* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

131 Агідпгтно д а л п в ъ с в о п х ъ собствен и ы х ъ р е л и г і о а н ы х ъ про- • Аріінстм—срссь въхристіанекой церкви, ввепзнеденіпхъ пногнмп правилами ці,лесообраа-; ленпня АрІРмъ,енпсктшомъадіексявдрійсвпнъ(ум. пой л;нанп, д т . л а в ш и и в в з л п л і л е ю ^ Э т н к у » А . п ъ ЗЙД г,), у ч п в ш п м ъ , ч т о Е о г ъ - С ы н ъ ло однносуТ о л ь к о т о г д а , когда, с т а л н н а у ч а т ь ф и л о с о ф и и А . п и т ч , гёрадоач — consuti&tantialis) с ъ Е о г о н ъ - О т въ цвломъ, обратили пнинлпіе н ва е г о . п о м ъ . У ченіе А р і я в ы з н а л о ал а ч и т е л ь н ы й р п с к о л ъ * : і т в к у > . * 1 І п к п н і і і і 0 п а в т и к а » , к о и р а н в а ъ в с ? х ъ в ъ ц е р к в и , к о т о р ы й в п о с л ъ д с т в і п о т р а в и л с я на м о р а л ь н ы я ъ нраввнедепІЙ А , одна, толт.ко и j с у д ь б я х ъ е в р е е в ъ р а в н ы х ъ с т р а н ъ . Н ъ в п д у того, б ы л а н э в ъ е т в а Р Ъ с р с д н і е п ? к и , б ы л а п е р е и е - І ч т о б о л ь ш и н с т в о г о р м а н ц е н ъ , иаир., оетготы д е в а н ъ и а ч и л ? і ! ) и ъ т г а с ъ л а т и п с к и т а в е р е в о д а на . и в о с т г о е т ы , ф р а н к и , л а н г о б а р д ы , с и г в ы и в а н д р е н н с - с п р с й с к і й н а ы л ь . П о р е в о д ч і і к ъ . д о н ъ М с и р ъ j д а л ы , и р л н л л и к р е щ с н і е д о а р і а н і л о ы ? обрлду и А л г у а д е с ъ (ср. Е в р . О к ц и к л . , J, 727) п о л а г а е т ъ что э т и няеыесса р а а с е л к л п е ь по о б ш н р ь ы ы ъ в р о ­ з ь с р о е и ъ предисловии, ч т о э т п ч е с к і я пропа- j с т р н п о т в а м ъ в д а л и о т ъ д р е в н е - р и м с к о й и ч п е р і в , в в д е в і я А . с о д е р ж а т ь пбълсненіе н ? к о т о р ы х ъ ] з н а ч и т е л ь н о е к о л и ч е с т в а е и р е е и ъ , у ж е ж и в ш и х ъ и р е д п н с а н і й Т и р ы . М о и с е й А л т о ^ в н н о (ср Е в р , - нъ т Л л ъ м ь с т к о с т я х ъ , о к а з а л о с ь п о д ъ н л а д ы ч г 9 н ц . , I I , 8—11) н а н н е а л ъ л ъ 1581 г. к о м н е п т а - е т п о м ъ а р і а д ъ . Л ъ п р о т и в о п о л о ж н о с т ь предела­ ми* к ъ втпму п е р е в о д у . Н о А. о т н ю д ь в е в п т е л я н ъ иртидокеильной ц е р к в и , а р і ? н е о т л п б ы л ъ нгнпвт.стенъ е н р е я ы ъ , к а н ь а в т о р ъ в т и ч е - ч а . і н с ь б о л ь ш е ю т е р и и н и с т ы о и болъе о п л е х о е к п л ъ п р о и з в е д е н ^ , н в ъ бол?а рашгіс в ? к я . д п т е д ь и ы и ъ о т н о ш е в і е м ъ к ъ и н о в ? р ц а н ъ ; в ъ «Этітч ее вое п и с ь м о & , н а й д е н н о е м е ж д у м о р а л ь н ы м и | п т о н ъ с в а я ы в а л о с ь н е и с п о р ч е н н о е ч у в с т в о сцрапосл FIH ія am в р а ч Д А л в • б и ъ - Р и a s u i i i 1 нл+сТСи ИЪ ъ с д л и в О с т ы , и а р ЕІПТС р и с у ю щ е е . І І І І Д С І І , блПаКИХІі н е р е ь о д ъ А л к п р п з п н ъ к Н с Ь а г і ш A t t i k J i u * , над. н ъ л р н р о д ? ; і і ? к о т о р ? ю риль т у т ъ игрили т а к ж е Пенякова) приписывалось А, Шсмъ-тобъ н б н ъ & т о ч к и сопрпкосновопш между учсніейъ Арін и Ф а л а к е р а , в ъ е в о е м ъ « Н а л і г о л к с і г і и , т а к ж е вис-1 і у д а и а м о н ъ , м о м е н т ы , к о т о р ы з ъ иьі тщотне п р о и з в о д и т ь « П и с ь м о А . і . И м и С т а г и р и т а ч а с т о | с т а л и бы п е в а т ь у и р е д с т а н и т е л е й ортодоксіи. в с т р е ч а е т с я в в ъ другнхъ нронзврдепілхъ еврей-; Усиленно^ отстапнаиіе мн?