* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

К У Р Т У А З Н А Я ЛИТ-РА р е З —764] К У Р Т У А З Н А Я ЛИТ-РА Фивавскоп и Троинской войн, опирающий¬ ся в а поэднела-пгнские переработки нешзлестных средневековью греческих классиков, б) тесно примыкающий к античному в иэ а н т и й с к о - в о с т о ч н ы й ц и к л , куда отыосятсл напр. сюжеты «Floire et B I Q Q chefleur«, «Ь&еьсОиПа», «Heraclius», «Cliges» и р я д а др. авантюрных романов; и наконец в) наиболее характерный для К. л., ковтаниннруюпшисл впоследствии не только с обоими другими шишами, но и с сюжетикой героического эпоса б р е т о н с к и й ц и к л (matiere de B r e l a g n e ) , охватывающий твер­ до очерченный сюжет Тристана н постоянно расширяемый круг сюжетов короля А р т у р а . ванных. Перенесение конфликта на пережи­ вания личности позволяет вводить в пове­ ствование описания мирной, невоенной об­ становки; К. л. в своей топике ш и р о к о пользуется описаниями р о с к о ш н о г о убран­ ства, утвари и одежды, торжественных пи­ р о в , посольств, охот, турниров; немалую роль играют шелка и ткали, слоновая кость и драгоценные камня аагадочного В о с т о к а о развертывании описаний и с р а в ­ нений; нескрываемая радость реабилитиро­ ванной плоти ввучит в описаниях любов­ ных встреч, столь детализированных в кур­ туазном эпосе. С другой стороны, в мо­ тивировке самодовлеющего личного под­ в и г а — aventmre — куртуазный эпос щедро черпает нэ сокровищницы сказочной к дохристианской мифологии: заколдован­ ные аамкн и волшебные сады, окружен­ ные невидимыми стенами, таинственные острова и сами собой плывущие челны, мосты «под водой» и мосты «острые, как лезвие меча», источники, вовиугценная по­ да которых вызывает б у р ю , феи, карлы, великаны, оборотни—люди-соколы и людиволки—на пять слишком столетий укрепля­ ются на страницах романов. Черта, х а р а к ­ терная для арелигиоэной установки К . я.: оещепие с этим чудесным, осуждепвым церковью миром ничуть ве вредит доброй славе куртуазного р ы ц а р я . В феодальном эпосе Роланд, исполняв свой долг перед родом, племенем, сеньёром и церковью, у м и р а я , подает свою перчатку архангелу Гавриилу; в куртуванейшей иэ эпопей Кретьена де Т р у а Ланселот в погоне ва похитителей королевы Джиневры садится в волшебную тележку благожелательного карлы, у н и ж а я этим свое достоинство ры­ царя (в тележке возили на казнь престу­ пников) и с о в е р ш а я тем самым величайший подвиг любви, венчаемый попирающей узы церковного б р а к а «сладостной наградой». В куртуазной лирике сюжетика п ейдологил определяются ее преимущественно па­ негирическим х а р а к т е р о м ; отсюда, с одной стороны, типизация идеализированного об­ р а з а возлюбленной, представляющего лишь условный комплекс внешних и внутренних положительных качеств; сдругой—кок след­ ствие резкого разлада между воображаемы­ ми любовными и реальными отношениями владетельной дамы и ее часто худородного мивнетернала—преобладание мотивов тщет­ ного служения, напрасной надежды (wan), в эпигонской «poesje de 1&amour galant* X I V — X V в в . , застывающих в ситуацию belle dame sans merci (прекрасной л непреклонной госпожи); вдесь ж е приходится искать и объяснении другому популярному мотиву куртуазной лирики, входящему в число ее то­ пов (общих мест),—жалобам н а злых раэлучяиков-аовистников (lauzengier—гаегкоеге). Н о дли куртуазного мировоззрения по­ казательно не только обновление сюжетикн куртуазного эпоса, п куртуазной лирики,— еще более показателен для роста индивиду­ ального самосозиаЕил п куртуазной литера- Минштсриил черед знатной долой. .4 имиатюра iu рукописи «Лвномота» С сюжетикой больших повествовательных жакров к у р т у а з н о г о э п о с а н выра­ стающего ив эпигонского разложения этой формы п р о з а и ч е с к о г о р о м а н а тесно соприкасается сюжетика малых повествова­ тельных форм—лиро-эпического «л э», испол ьаующего наряду с кельтскими сказаниями мотивы восточно-византийского и античного происхождения (ив последних особой попу­ лярностью пользуется сюжетика «Метамор­ фоз» Овидия). Подобно сюжетике, эйдология и толика К. л. обнаруживают четкое отталкивание от о б р а з о в , ситуаций и повествовательных формул, типичных для героического эпоса. Вместе с тем куртуазное мировоззрение тре­ бует для своего отображения определенной стилизации изображаемой действительно­ сти. Т а к создается в куртуазном эпосе из­ вестный строго ограниченный запас посто­ янных о б р а з о в , ситуаций, переживаний, не­ обходимо типизированных л идеализиро­