* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

78 и Ю в е н а л а * — Ч т о к а с а е т с я до п р е д м е т о в ъ , которыми приличнее заниматься изъ странностей Сати­ и закотобудучи рику, шо онъ должснь множества пороковъ, безчнсленнаго б л у ждем i l l , в ы б и р а т ь т о л ь к о m a K i e , р ы х ъ в л ! я н ! е и о б щ е е и самое частиыя заблуждения и пороки, обширное: м а л о з а м е т н ы , п о т о м у именно и не м о г у ш ь б ы т ь з а р а з и т е л ь н ы , ибо о н и по большей ч а с т и которые Н1ями. произходятъ осохарактера, изключенизкое о т ъ нвкоторыхъ почитать б е н н ы х ъ н е д о с т а ш к о в ъ ума и надлежнтъ Личность есшь т о ж е , ч т о ы щ е ш е ; она у н и ч т о ж а е ш ь ность нашихь истины долженъ быть нашу доверен­ въ глаза х ъ Одинъ ч е л о ­ стихотвот о , чшо соблю­ чело­ нрапропоиедникомъ къ С а т и р и к у , к о т о р ы й и д о б р ы хъ нраповъ* в е к е не м о ж е ш ь б ы т ь образце мъ для дру- г и х ъ ни в ь д о б р е , ни въ з л е : рецъ изображаешь намъ т о л ь к о свойственно веческая будучи женъ есть , всему дая однако все т е и т л и ч 1 я натура человечеству, г которыя отъ заимствуешь в о в ъ и о б ы ч а е я ъ е г о века: с л е д о в а т е л ь н о , наблюдя т е л е м ъ т о н к и м ъ , о н ъ д о л ­ изображать человека намъ вообще, шо представлять въ д о б р о д b т е ­ л я х ъ и в ь порок а х ъ и д е а л е ц е л а г о , с ос т а -