* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

?о7 І м * ъ — А С А Ф Ъ ВЕН?БКРЕЕІЯ 25S nunofl и ц л а т я и ш в х ъ с м ? д а н ь , б ы д ъ п М а н а с с е , ц а р ь ІудеОскій ( I I Х р о н . , 33, I I — Щ - С р , : НсЬгаііег. Die ТСеШііясЬтіНео und das A l t o TcstrLraeot;, У A u i l . , 3 5 5 и с л . , Е . P . T i d e . B a i n j l - яаяут. Gesch., 1688, с т р . 325 н сл.; Р . Н о ш і и і , Gesch. В а Ь у Іопіепй и* Assyriens, 18S5, fiSQ и сл. [ И а ъ с т а т ь я Н ^ г а Л е г & а , н ъ В л е Ь п і . , HandwoTterh bibl. A l t , ] . L А с і ф ь , пен—и?ьедъ в м ? в ы к а п т ь , ж и л ъ Б Ъ эпоху Д а в и д а , р о д о с л о в н у ю ве;іъ о т ь Г е р с о л а , второго с ы н а Л е в а . Согласно а в т о р у к и . Х р о н а ц ъ , А г сначала одпнъ, а затъмъ вы?ст? съ Г е м о п о н ъ п Мтаномъ, р у к о ь о д н л ъ богослужсбнымъ п?ніенъ в ъ сооруженной Давндомъскнпіп н ъ Ц і о н ? ; ого е ы п о н ь я б ы л а н а ч а л ь н и к а м и ч е т ы р с х ъ р а з р н д о н ъ п ? п ц о и ъ но д н ? а а д ц а т н чле­ новъ п ъ к а ж д о м ъ (1 Х р о н . , 6, 21 и сл.; 15, 17, 1!І; 16, 5, 7, 37; 36, 1 , Э, 6, Э). Л , , помимо тога, н а а ? с г е в ъ , к а к ъ п с а л м о н ? п о п ъ , зЕлпцаошій р а в ­ ное сч, Д а в н д о н ъ п о л о ж е н і е ( I I Х р е н . , 29, 30: Н е х е и . , 12, 46). Е м у п р и п и с ы в а ю т с я д в е н а д ц а т ь исялзтоиъ, из-ь к о т о р ы х ъ о д п н ъ (ЕЮ-тый) н а х о ­ д я т с я но второй к п н г ь , а о с т а л ь н ы е ( 7 3 - 8 3 ) о б р а а у ю т ь главное оеноианіе третьей; о н я t c t относятся к ъ т а к ъ наэ. ш с а л я а й ъ ь я о г и с т а & . • ант, к а к ъ н ъ н н х ъ н м я і[-+логичъ» встр?чаотся особенно ч а с т о , м е ж д у т в м ъ к а к ъ т е р и п п ъ я і е г о в а » употреблчетсн в е с ь м а р і д к о . П с а л м ы , п р и п и ­ сываемые А., отмъчены в?^оторыни характерн ы ч н особенностями, г л а в н а м ъ обранонъ т ь м ъ нророческснъ тоноиъ, н ъ связи с ь которыиъ в с т р ? ч а ю т е я ч а с т ы я в с т а в а й собственной р ь т я Бога. Можно б ы л о б ы п р е д п о л о я и т ь , ч т о имен­ но в о отоЙ н р и ч н н ? А . НОСИДЪ ( I I ХрОв., 29, 30) пророческіЛ т и т у л ъ т с о в и д е ц ъ э , ппп, если б ы другіс т е к с т ы ( I Хрои-, Э&, 5; I I Хрон., 35, ІЕі) н е ука&ыпали, что вто*пг.озпнще п р н н ? нялось ко п с і м ъ п ? в ц а н ъ , в?роятво, всл?дствіс родства повтичеекн-реліігіоэнлго в о о д у ш е в л е н і л с ъ і г р о р о ч е с к и м ъ - " - В ы л о б ы , одидхо, в е н р а н я л ы ю н р н а н с ы н а т ь и с ? у п о н я н у т ы е 12 о с а л н о в ъ о д н о н у А . , т а к ъ к а к ъ в ъ н?которыхъ нзъ ннхъ у с я а трниаютсч н е с й н н ? я я ы е сл?ды поэднъйшага вре­ м е н а . И х ъ однородный х а р а к т е р ъ к а к ъ я общее обовначепіе н х ъ і г а а в а н і е н ъ * П с а л м ы А.& л и и ащіБ, М С З І І С Т Ъ Б и т ь , СЛ*дОтиІ?-МЪ ТОГО, ЧТО лри и а д л е ж а л н н ъ п р о я я н е д е н і я и ъ п ? в д о в ъ , прои сходна НЕ н х ъ наъ з н а н е н н т а г о рода А . С ю д а о т н о с я т с я л е в п т ъ І е х а з і о л ь , я п п , в ы с т у п пвигіі в ъ к а ч в с т в Ь п р о р о к а при І о с а ф а т в в п р о и с ­ х о д и в ш и в ъ п я т о м ъ поколг.