* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

31 Лглитн 32 и у щ е с т в е н п ы я ч а с т и его в*роу_чеиія у ж е б ы л и и н ь в ы р а б о т а н ы . Т а к і п - ж е а н а н і я , к а к і л е м у мог­ ли п р е д л о ж и т ь е в р е и , М а г о м е т ъ п р і и б р ъ л ъ гораздо р а н ь ш е , п к р о я т н о , еіпе в ъ С в р і н . В й о л н ? е с т е стпенпо., поэтому, ч т о п р о р о к ъ х о т т л ъ с к л о н и т ь е н р е е н ъ па Свою с т о р о в у . Н о е т р а н і а с ь « І Ъ умсткенваго превосходства, онъ р ? і и и л ъ д е й с т в о в а т ь скор?е нутемъ эапугивавія, нежели п у т е н ъ уб?д д с н і я . П е р в ы й ш а г ъ е г о с о с т о я л ъ в ъ т о м ъ , чта онъ у б ? д н л ъ м е д и н ц е п ъ , к о т о р ы е п р и г л а с и л и еги к ъ себ?, порвать с о ю з ъ съ е в р е п и н . К а ж у щ е е с я р а с п о л о ж е в і е его к ь е в р е я м ъ , которое о я ъ п е р ­ вое п р е м а п р о я в л а д ъ н к о ю р о е в ы р а і п л ъ п ъ поговор? с ъ н е д и н ц а м и . было со с т о р о н ы проро­ к а л и ш ь в о е н н о ю іитростьк>. К а к ъ т о л ь к о о н ъ л а м Ь т п л ъ , что евреи ве с к л о н н ы пойти е м у наи ь с р е д н и й шестого с т о л ? т ш п о л ь з о в а л с я в с т р ъ ч у . о н ъ с т а л ь плохо о б р а н ( а т ь с я с ъ н и м и . О б ъ б о л ь ш и м ъ п о ч е т о ь ъ еврей С а м а у а л ь б- А д і й я , ко­ і т о м ъ с в ц д в т в л ь с т в у к У г ъ та о т д ? л ы К о р а н а , к о ­ торый ж н л ъ нъ сппемъ э а н к ? Аль-АблакЬ в ь го рые т р а к т у ю т ь о меднипдіЪг Зам?тивъ> что они Tatiwi,, в ъ р а з с т о л н і н ? дней пути п ъ с ъ в е р у о т ъ Мслвмт.т. В ы р а ж е л і е <0*олЬе честный, ч ^ л ъ Аль- и рилолжик-гъ у п о р ? . і н о СЯТІі, МдГОГіІ& ] г- п р И П Л . 1 С я С а м а у а л ъ » в о ш л о в ъ п о г о в о р к у . С л е д у ю щ е е об­ п р е с л і д о н а т ь е п р е е н ъ , к а к ъ толі^ко в о ч у в с а я о стоятельство послужпло ководоиъ н ъ втому. н а л ъ себя д о с т а т о ч н о е н л ь н ы м ъ з ъ п о л и т и ч е К о г д а и а в ? с т п ы й п о э т ъ И м р у л ь - К л Й с ъ д о л ж е п і с к о м ъ отпотпедІп, ч т о б ы л ? й с т в о в а т ь с о в е р ш е н н о б ы л ъ па к н п у т ь городъ, Снясаясь о т ъ п р а в и т е ­ б е в п я к а а а н п о . О н ъ н а ч а л ъ с ъ т о г о , ч т о и з г н а т ь л я А л ь - М у н а ж п р а изъ Хары, онъ пставчлъ Бану-Кайнукаа, которые б?жати на с?верь къ дочь в вое свое б о г а т с т в о в а попеченіе своего Адралту. З а т ? н ъ о в ъ о т д а л ъ и р н к а з ъ у б и т ь по­ д р у г а С а м а у а л в . А л ь - М у н д ж в р ъ , о с а д и в ъ А л ь - э т а К а а б а б. а л ь - А і и р а ф а , г л а в у п л е м е н и В а н у А б л а к ъ , н з я л ъ в ъ п л ? п ъ с ы п а С а м а у а л я , кото­ аль-Ікчднръ, который своими пропзвелепіаир раго г р о з и л с я у м е р т в и т ь , е е л я отецъ в е о г л а с т а • о д с т р е к а л ъ ж и т е л е й М е к к и о т о м с т и т ь в а свое с н у с о к р о в и п і ъ о т е г о д р у г а . С а м а у а л ь о т к а з а л с я п о р а ж е н і е нрн В а д р * В ъ с л ъ д у ю і ц е м ъ году, г д і л а т ь в то н п р е д п о ч е л ъ в н д ъ т ь с ы н а у б и т ы мъ. чтобы в о з п а г р а д и т ь с е б я а а н е у д а ч н ы й в о е н н ы й С а м а у а