nubcs et сШі numeo ajlorant— і н ? ю е , п о и м ъ д о с т а л с я па д о л ю соблюдаюні.ій с у б б о т ы о т е ц ъ (т. - е. п о л у п р о л е л н г ь ) , н и ч е м у пе д о к л о н я ю т с н , к р о н ? о б л а к о в ъ и божества осла*—н у І І е т р о я і я (отр. X X X X V I 1 , УшЫ.) і- і!. .-•.]- l i c e t et рогсіпнаі numen ndoret e t c i l l i gummas aJvoCet a u r i c u l a s . . . — « і у д е й , с к о л ь к о бы о н ъ н е п о к л о н я л с я б о ж е с т в у с в и н ь и и н е приа ы в а л ь р е р х у ш е к ъ у ш е й осла,..> PywjHncH п ъ пбоихъ с л у ч а н х ъ д а ю т ь с а е і і [т.-е. і и е б а » ) , к а н ь н у Ф л о р а , к а к о н о е ч т с н і е у д е р ж и в а е т с я соврем е і ш ы н и и з д а т е л я м и ; у Ю п е и а л а ато б е з у е л о п п о оираеодлтгпо ( к а ш . показывао."*. п р о д и л у і ц с е п и ЦОГіЪ ТО, ЧГО УТИ ПСКІЛТ.ДІіІО [L.. Ц О Д у ІІІІППЧП ое?), по у П с т р о н і я ч т е н і е c i l l i гораидо л у ч ш е п и ю т ъ ослпкъ (§ 3; чтеиіе а д ? с ь испорчено, не п о д х о д и т ь и к ъ п р е д ы д у щ е м у рогсіниш нишеИ, к и з ъ с л ? д у ю і ц а г о видно, что говорится и м е н н о объ к ъ с л ? д у ю щ е м у auriculae и , н а мой В Е І ^ Л Я Д Ъ , Д О Л о о л ? ) , С п и д ? т е л ь с т п о ТГлутвруа интересно т Ь м ъ .