* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2J В Al&XUCULUTLH ТАЛМУДИЧЕСКОЙ sun I LI 220 с т о я в ш и м и . б л и ж е к ъ Ппгу. в л е в и т а м и , к о ­ торые, пъ сущности, являлись лишь ихъ слугами. ПоВже д л и т е л ь н о с т ь с и я щ е п и п і н і н ъ ограни чи­ на етчи одними Ж о р т н о п р п н о ш е н і я и н , н р о р п ц а н і е и е п поучепіе перешли к ъ .вроропанъ, Р а э л и ч к ы я у с л о в і я , н е о б х о д и м ы й дпя исполнения втихъ ф у п к п Ш , и особый дслнжостп, паходнпнііяся в ъ связи с ъ культомъ, упоминаются во ы н О і и я ъ н ? с т а х ъ С в Н п с а я і и (см. Л е в и т ы , С в п щеігннкн)- П е р в о н а ч а л ь н ы й : с н ы и ъ с в и щ е н н ы х т . прпноіпспій о е т а е т е я п о к а неизЕВСтиымъ. J L T H бсакропныхъ и цълаго ряда некупнтслі.пыхъ ж е р т в ъ С у щ е е т в о п а л п определен н и я п р а в и л а . У с л о н і я ж е р т в о и р и н о ш е к і я , его соверіненіе и пос л ? д т т в і я , в ы т с к а в і н г я и з ъ него, и з л о ж е н ы иг. а а к о и о д а т с л ь с т в Б М о и с е я ; един ли к а к і я - п п б у д ь д р у г і я с т о р о н ы ж и з н и И н р а и л и т а к ъ подробно равенатрннаютен в ь Пиблін, к а к ъ именно ж е р ­ твен рп но пгепія (см.) — Подобно еноігмъ еост.j&u.ii. п л р а п л і . т п п о им+.лн оіытіце и ma и д н и • о с о б ы е п р а з д н и к и . І І о с л ? д п і в с т н ъ ч а ю т е я въ и х ъ п с т о р ш у ж е в ъ глубокой д р і ш к о е т Н г СуЩОствугать глухін у к в й а в і я относительно ираздк н г а в ъ и о н о л у н і я и с у б б о т ы . Г о д о в ы м и нраидиик а м п б ы л и & П а с х и , п р н я д н н к ъ п е р і ы х ъ нлодопъ и •Кущи. О т н п е п т е л ь н о н а ж д а г о п а ъ о т п х ъ п р а а д н и п е в ъ с у щ е с т в о в а л а о с о б ы й правн.&.а о его п а ч а л і . . продолжительности и обрядахъ, связаиныхъ с ъ вимь. С ъ сосредоточением, пульта н ъ ІеруснлпмІ были внесены и?которып ПЭН?ПСЕГ.Я н а н ъ отнесительпо количестиа п р ^ д н н ч п ы х т , дней, танъ и к а с а т е л ь н о м ? е т ъ , п ъ н о т о р ы х ъ вгн п р а з д н е с т в а устраивались равьшо. Съ течгисмъ временп число такпхт, дней упелнчилось ( t u . Пралдипкп]. И з р а и л ь т я н е б ы л и п о д ч и н е н ы строгой д и е н н олин? иъ нопросахь т?лесной чистоты, н а к ъ в ь і т н о ш е н і п к у л ь т а , т а к ъ и н н частной ж и д и и . ІТодчвнеціе о т п ч ъ требиваніимъ обгзночипало отт яабол?ваніи одп?ми болезнями в препятствовало распространенно другихъ. Т а к а я дисциплин а при­ давала к?льту ц ь л е б л у ю сна у п возвыпіала ц е н н о с т ь человъческой ж и з н и н вдоровья. Онанге в ы з в а л а вт. п а р о д в н р с д с т а и л е н і е о ч и с т о т а и святости Roia и побудила к ъ соблпденію ч л е т о т ы при о б р а щ е ш я х ъ к ъ ± і е н у (см. Г и т у а л ь и а я ч и ­ с т о т а ) . — О т н о с и т е л ь и о А. в ъ ntie.rB-бнблейскіи п р е м е н а см. Ь а н в , О б р я д ы , О д е ж д а , Н у м и а и а гниа, ліуачкя^. С и н а г о г а . — C j c U e n t o n & E a r l t hehTCW l i f e , 1880; Henzinger, Atcbiiologie, 18УІ; PissoU, ПіЫісиІ antiquities, 1838; E w a l d , Die A l ЬегіЪйшег des Vclkea I s r a e l , 3 і і з д 1Я6Д; K e i l , Uaadbucn. der tubli&chcn ArohJiologic, изд.. 1875; Ts&owack, Hchr!ii&che Archliologie. Ш ; Scl.urcr fiesch., 2 пзд., 1830; Etude, ti&chichte des Volkes I&raeJ, 2 изд., l&WJ, особенно т- I , Kn. 7, стр. 358—518; P a l l , І.