л ь у п о і і я н у л ъ о б ъ в т о н ъ с л у ч а ? в ъ оа- д ? і с т н і я при У х у л ? , о в ъ н р о ^ п а я ъ в с е п л е и я иомъ е в о с м ъ с т п т о т в о р е в і н п т і м ъ о б е з п е ч и л ъ и ь - Н а д н р ъ . О б ъ о т о м ъ и в г н а н і п г о в о р и т с я в ъ с е б ? почетное н Ь с т о с р е д а д р е и н е - а р а б с к и х ъ по- и р н н ъ я к э л с г і п , сочнігенноЙ п о э т о м ъ А л ь - С а м м а втонъ. И з ъ д р у г и я ъ со времен н ы к ъ евіу е в р е й - к о м ъ } | а к о н е ц ъ , М а і ? і і е т ъ в в и л с я аа Б а н у - К у е к п х ъ с т п т о т н о р ц е в ъ н а н б о л ? е н з п ъ с т е н ъ А д ь - эайдаа; я о г д я они с д а л и с ь , п р о р о к ъ у н е р т в и л ъ Fa6p н й н ъ - а л ь - Х у к а ! і к ъ , который сопврничалъ Ш ь в с і х ъ поголовно. И н ъ было бол?е сенисотъ в ъ п п а т и ч е с к н г ъ н и и р о в п я а ц і я ? ь с ъ другими ч с л о в і к ъ , в к л ю ч а я д н у ъ н а ч а л ь н и к о н ъ К а & а б а в ы д а ю щ и м и с я л р а б с к в м и и I і ц;і. б. Л е н д а и Х у н а й к а ; и х ъ ж е н и и д ? т н б ы л ь раснред?лсны между мусульманами. О б р а т и м с я т е п е р ь в ъ второму періоду лсторін а р а б е к п к ъ е в р е е в ъ , т. е. н ъ в о а в н к н о в е н і ю исМ у с у л ь н а п г к і е п и с а т е л и много г о в о р и т ь объ л я м а и в д і я н і ш п о с л е д н е г о в а ихъ с у д ь б у . Когда е в р е й с к о м ь в ? р о о т с т у п н п к ? А б д а л д ? б е н ъ - С а л а р а с п р о с т р а н и л а с ь н ? с т ь , что н ъ Ыенкт. о б ъ я в и л ^ jiif., о к о т о р о м ъ и р е а п о л а г а е т с я ч т о о н ъ с т а л ь сл п р о р о к ъ , к о т о р ы й с т р е н и т с н в а м ? н н т ь я з ы ч е ­ п п с л ? д о п а т е л і & Н Ъ пророка в с к о р ? н о с л ? прибы^ ство ноногензнонъ, евреевъ, нноліЪ естественно, т і я Магомета в ъ Медину, й п р о ч е м ь , нэъ оолъе вто н л в і о т і в к р а й н е з а и н т е р е с о в а л о , Ихъ соб- іоетоічъриыігъ и с т о ч н а к о в ъ и э к ? с т н о , ч т о в?роСТВОІГНЫЙ полнтичсскіЙ п р е с т п ж ъ к ъ т о н у ярс- п т с г у п п к і е с т в о ото иреиаоитло л и ш ь н е з а д о л г о м е н н н а с т о л ь к о у п а л ъ , что онн почти е ж е д н е и - до Смерти п р о р о к а . Т о л ь к о немногое н з ъ того, в о п о д в е р г а л и с ь в а с н л і я н ъ со стороны своіь?ь что М а г о м е т ъ у в н а л ъ о т ъ итого ч е л о н ? н а , по­ с о е ь д е й - я а ы ч і н н к о п Ъ г О н н п а д ? я л и с ь н а при­ пало Е-.І. &.&.<•; горавдо б о л ь ш е д а и н ы х ъ пстрт.шествие М е с с і п , и м у с у л ь м а н с к и е п с т о р и к в , пов?стяул объ втвхъ чаяніяіъ, неопрел-кленно ч а е т с л к ъ s X a i i n c t . t , е б о р п п к і п р е а а н і й , ДОнОлу к а з ы н л ш т ъ н а М а г о м е т а . К ъ топу в р е м е н и ивъ н п ю щ и х ь с в ? д Ь п і н К о р а н а . — Н а кон е ц ь до ш л а о ч е ­ М е к к и я в и л а с ь п о с л а н ц ы с ъ n f л і . ю п о з н а к о м и т ь р е д ь н до кайбярскііАЪ е в р е е в ъ . П о с л Ь н а у д а ч м е д н н е к п х ъ е в р е е в ъ с ъ в з г л я д а м и н о н о я п л е п п а г о наго с р а ж е я і я они п р н п у ж д е п ы б ы л и , точно пророка. Н о в о с т ь , к о т о р у ю они u fe д полагал п со­ т а к ъ ж е , к а к ъ е в р е