* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КУЛИШ [71в~720] КУЛИШ П о д н я в ш а я с я в начале 60-х гг. волна р у с ского шовиннвиа, поправленная против дви жения угнетенных царской Россией нацио нальностей, в особенности против поляков, увлекает К. Он сотрудничает в реакционном нсурц. «Вестник Юго-эападноА и Западной России».Поело подавленияпольскоговосстания [1863] К. поступает в В а р ш а в е на служ б у , связанную с активным проведением р у с и ф и к а т о р с к о й политике н уничтожением остатков польской автономии. Эта деятель ность К . , а также отрицательная оцев.га им наиболее революционных произведений Шев ченко окончательно оттолкнула от него ра-, дигсальнмю мелкобуржуавную украинскую ннтеллнгепцию. К. связывается теснее с бо лее близкой ему западно-украинской (галицнйской) б у р ж у а з н о - националистической интеллигенцией и сотрудничает с ней. Все его попытки издавать журнал и продолжать издательскую деятельность окончились не удачей. П р о д о л ж а я работать в эааадноукраипских изданиях, он пишет свою из вестную «Историю воссоединения Руси» из эпохи X V I п X V I I вв. на Украине, а также ряд других исторических работ, и к-рых рез ко критикует романтические традиции и пэгллды каэакофильскоВ украинской исто риографии (в частности Костомарова). Б у дучи идеологом б у р ж у а з и и , К . однако в ука занных исследованиях впервые в украинс кой историографии обращает внимание на роль экономических факторов и классовой борьбы в истории, расценивая их конечно с б у р ж у а з н о й точки зрения. С 1881 К . живет в Западной У к р а и н е (Галинии), где на баве сотрудвичества польских помещиков с западно-украинской б у р ж у а з ной и мелкобуржуазной интеллигенпней пы тается ш и р о к о развернуть культурную дея тельность. Последние годы ж и з н и Кулиш проводит на своем х у т о р е , где нанимается лит-ой работой, в частности художественны ми переводами ва украинский язык ино странных классиков. Творчество К . можно разделить на два периода: романтический н реалистическиfi. Первый период охватывает все ранние про изведения К . (40-е гг.): фавтастическо-явродные («О том, отчего в местечке В о р о н е ж е высох Пешевцев став*, «Цыган», «Огненный змей» и др.) и исторнко-бытовые рассказы («Орисл») и роман «Михайло Черньппенко». Народно-фантастические рассказы, не отли чаясь особой художественностью, представллют собой лнт-ую обработку народных ле генд с их обычной примитивной моралью. Роман «Михайло Чернышенко» носит яркие следы подражания модному в то времл Валь тер Скотту (см.) и не отличается ни елей ностью, нн богатством исторического содер ж а н и я . Зато роман « Ч о р н а радо», претер певший несколько редакций, является у ж е в полном смысле социальным романом, изо бражающим эпоху борьбы па Украине в связи с выборами гетмана Ивана Брюховецк о г о . В этом произведении, с-эгатом и ярком по своему историческому содержанию, писа тель проводит свой взгляд на ооциальнуто борьбу иа У к р а и н е я прошлом, на казацкую революцию 1684. Националистическая р о мантика К . полна глубокого классового с о д е р ж а н и я . Писатель с а м в своей автобио графии—(Жизнь Кулиша», напечатанной м еападно-украинском ж у р н . «Правда», под черкивает свою социальную и психологиче с к у ю близость с казацкой украинской стар шиной-шляхтой , в противоположность т . Шевченку, к-рого К. относит к казацкой го лытьбе. Героев иэ среды старшины-шляхты К. идеализирует, представителей ж е «черни> всячески поносит илн изображает их сле пым орудием в р у к а х других. К романтиче ским произведениям К . нужио отнести его эпопею «Укра1иа>, составленную ив народ ных дум, вкрапленных в стилизованный под эти думы собственный текст К . , а также и некоторые исторические повмы, к а к напр. «Велик! провод!» (нз сб. стихотворений «Доевмдки», 1862), где К. выводит идеализи рованного героя-рыцаря к а з а к а Голку, ко леблющегося между своей казацкой б р а тией, к к-рой у него отрицательное и даже презрительное отношение, и польским пап ством, к к-рому оп тянется. Другой роман К.—«Алексей Однорог»—иэ смутного време ни начала X V I I в., написанный в большой степени с целью реабилитации и поэтому вы держанный сплошь и рядом в официальном духе, художественного значения не имеет. К 50-м гг. относятся первые реалистиче ские произведения К.:автобнографические— •История Ульяны Терентьевны» [18521. • Я к о в Я к о в л е в и ч » [185Э] и<Феклуша> [1858) повести «Майор» и «Другой человек». В пер вом иа них К . предвосхищает «Семейную хронику» С. А к с а к о в а (см.), хотя в худо жественном отношении оно значительно ни ж е . В «Майоре» в «Другом человеке» К. идеализирует старые пациональпые тради ции в простой н а р о д , восстает против зе мельной аристократии, бичует разложив шиеся элементы дворянства и его интелли генции и выдвигает к а к идеал хуторянство Особепно сильно проявилось отрицательное отношение К. к только что названной части дворянства в его сочинениях, печатавшихся в юмористическом ж у р н . «Искра» («Пав Мур ло», « Н а почтовой дороге в Малороссии». «Семейные беседы исправника» и д р . ) . Р а б о т а я над историческими проблемами. К. отражает их и в своих беллетристических произведениях. Взгляды К . на гаНдомакааде движение нашли свое отражение в расска зах «СИлев! rocri» [1862] н «Мартин Гак> [1663], причем К. относится к лему как к разбойничьему движению, а отнюдь ие как к революционному. В романе «Липовые пущи» К . пытался изобразить социальные отношения ста poll украинской гетманщины, причем самую гет манщину писатель оценивает к а к «дерево, подгнившее в норне и не приносящее ника ких плодов*. Почти все бел л етристичесю re произведения К . , э а исключением действи тельно замечательной н выдающейся «Чор-