* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
К Р Е С Т Ь Я Н С К А Я ЛИТ-РА [575 - 576] КРЕСТЬЯНСКАЯ ЛИТ-РА преимущестлешю в качестве объекта изо б р а ж е н и я . И если в феодально-крепостни ческую эпоху о крестьянстве писало дворлпство, то в эпоху капитализма о нем пишет и дворянство в лице Толстого, Вунипа и мел к о б у р ж у а з н а я , разных толков пародии >ества, интеллигенция в лице Злато Братского, Кароннна. Успенского ЛОСЛЕОНТЯБРЬСНАП ЭЛОХА—Обрекая на гибель деревенскую б у р ж у а з и ю . Октябрь с к а я революция открыла возможности ко ренного преобразования социального бы тия крестьянства. Иэ .класса задавлен ного, бесправного, крестьянство превра щается в класс, участвующий вместе с пролетариатом а под его ведущим влиянием в руководстве ж и з н ь ю , перестраивающий все M H O олйгачие г вон к обществрниьгх отно- Ё.П Е Р М И Т М Н цевой), последняя мировая война («За кре стами» М. Г р о м о в а , «Раэлад» С. Ш и ш к и н а ) — все это у ж е получило достаточно я р к о е художественное выражение. К. л. не замы кается в рамки изображения своего класса& о н а художественно воплощает и другие социальные группы. Н о оснопным объектом поспроивведения К. Л- остается питающий и формирующий ее класс. Наиболее полно в ней представлено крестьянство после октябрьской эпохи в гражданская вояиа («Гуси-лебеди» А . Неверова, «Мартемьяниха» С. Ж д а н о в а , «Вихрь» А . Демидова, «В г о р у , под гору» И . Васильева, «Колча ковщина» П . Д о р о х о в а , «Степные ггрооторы* Ф . Березовского, «Земля вовет» Н . Брыкныа, «Непокорный» М. К а р п о в а ) . Социалистиче с к а я перестройка экономики, коллективи зация («Большая Каменка», «Живая жиэвь» А. Дороголченко, «Левин дол» И . ЗаыоЯсно го, «Стальные ребра» И . М а к а р о в а , «Капкан* Е . Пермитииа, «Гайданцы» С. Ю р и и а , «Две судьбы» А. Т в е р я к а , «Бруснн» Ф . Панферова. •Степные табуны» и «Дикое поле» П. Логинова-Лесняка, « Н а земле» П. Низового), обществеппо-бытовая реконструкция («Пя тая любовь» М. К а р п о в а , « Н а отшибе» и «Передел» А . Т в е р я к а , «Лапти» П. ЗамоПcicoro, «Девки» и «Записки селькора» Н.Кочина, «Ледолом» К. Г о р б у н о в а , «Озорники» И . Никитина, «Частное дело» А . Завалкшина, «Земля в плену» Н . Б р ы к и н а , «Соб ственник» И . Т р у с о в а , «Будни» А . Т а р а с о в а , «Танбола» А. Эуева) я р я д др. проблем у ж е получили в К. л. достаточное отражение. К. л. отдает должное и сатире. Боспи И . Патрака, рассказы С. Подьячева, пьесы А . Эавалншина. повесть «Черепахи в автомо биле» М. Роги н р я д иных произведений на фоне положительной устремленности резко бичуют бюрократизм, самодурство, вреди тельство и иные формы искажения и уродо вания генеральной созидательной линии, по к-рой развертывается социалистическое строительство Советского С о ю з а . К. л. создала уже богатую галерею обра зов—представителей различных социаль ных групп деревни и города. Н о среди всех этих образов центральное место занимает о б р а з обществен пи ка-строителя революцио нера, социалистического преобразователя современной деревни. Е г о сущность — в ак тивно-трудовом отношении к действитель ности, в преодолении индивидуалистической ограниченности и коллективистической пе реплавке своей личности Это преодоление индивидуалистической ограниченности не всегда происходит легко и безболезненно. Часто оно связывается с переживаниями му чительной раздвоенности и иногда заканчи вается гибелью (Гуртов в «Стальных ребрах» П. М а к а р о в а , Егёрев в «Двух судьбах» А Т в е р я к а , Ж д а р к н н в « Б р у с к а х » Ф . Панфе р о в а , Селифан в «Капкане» Е . Псрмнтипа, Глентин в «Ледоломе* К. Горбунова). Рассмотрение идейно-психологического ри сунка этого центрального для К. л. образа во всей его сложности и полноте, а таюке Ф 1 Е Д 9 Е Р А з Ц И Я о шений на социалистический лад. И в истории человечества крестьянство впервые стано вится не только объектом изображения, в о и творящим субъектом литературы. К. л. после октябрьской эпохи тематиче ски чрезвычайно р а з н о о б р а з н а . Социальное положение н революционное движение кре стьянства феодально-крепостнической эпохи (•Степан Разин* А . Чапыгина), труд и быт, общественное положение крестьянства ка питалистической эпохи («Бабьи тропы* Ф . Березовского, «Жизнь Ивана» А. Деми дова, «Его величество Трифон» Д. Чижев ского, «Голодные и сытые» И . Лебедева, «Бунт земли» ф . П а н ф е р о в а , «Тихий Дон» М. Ш о л о х о в а , «Жизнь моя» А. Чапыгина, «Маринкина жизнь» Г. Новиковой-Ваше в-