и Ф а д а к а , Т а й н н и В а л я а л ь о б щ и т ь е в р е л н ъ , п р о л и л а , о д н а к о , м а л о с в Ь т а в а Кура, с л а т ь с я . Т а к ъ к а к ъ о я в б ы л и болЬе е п о д+ло. С ъ другой с т о р о н ы , л ю б о п ы т с т в о е в р е е в ъ с с о н ь ш и э е м л е д ь л ь н а ч н , ч ? м ъ а р а б ы , т о Маго­ б ы л о т а к ъ в о з б у ж д е н о , ч т о Они н е г о г ? л я ж д а т ь п м е т ъ р а з р ? ш п л ъ н м ъ о с т а т ь с я н а м і с т а х ъ иодъ н а с л а л и с к о я х ъ н а ч а л ь в н к о н ъ въ Мекку с ъ т Ь м ъ , у с л о ш е м ъ , чтобы н о л о в п н а ? р о ж а я ш л а в ъ п о л ь ­ чтобы у з н а т ь , н а ч т о н м ъ н а д ь я т ь г я или чего те­ зу м у с у л ь м а н с к л х - ь в л а с т е й . Но оно ж и л и подъ п е р ь б о я т ь с я . Магомета а а б р е с а л п «опросами непо­ въчнъімъ с т р н к о ы ъ и в г п а н і я , и т а к о е н о л о ж е н і е с р е д с т в е н н о или череиъ т р е т ь е л п ц о . Но егоотлт,- п р о д о л ж а л о с ь до самой с м е р т и МаГоЯета. Е г о т ы не у д о в л е т в о р и л и и х ъ . П р а в д а , пока о в ъ ж и л ъ п р с е м н и н ъ А б ? б е к р ъ н а ш е л ъ у д о б л ы м ъ продол­ в ъ Ы о к н ? , е н р е е в ъ все п в и ж с я і е * а л о к а с а л о с ь ; ж а т ь т у - і к е п о л и т и к у ; п з ъ этого м у с у л ь м а н с к о е выі~олы. п а с о м о м ъ д ? л ? , у и с л а м а б ы л о мало пале и м и государство и в в л е к н л о н н а ч л т е л і ^ і ы я О и а р ъ . напрет и в ъ , б о я с ь , что п е л п ч ъ и о ж е т ь широки р а с п р о с т р а н и т ь с я в ъ Меди l i t . Несмо­ т р я , о д н а к о , н а т о , что, к а н ь певедяготъ, Маго- п о с т р я п а т ь о т ъ п о с т о я н н ы г ъ е п о ш е н і й с ъ енреи е т ь ofi р а щ а ТІАЧ п о е т о я " Н < 1 " т . м е і и и г к Р И Ъ епре- нмн, ирЕ^небрегъ материальными в ы г о д а м и и ввимъ, к а к ъ к ъ и с т о ч н и к у э и а к і й , онн н р и н я л н РТи rjf.fi И ОІШ П | І Р Г y&At ІІЙ H III б Ы Л І І І о ч е н ь н е з н а ч и т е л ь н о й у ч а с г і е в ъ расвроетрнненін ГІГ ЛПг СИ [и . & нанято у ч е н і я . К о г д а п р о р о к ъ я н и л с а к ъ н и м ъ , і йтн л&ь С п р і ю . — О б ъ нсторід е в р е ш в ъ А, ппсл? М и г о н е т а с и . А д е н ъ , С в н а а , І е м е н ъ . — С р . : НігьсЬfeJfl, К й а і bur Tblatoire de j u i f t i e Medine, в ъ кнаательствонч, что, в е с н о т р я н а ррлитшзпое р а э в п т і е , онп р а в д ? л я л н в?ру с н о и і ъ сос?дей в ъ ч а р о д е й с т в о н ы а г і щ . Ч т о а р а б ы считали подобное п н к а з п н і с д ь й с т в п т е л ь в ы м ъ , и о ж и о нак л ю ч п т ь по вивлогнчныиъ случаямъ, кото­ р ы е о т и ? ч а ю т с я среди н н г ь д а ж е по в р е м е н а и с л а м а { с н Г а м а в ъ ) , П о с л і т ш о с о б ы т і я , ко­ торое з н а ч и т е л ь н о о с л а б е л о з в а ч р н і о е в р е й с к и х т п д е н е н ъ , ничего н е н д в ь е т я о объ и д ъ дальпъАі н н і ъ д ? й с т в і я х ъ нвродолткспіе п о ч т н ц?лаги с т о л ъ т і л , а а и с к л т о ч е а і с м ъ того, что они п р и н я л и участіе въ р а с п р я і ъ двухъ я р а б ж н я ъ яланопъ, с ъ к о т о р ы м , однако, они и н о г д а гюднилнсь, п р о Ч—1- в ы с т у п а л и в ъ з а щ и т у то одной, то другой стороны. г г г т г