піл о болъе подпи­ ской ати ческой л и т е р а т у р ы . ЕЬнческіе а ф о р и з м ы , не ивой р о л я Н о г а - С ы н а , т . е. М с с с і н , с р а п п п врп воден в ы е Х у н в й л о м ъ п б л ъ - И с а а к о н ъ н ъ т е л ь н о с ъ П о г о м ъ - О т п о м ъ , гораздо блнлее к ъ ого нышеуиоминутомъ сочинеиіи, п р о н и к л и j е в р е й с к о м у у ч е н і ю о Мессін, ч ? м ъ к ъ п р о л о з г л а и ъ н ? к о т о р ы я н р о н а п е д с п і н народней л с т е р а - 1 і м е л н о н у в ъ П н к е ? у ч е л і н і о р а н н о ц ? н н о й с ъ гуры. Отношепія А, лъ Алекеаіиру приводится Отцомъ божественвости Еога-Сыиа. Германская в ъ в т н л ъ п р о н а и с д е п і я х ъ в ъ в и д ь н р н т ч ъ , п е в - ф о р м а иріиистпн, иначтітелыю и с у щ е с т в е н н о реи о х о т н о в т . р в л в л е г е в д и р н ы н ь р н а с к а з а м ъ о р а з н я щ а я с я о т ъ а р і а н с т и а е г н п е т с к о - с и р і й с к а г о . т о н ъ , к а к ъ А . о б р а т и л с я в ъ нствввуто в ? р у и ігоснтъ с к о р е е і у д е й с в і й , ч і і і ъ я а ы ? е с к і й я а р а н о т к а а а л с л о т ъ ci:oefi т г о р & н сотворспія и і р п . . т е р т * (ПеІІсгісІі, П е г м с а ф о Ш а с л е А Н а п і ы в и а , И н м а п у п л ъ б е н ъ - С о л о ы о и ъ (пк. 1JS20 г . ) , в ъ с н о е н ъ p K J , И е г і і в , 18<Ю; Hlonatsachrift, I X , 117, 18Ш). н о д р а ж а п і н и З о ж о е т н с н и о й в о ь е ; а ш Д а в т а , л о - Т а к ъ , н а п р . Б о р о с ъ в а ъ С а р д а к п (около 31)0 r J н ? щ а е т ъ А , о д н а к о , в ъ п д ъ эа его у ч е н і с о в ? ч - ] о б в и н я л с я п ъ ^ і у д л н з и р о в а н і и » ( П І о ь у ь і ш , cd. ноети и і р а . Г с д а л ь я п б п ъ - Я х ь я (1С н ? к ъ ) у т - Нелсйісг, I I , 1 1 , 6 # ) . 1 { а т о л н к у Г р п г о р і ю Т у р с к о м у н е р ж д а е т ъ , что н а ш е л ъ к п н г у , в ъ которой A . ( H i s t o r . franc., V , 43} а р і а н с к і й е ш н : к о и ъ А г п л а о т р е к а е т с я о і ъ в е ? і ъ с в о н к ъ заблуткдсціЙ.Квреп о т в ? т и л ъ : * Н с х у л и у ч с н і я , к о т о р о е н е т в о е . М ы , б ы л и в п о л в ? у б е ж д е н ы , т т о - м у д р ? й ш і й н а ъ е ъ своей с т о р о н ы , х о т я в не в ? р у е м ъ т а к ъ , к а к і . н у д р ы х ы б ы л ъ н?рснъ ученілмъ Торы, что Си-j кіірустс в ы , псетакп не к л я н с н ъ вашего учен о п ъ П р а в е д н ы й , е ъ к о т о р ы н ъ А. н о и н а в о н н л е я н і я , ибо н е е ч н т а е м ъ п р о с т ? п л е н і е м ъ н ? р о в а т ь но в р е м я п о с і ш е н і я А л е к е а в д р о і і ъ J еру сади м а , ! т а к ъ пли в п а ч с * . * Т я в н м ъ б л а г о р о д п ы н ъ в з г л л у О ? д я л ъ е г о н ъ его внблуждспіихгл ( с н , А. п ъ е в - , д а м ъ * , еамт.