ндві from (-lie Labi, Tondon, І8УУ; Selicau"ci , П і с K c i l i n g c l i r i f t e n u n d das A l t e Testament, I R A S ; Y i e o n r o u x , L a B i L l e et les decoovertcs luoderneb. 5 над., ІбЁЭ^Ршсал?еп, The Hi hie and t h e inonuincubk < E v c t t s , New l i g h t on t l i e Holy L a n d , 1ЙУ1; Jf-ecent re&earcli i n LibJe I anils, над. Г п л ъ п р е і т а , 1ВД; TJcC u r d y , 1ГІ5ІЙГУ, prophecy and monanients, І&УІі, т. Н и У П , гл. 1—4; Saycc, The L g y p t o f t h e h e b r e w i , London, 1й)5; i d e & m . l & a t r i f r t H a l Palestine, JS%; Jiieoi, Jcaees o f the O l d Teslamcnl, №1 I&rieo, The uionnments and the O l d Testament. Chiongo, ІУОО. [ J . E . I I , 79—85]. L г г ! ч L п т д Б л ь и а н н а ц і о н а л ь н о с т ь с ъ сво?обраввой к у л ь ­ т у р о й , к о т о р у ю оно сохранило, н е с м о т р я . л а отсутствіо т е р р и т о р і а л ь н г и о е д и н с т в а . Сохравить едипство н а р о д а , р а з е ? н в н а ю но р а з н ы м ь стра­ нами и нодвергаюіцагося н л і я н і ю различны ^ъ н у л ь т у р ъ , с о с т а п л я л о п а л а ч у н е нсп-fe т р у д н у ю , ч ? н ъ сохранение п о л и т и ч е с к о й с а м о с т о я т е л ь п о с т п среди д я у к ъ м о г у щ е с т в е н н ы х ъ п а р о д о в ъ , шеищу Р н ш о н ъ н П а р о і с й , о с п а р и в а в ш и м и д р у г ъ у друга в л а д ы ч е с т в о н а д ъ Аэісіо, С ъ и р е в р а щ о ш о м ъ пол и і н ч е с к о й д ? я т о л ь и о с т п г л а в а р и п а р о д а сосре­ доточили в с ю свою Упергію н а с о х р а н е н і и и д а л ь и?йнісмъ рааннтів е ю духоввого достоянІн, еіс р е л и г і о о н ы х ъ и г р а ж д а н с п н х ъ а н к о и о в ъ , в а соОираиін и з а к р е п л е н і и н ъ е о а н а н і и н а р о д а н т о говт. его .дрсіінс^ к у л ь т у р ы , а т а н л ; е н а н р и с н о с о б л е и і и н х ъ к ъ ггоиымъ у е л о в і н я ъ ж и з н и на роднив и н ъ діаспсрті. П л о д о м ъ п т п х ъ усилЕй сначала н ь Палестнні., а пстонъ, съ иеремьщеліомт. ц е н т р а умотш.&нной я і і і о н ц л а ^ о д а ив- Вос т о к ъ , н а л а е т с я Т а л м у д ъ , коісрыГі сііранед-іЕйВО о ч п т л е т е л о п ц и н л о п е д і е й е п р е й с к о й л р х е о . т о г і н па п е р в ы е 5 н ? к о в ъ х р п с т . в р ы . Н о р м и р у й н с ? сто­ роны, народной ж н з н н — б л а г о , п ъ в т о ы ь отноінеігіи в л а с т и , к а к ъ н а ы ч е с а а г о 1&има, т а к ъ и персонгь, п р г д о с т а п п л п е в р е я м ъ п о л н у ю аітгономііо,— Т а л д у д ъ о т р а ж а с т ъ р е ш и т е л ь н о пс? стороны К Л І Е Ъ донаптннго, т а к ъ и о б щ е с т в е н н а і о б ы т а е е р е е п ъ jno^B е ю с о з в д а и і и и в ъ о н а ч п т е д ь н о й «І^ръ иок р ы в а е г ь с о б о н і полное о т с у т с т в і с м а т е р і а л ь и ы х ъ памятипковъ А. т о ю иремеии. Т а к и м ъ обравонъ, М и ш н а , Toocdfra н іеруса.