* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КРИТИКА [641 — Щ] КРИТИКА роде, поэт берет только ее прекрасные сторо ны, устраняя вст.чтовозмущает.Трагедиядает торжество добродетели, в в комедии должно показывать не только черное, в о и торже ствующее светлое начало. Мерзляков— своеобрааный просветитель своего времени. К а к идеолог—он жертва переходного времеив от торгового напитала к капиталу промышлен ному. Классик по своим воззрениям, он чув ствовал красоту романтическая поэзии. Он плакал, читая «Кавказского пленника* П у ш кина, «понимал, что это прекрасно, но не мог отдать себе отчета в этой красоте н безмолв ствовал», пишет Шеоырев. Этот классик не раз говорил своим слушателям, указывая на сердце: «Вот где система». — Мерзляков был первым критикой в современном смы сле слова. Нарождающийся промышленный капитализм порождал романтическое на правление. Романтиаи объединял н геро ев революции а потерпевших крушение в вей; он вдохновлял ва битву з а великие идеалы и давал утешение тем, кто потерял в битве надежду в а лучшее, кто сжат был тисками развертывавшегося промышленного капитализма. Этот романтизм, полный сму ты, не удовлетворял Мерзлякова, но и клас сицизм торговой б у р ж у а з и и , умирающий, холодный, мало актуальный, лишал возмож ности ж а т ь полной жизнью. Чувствуя пульс промышленной б у р ж у а з и и , Мерзляков од нако не сумел отрешиться от отживающей идеологии торговой б у р ж у а з и и . В этом раздвоении — его трагвэы. Н а смену классической у направлению пришел романтизм. Под это знамя в Европе и у н а с встало все исторически молодое, свежее, прогрессивное, либеральное. Пово рот к романтизму в К. совпадает а выступле нием А . С. Пушкина, к-рый с р а з у объединил вокруг себя новые поэтические силы. Борцом з а новое направление в критике выступил Д . В , В е н е в и т и н о в [ 1 8 0 5 — 1827Г (см.). Ученик Мерзлякова, поклон ник Платона, Шеллинга и Фихте, типичный романтик немецкой школы, он был в о в р а ж де с современным ему строем; эа знакомство с декабристами был арестован; верил а вы сокое призвание поэта, от бурь жнэин укры вался в туманах вечной беспредельной к р а соты. Разладом между действительностью н мечтой был обусловлен его разочарован ный субъективней. Веневитинов—за идей ное искусство, он требует, чтобы литерату ра служила обществу, а писатели были фило софами, мыслителями, чтобы К . подходила к произведению с исторической точки вреввя, в о о р у ж е н н а я философией своего вре мени. Веневитинов стоял з а народность, з а народность не славянофильскую, реакцион ную, а эа народность в духе Белинского. Это дало Веневитинову возможность оце нить Пушкина как •гаацнональное» явление, тогда как КаченовскиЙ отнесся к «Руслану и Людмиле» к а к к «грубой и отвратительной птутне». К. Веневитинова носила философско-эстетическпй характер и жестоко на падала иа беспринципный романтизм. В на чале X X в. долго не могли понять сущности русского романтизма я склонны были ви деть в нем формальный протест против ф о р малистического классицизма или необуздан ную стихаю чувств. Веневитинов жестоко напал на Полевого, когда тот охарактери зовал романтизм как «неопределенное, не изъяснимое состояние сердца человеческо го». Веневитинов во всем искал единую о с новную мысль. Классяцивм громпли со страниц «Сына отечества» и «Полярной звезды», особенно был беспощаден п нападках на староверов Бестужев. Он роапоспл классические кано ны, отстаивая свободу творчества. Его идеа лом были Шекспир, Шиллер, Байрон и Гюго. Как иевестно, начало X I X в. характери зуется наступлением промышленного капи тализма. Свое политическое выражение он нашел в движении декабристов. Промышлен ная б у р ж у а з и я осознала ненужность и кре постного права и самодержавия; на этой почве о н а вступила в борьбу с торговым ка питалом, еще не порвавшим окончательно экономических и политических связей с фео дальным дворянством. Поскольку однако декабристы были помещиками.а промышлен ную б у р ж у а з и ю поддерживала только не значительная группа средних землевладель цев центральной Р о с с и и , постольку среди декабристов образовалось два крыла: крупиобуржуаэное в мелкобуржуазное. Послед нее течение отражало к а с с о в ы е интересы мелкой буржуазии, городской н сельской. Эта часть декабристов была демократична н революционна, она именно и подпила восстаапе; крупвобуржуаэная часть в силу экономической конъюнктуры шла на прими рение с дар иа мои и даже — с барщинным х о зяйством. Мелкая б у р ж у а з и я , подавленная в 1925, нгумяо выступила на историческую арену в 80-х и 70-х гг. Романтизм начала X I X в. как рав и был идеологический вы ражением классовых интересов мел кобур жуазноЙ части декабристов. Равлвгчные от тенки етого романтизма, естественно, соот ветствовали различному общественному по ложению отдельных групп мелкой б у р ж у а зии. Русснвй романтизм, как у ж е отмечено, не отличался стройностью пдей, у ыего не было системы, ои страдал неопределенно стью идей, расплывчатостью, и все ж е в русском романтизме определились две струи: общественно-политическая и философская. Разгром декабристов много способствовал тому, что н а время взяло верх философское Н . А . П о л е в о И (1798—18161 (см.). к-рый после смерти Веневитинова играл в К. вид ную роль, остался, как выражается Б е линский, в «неопределенности» и «противо речиях» впохя. Дли Полевого романтизм был чем-то возвышенный, героическим, свет лым. В романтивие оп видел прогресс как в художественвоя, так и в нравственной области. К а к последователь эклектической философии Кузена, Полевой учнл, что ис кусство выражает идеи, чувству в искусстве