чаетъ Г е л Б ф а р н и ъ ( j с , р . И І ) , «іудеи ртйскнхъ л е г е н д а х ъ ) . М о л и т и ы , я к о - б ы п а н и - & б ы л и обя:ілны г у м а п п ы м ъ о т н о ш е л і е м ъ к ъ и и м ъ с и с а н н ы й А., напрг. шолнтва, с с о б щ е в л а я Х у - & с т п р о н ы в е с т г о т с к н х ъ в р і в л ъ > . Но уяге з а к о н ы в а і і н о м ъ п б в ъ - И е а а к о м ъ ^см. JjiewcnthalT П о - . в с е т т о т о в ъ (Lex visi(rothDrum, Ж а а г і і , 1 8 1 5 ) , в ы р о ncin&e Уіпп&ргйсЬе der Philosophen, 1IS>), ч а с т о б о т а п н ы е при Р ч ж л а р е д і к его п р е е м н п в а л ъ печаталпсь пъ блаючестпно-нравоучитсльныйЬ когда гермопскін племена быди обращены в ъ с б о р н и к а х ъ п о в д п ? й ш п х ъ а в т о ^ с в ъ , — А . почта к в т о л в ч е е т в о , о б н а р ? і к и н а н і т ъ з н а ч и т е л ь н у ю нсв с е і д а п о л ь з о в а л с я о б н щ н ъ у в а ж е н і с н ъ среди и р і я а н ь к ъ е в р е я м ъ ^ и п р е д п и с я н і н , к а с а ю щ і я с и е в р е е н ъ : о д н а а и о х п ц ? п в л а егэ м о г у ч і й у н ъ , зіреелйдовипів ІЕзранлн, і г р е д е т а в л и ю і ъ и о л в ы Р д р у г а я н п д ? л а в ъ н е м ъ к а ю щ а е й с я г р ь ш в н к а . к о м т р а с т ъ с ъ и р е ж и и м ъ [:часі.іш...п:Т: п о л о ж е Нотъ к а к ъ е у д п т ъ о немь Маймовпдъ; «Слова н і е н ъ евреевъ подъ нладычествпнъ вестготовъ П л а т о н а , у ч п т е л я А., т е м п ы п полны ф и г у р в л ь - н ъ К е п а я і п н Ф р а н ц І п , к о г д а в е с т г о т ы веп ы х ъ в и р а ж с п і й . Онн и е н у ж н ы разумному ч е л о - и о в ? д ы п а л и А. Т о г д а е в р е и в о в с е е щ е н е б ы л и в ? к у . т а к ъ к а к ъ А . в а ы ? н н е т ъ в е ь х ъ с в о и х ъ п р е д - т ъ м ъ у г п е т е и п ы н ъ н а р п д о н ъ , н ъ і ш т о р ы й нреп і е с т в е в н в к о в ъ . С о в е р ш е в к о е поэваісіе, д о е т в і н у - п р и ш л и и х ъ а а т і п ъ нгестокіо и и с к л ю ч и т е л ь н ы е тоо А - е м ъ , н в л н е т с я в ы с ш и н ъ с о н е р ш е в с т в о м ъ , з а к о н ы р п м с к о - х р и с т І а н с к а г о пмиератера, Ш до к о т о р а г о м о ж е т ъ п о д н я т ь с я ччіопт.чсспій pa- И е и а н і и они с о с т а в л я л и о т д е л ь н у ю н а р о д в о е т і з у м ъ , з а п с к - і ю ч е н і е н ъ е щ е бол?е п ы с о к а г о а и и - н а р а і ш ? с ъ г о т а н н , р п н л и н Ё і м и , с п р і й ц л м н н грен і и , к о т о р ы м ъ о б л а д а л и пророки». Ш е м ъ - Т о б ъ б. к а м п ( п е р е ч и с л е н ы и ъ Concilium Narbonense, l V ) . И е я а к ъ п л ъ Т о р т о з ы (1ЭД1) в я ч ы в а е т ь А. * у ч п т е - и, к а к ъ т а к о в а я , п о л ь з о в а л и с ь р ? и і н т е л ь н о в с ь ы н л е м ъ в с ? х ъ ф і г л о с о ф о в ь і . П л і я б . Дліезвръ с ъ К и н - тЪми в р а в а м н , что в п р о ч і е к в р о л в ь В е с т г о т діи, и а д а в ш і й ^Логику * около к о п ц а I I н ? к а , на- с к і е и р а в в т е л н д а ж е н р е д н о ч н т и л в е в р е е в ъ ни и а н в а е т ь А- & б о ж е с т ц с н н ы м ъ * , ибо о н ъ б ы л ъ ода- л и п а м ъ , потому ч т о посл±.дніе п ъ п о л и т и ч е с к о м ] р е н ъ о п , п р и р о д ы т а н и н ъ благовести в и м ъ , в н е - о т л о ш е н і н б ы л и н а с т о р о н ? Г н м а , в в ъ к е н ф е е с і о ш г н ъ р в в у ы о н і , пти у rj пл і п л п собйтп ?•![ гиге ?мд н 9 я і . я о и т . п р н в е р ж ? л п а н и в и п В е н г и неп о у і д а в І Р п о с т и г ъ то, что д р у г і е н о л у ч я н т ъ т о л ь к о о т ь (firacta, П і е wesilgotliiscne GeseljRDbunjr, p, е в о и х ъ у ч и т е л е й - См. А р в е т о т е л ь н ъ л е г е н д а х ъ . тпгда к а к ъ со с т о р о н ы е в р е е н ъ и м ъ почего б ы л и [ С т а т ь я А . Ьослепт.1іаГи, в ъ J, Ej. П,$$— Ш [ 5. о п а с а т ь с я ли п о л и т и ч е с к о й в р а ж д е б н о с т и , нн 1 г r г r г r г