нін о т ъ М а т с а и ь п , т. е. Н а т т а в ь в . с ы н а А с а ф а ( П Х р о н . . 20, 14: ср. 1 Хров., 26, 2). З а т в н ъ родъ A . у н о н и в а е т с я в ъ эпоху Х н з к і п ( П ХГрон., 29, 13} н І о с і п ( I I Х р о н . , 35, 15). С ъ З е р у б а б е л е м ъ н І о інусй в е р н у л о с ь п а ъ н л ъ н а 128 нан, но д р у і и и у у к а з а н и е , 148 ч л е н о в ъ е г о (Ээра, 2, 41; Н е й . , 7, 44), к о т о р ы е п р и н и м а л и дънтелъное у ч а с т і е п ъ рсстапраь|іп х р а м а я и о з р о ж д е н і и его к у н ь т о в ъ [гізра, 3, 10). К І І Е Ъ г л а в а всего рода, в ъ о д н о н ъ с п и с к ? ж и т е л е й І е р у с а л я и а поріода п о с л ? плгяаі[ія, ц и т и р у е т с я Н а т т а н ь п (любпние п н я ? к а э а к наго рода), п р о и с х о д н п ш і й о т ъ п е р и е в ц а А . , З а к в у р я I I Х р о н . , 25, 2). Д в а п р а в н у к а п о с д ? д н я г а у в е н ы ы а ю т с я , к а к ъ с о в р е м е н н и к и Н е х е н і н , Из&Ь и и х ъ о д п н ъ н в а в а ц ъ н а ч а л ы т п к о н ъ л е в и т е нъ. которымъ была поручена с л у ж б а при яіертвон р и н с і и е я і я х ъ , второй — р у к о в о д и т с я о м ъ о д н о ю наъ д в у х ъ б л а г о д а р с т в е н н ы х ъ хоровъ, л ? в н ю ъ прп Оспященін г о р о д с к и х ъ с т ? в ъ . — 2) О т е ц ъ Юаха- п и с ц а upu дноръ на.рл Х н а к і н ( I I Ц а р . , 18, Щ 37; И с , 30, Z, fflj.—3) И я я г л а в в а г а л ь с Егичага, и а а н а ч е в в а ю н а в т у д о л ж н о с т ь п е р с в д 1 скинъ царенъпъипоху Нехсмів. Его ксмпетекція распространялась и а пс? л ? с а П а л е с т и н ы (Пвь., 2, 8 н сл.). [ Ш е Ь ш , I t a n d w C r t e r b o c h d . Ы Ы , A l t e r tb.nni3. s r V-l- 1. Я с а ф ъ ( . М я р ъ - Р а в ъ и ) . — С у д я по т и т у л у * К а р ьСабъЕ, А . б ы л ъ о д п н ы ъ н в ъ г а о н о п ъ ( с ц , ) и, н ? роатно, ж и л ъ в ъ с е р е д н я і У в . И м я его п с т р ? частся в ъ отрывкъ каирской гениізы, а в т с р о н ъ котораго, п о н с е й в и д и м о с т и , я в л я е т с я І е г у д а б. Б а р & п л а и н в ъ Б а р с е л о н ы . А . , б ы т ь м о ж а т ь , и д е н т и ч е н ъ е ъ т ? м ъ л н ц о м ъ , которое ф и г у р и ­ руешь в ъ к а ч е с т в Ь п е р е д а т ч и к а н а с е о р е т с к и х ъ т р а д н ц і й ( а п о и и м к о л х р ь н к а у Neubauer&a, М е і і а е ? а І j e w i s h chronicles, I , 1*4, т у т ь в м я сен очевидно ошибочно в н . уем); в п р о ч е м ъ , в а ъ зтого еще н е н ы т с к а е т ъ веобЕОДииость с в і ? ш в в а т ь у к э а а н н а г о А_ с ъ в р п ч е м ъ т о г о - ж е и м е н и , — С р . Jew, Q u a r t Rev., I X , 6 7 5 - 6 7 8 . [ J . E . I I , 162], 4, Асафь бвнъ-БервхІя — о д и и ъ и а ъ л е в н т о в ъ , у в е д е и н ы х ъ н ъ п л ? н ъ к ъ а с с н р і й і і а н ъ ( I Х р о н . , 6, 24); а р а б с к а я , а в н о с л ? д с т н і и и е в р е й с к а я , л е ­ генда н а а ы в а е т ь его н в з п р е и ъ (мииистронъ) Соломона ( А л ь - Н а д и м ъ , К п т а б ъ а л ь - Ф и р и с т ъ , 1, 19; І е л л и п с к ъ , Б е і Ъ ha-Midrasch, V , 23) Е