* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

i5i Лнакреонпишскгл, креонтической первой части объясняющей пршшдичыхъ — О свойств* можно видеть Ана­ тъ Ль поэзш слово с е г о С л о в а р я , въ статье, ЛнакреонтитеснШ* рода. ниже с е г о примера хъ пони­ же мъ образецъ сказки т а к о г о Е п и^рамматигеск&ии — Е п и г pa м ма т и ч е с к о ю н а з ы в а е т с я т а к а я сказка , все достоинство состоишь въ которой остромъ слов fa или въ смъшном ь о т в е т е . И з ъ с е г о очевидно, ч т о т а к ] я сказки б ы в а ю т ъ к р а т ­ ки Т следовательно и даже имъ никак]е постороннее не могутъ подобной избегнуть разсказы быть разсуждешя Авторъ приличны. сказки обязанъ сколь возможно скорье п р и ­ с т у п а т ь къ заключенно, дабы пустословия. Нравстве/шыя и Философигесмя*—Нрав­ с т в е н н ы я или Х а р а к т е р н ы я сказки содер­ ж а т ь верное изображен!е нравовъ нихъ лриключешя п р о с т ы , Нравоучеше извлекается Слога людей , живу щи хъ въ о б щ е с т в е . Описываемы я в ъ обыкновенные само собою изъ легкаго соединен я и п р о т и в о п о л о ж н о с т и дейст­ вий и п р и ч и н е . требую т ъ и даже ш у т о ч н а г о . Ф и л о с о ф и ч е с к а я сказ­ ка б ы в а е ш ь в о з в ы ш е н н е е ; цель е я — н е у в е - селеше, во аоучеше*—Сочшшшель нравсш-