&іимскал Г е м а р а , н е з а ­ висимо о т ь С І І О С Ю г л а а н а ю , в а к о и о д а т е л ы г а г о сод е р ж а в і я , с л у л ш т ъ источниками палсітпиской А, м е ж д у т ? м ъ , к а к ъ наЕ^плонспсй Т а л м у & д ъ нпедс т а н л л е т ъ иастошщій м у з е й д р е в н о с т е й с ъ б е р е і о н ъ 1&.вфрата. ч Характер* ткежніп.—Песмотря иа о б щ н о с т ь пропсхпждспіп, е в р е й с к о е н п с е л е п і е П а л е с т н п ы по с и о е л у д у і н с н н о н у с к л а д у и ? з к о о т л к ч а л о с і эгь навилоискаго. Папествнсній еврей бы.^ъбли:ке н ъ в р п р о д ? , ч ? м ъ в а и п л о н с к ! й . П с р н ы . і лгилъ больше еерднемъ и сиособенъ б ы л ъ к ъ унлечеЕ І І Н Ы Ъ , второй ж п л ъ б о л ь ш е умом в н д о в о л ь с т в о в п л с я резонерствпн&ь. И в р е ч & е н ш мулреЦОНЪ D н а р о д н ы н і ш ю в о р к и н ъ Л а л е с т в н в отличатотся н о д н у н а ю щ е й иростототе и я с в о с т і , ю , В а в и л о в е к і и же коражанітъ споинъ остроуміемъ. н о й вычур­ ностью ] ! ъ & н а л е с т и и с к и х ъ c u n a i c i & a i & b и ш к о пахъ с ъ особепішй лмОовыо культивировалась ие&тнчеекая а г а д а , п а в и л о н с к і о ж е е в р е и предпо­ ч и т а л и ю . т о в о л о м н у ю г а л а х у . Е>го р а з л п ч і е в ъ х а р а к т е р ? т о ю и другого пасе.ііенін н а л о ж и л о c B O t иечпть и па п р о д у к т ы их н у м с і в е н н а т т я е р ч е с т в а : и а л е с т н н с к а л ?емара (толкование и ральнтіс есвіп:. М п ш п ы ) о т л и ч а с т с п п р о с т о т о ю и доіАчігостьш, вавилонская жи — блестищпыт Пстроуміемъ п з а и у т а н н о е т ы о с т и л и . ПалеСТинс к і я ш к о л ы в ы р а б о т а л и в і л . і ц і с п р и в ц в п и ^тщ.-н. и^івплонекія и о л о ж в л н нов свое о с т р о у м і о н а •разработку, принципов?, і ^ а я і д а и с к а ю нрава — І І а л е с т н Е г с л і е е в р е и смотр?лп с п ы с о к а н а сво­ и х ъ в а н н л о п с к и х ъ с о и л е м е і г н и к о н ь п ч а с т о иод^ м ъ л п а л п с ь н а д ъ ними, к а і ; ъ н а д ъ м а л о к у л ь т у р ­ ными н р о в н н и і а л а м и . Й н ш о п о д и к о м ъ Г н л л с л ? , когда онъ нвервые выступи л ъ с ъ остроуиныпп силзогпамани; д л я р ? ш е н і я валчнаго о б щ е о т в е н но-релпгіоанаго поироса, г о в о р и л и : « Р а з в ь н о ж т о ж и д а т ь ч(*іп-ііпбудь ц у т и а г о ™ . І Ш Г І І І Л О І Л Г Н П І І О ? . [ І е р у ш . П е с , V I , і$8а), а гораадо ПОСИЕС Н І К І Й П М О Api40florifl тапиуд*ч4«ной аоо?н. — С ъ п а д е - рай I V В- ч а с т о и о в т о р п л ъ : » А х ъ , з г и і л у и ы е вап і е н ъ І е р у с о л п ы а н ь 70 г. обычной &ры, е в р е й с т в е и н л о н а и с ! И н ъ - а а т о ю , ч т о опи ж и в у т ь н ь с т р а н ! п е р е с т а л о с у н і с с т н о п а т ь , н а н ъ о т д е л ь н ы й нолит н ч с с к і й в р г в в п ш ъ , но п е п р е в р а т и л о с ь , к а н т . г