и у прнпнсыеается составленіо т р а к т а т а л о неднцнн?, п а а ы в а е н а г о «Сеферъ А с а ф ъ в , "Мндрашъ 1 & е ф у о т ы илп «Сеферъ Б е ф у & о т ъ & , — в ? р о л т п о , с т а р ? й и і а г о на е в р е й с а о м ъ я а ы н ? с о ч и н в в і я в ъ втой о б л а с т и — р у к о п и с и к о т о р а г о х р а н я т с я в ъ библіотеіги&і. флорентійскоб, парижской, мюн­ х е н с к о й , в ? ы с к о й ( Н я н с н е р ъ , 15, в ъ о т р ы в а а х ъ ) , ЛОНДОІЕСКОЙ (коллевиіп Алыакци; с м . Stein•оЪнеііГег, П е Ь г . Б і Ы , V , Э3( и о к с ф о р д с к о й . С о д в р ж а я і е р у к о п и с е й р а з н о о б р а з н о , но, я ъ о б н(снъ, о н ? а а к л ю и а в > т ъ с т а т ь и о п е р с и д с к и л ъ м і с и ц а х ъ , по фиигологін, онбріологін, о ч е т ы [іехъ иеріедах-ь ч е л о в ? ч е с к о й ж и з н и , о ч а с т н х ъ ин?тл, о б о и ъ л п я х ъ р а я л н ч и ы і ъ о р г а н о в ъ т і л а , с т а т ь и ио Г И Г І О І Г ? , о ц ? л е б н м х ъ т р а и а х ъ , о м е дициискомъ налендар?, о врачсбкоіі п р а к т и к * , а т а к ж е п е р е ч и с л и т е н р о т и н о я д і й , у ч е н і е объ наелъдованіи мочя, в р а т к і я и е д н ц в н с к і я вастиііленія я « Г и п п о к р и т о п у к л н т в у * - В в с д е н і о д а н в с а н с в ъ ф о р м ? п о з д н ? й н і а г о М п д р а и ш ; отn.ChHTr " ДІІ щ і I-i i А . ОчптАстЬ ЬІОсиа c u u u С н и к , г к о т о р ы й получіЕлъ е е о т ъ а н г е л о в ъ . И з ъ а в т о р в гетонъ цитируются только *Кнпги м у л р ы х ъ му­ ж е й Цндіцг и < К я и г я дренЕгплъ5, п е р е в о д о н ъ которыхъ и является вастояшео сочивевір- Име­ на М а р ъ - М а р ъ , Х р и с т і а п ъ и з ъ С а л е р п о , в р а ч ъ Маръ-Іоснфъ, врачъ Бонфпсъ, Рудольфъ, врачъ п ъ Ворме?, в р а ч ъ С а л у к л ъ и т . д. в с т р ? ч а ю т с и и ъ и р н б л в л е п і п х ъ . с о с т а в л е н н ы к ъ по о к с ­ фордской р у к о п и с и . Ш т е й н ш п е й д е р ъ и Л е п т , о д н а к о , д о в я з а л и , ч т о перечисление л ? ч е б н ы х ъ т р я в ъ аанметновано у Діоскорпда н что афорнэм ы А. ( к р а т к і п н е д и ц п п с к и і п р а в и л а ) являютімг переработкой з н а н е н и т ы х ъ афорпзиовъ Рнппократа. Б ъ д р у г н х ъ и ? е т а х ъ А П і т е й н ш н е й д е р ъ ?сматриваетъ нліявіе Галева —Существуеть васвиа немного у к а а а н і й д л я у с т а и о и л с и і я п н е и и а в т о р а р а з с и а т р н в а е и а г о с о ч и н е в і я , оиохп н н і с т а е ю еос т а в л е в і я . А в т о р ь т о в а & ы в а с г с я ^ А с а ф ъ га-Іег у д а ( А с а ф ъ е в р е й ) , то А е а ф ъ К а т а в ъ ( А ма­ л ы й ) , то Асао>ь г а - Р о ф е (А. в р а ч ъ ) , то А е а ф ъ г а - Х а х а н ъ (А. м у д р ы й ) . Б ъ Б о д л е я н с к о й р у к о в н е и и н н А , о о с т а в л е в о н ъ с в я з а е ъ нмеыемъ І о х а и а и а га-Тархеик (но ніг?нііо Ф ю р с т я , — • і"ч. Іернхонаа). Б ъ парижской рунопвси і 1197, 7) значится чАсафъ бень-Керехія і ^ І а р х о н и І А с а ф ъ астроноьп.), В ъ О Д В У Н Ъ л ь е т ? І і о д л е я н с к о й р у к о ­ писи цитируется и м я Іегуды га-Іархопн, нъ г г г П.гргЧе-ли >иилапед;І", т. Ill Я