* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КОЦЮБИНСКИЙ [533 — 534] КОЦЮБИНСКИЙ к-рый мечтает ве о земле, а о работе на ф а б р и к е ; его ж е н а Маланка, все помыслы к-рой сосредоточены н а ожидании клочка земли; их дочь ГафиЙка, последовательница высланного полицией иэ города эа револю ционную деятельность рабочего Г у щ и , про пагандиста в среде бедняков, голытьбы; батрак ГудаЙ с его революционно-анархи ческой стихийностью; середняки с их колеба ниями и кулак П р ы п а р а с его ненавистью к голытьбе н боязнью наступления револю ции и т. д. Все эти образы социально-типич ны, глубоко верны; особенно я р к о разли ваются они н а фоне быстро совершаю щихся революционных событий на селе DO второй части повести: слухи о революции в городе, агитация к р у ж к а рабочего Г у щ и , с.-х. вабастовка, конфискация помещичьей экономии, разгром винокуренного завода и наконец к р о в а в а я р а с п р а в а кулакон с революционным активом села ввиду слухов о приближении казаков. Основное в повести: земля осталась п р и з р а к о м . Все симпатии автора безусловно па стороне революцион ных батраков и рабочего Г у щ и , к-рый проповедывал насильственную конфискацию экономии и общественное пользование ею, коллективную обработку земли н т. п. П р а в да, о б р а з этот дан в повести не особенно я р к о и выразительно; очевидно писателю еще недостаточно знакомы были настроения пролетария, не видел он т а к ж е еще рабочих вождей крестьянской революции. З а т о ярки п злы описания кулаков, в частности П р ы ц а р и . Описания природы, пейзажи в этой повести глубоко импрессионистичны: они дают возможность ярче воспринимать и запе чатлевать изображаемые переживания дей ствующих лиц. Здесь писатель поднимается на высоту мастерства в изображении п р и р о ды. Некоторые вопросы, затронутые К. в (Fata morgana*, более полно разработаны и отдельных р а с с к а з а х . Т а к , мысль, выска занная Гущен о том, что наилнберальнсишнй помепигк но уступит добровольно сво ей вемли крестьянству, находит высокое художественное выражение в рассказе « К о ю ие вшш1>, а кулацкие реакционные настроепня рельефно и з о б р а ж е н ы в очерке « Я к ми i эдил и до криниц)> и т. д. К. не захлестнула реакция после 1 9 0 5 . как это случилось с писателями б у р ж у а з ной и мелкобуржуазной ннтеллнгеицин. Н а оборот в его р а с с к а з а х : « C M I X » , « В дороз!» мы видим решительное осуждение отхода интеллигенции от революции, ее реакпиоано-ипливидуалнетических увлечений и настроений. Э с е м , кто переутомился, за путался в нндиоидуадистических противо речиях, писатель к а к бы рекомендует от дых на лопе природы — этой универсаль ной лечебницы от душевного разлада и пеэутомления («В дороа1», «Intenuezzo»). Сам .. в ^Intermezzo* лирически описывает, к а к прошла па лопе природы его душевная уто мленность, к а к QII обрел спокойствие и спо собность попрежкому глубоко реагировать иа народное г о р ? , па угнетение и т. д. В ^ ряде произведений К . изображает настрое ние безыменных героев революции — терро ристов, партийных работников («В дорозк», •Нео1домнй>), молодых ж е н щ и н , смело иду щих на каэиь н тем самым оставляющих глубокий след доже и наиболее зачерствелых душах О Persona grata*) или в д у ш а х революциошюго поколения детей («Подарунок на 1менишг>). К. находит г а к . о б р . социаль но-психологическое оправдание жертвам, по несенным во имя революции. Все герои К. выдвинуты родной писателю средой трудо вой демократической интеллигенции. Мы не доли бы законченного портрета писатели, если бы не указали ка необычай ный лириэч его таланта. Пронизывающий вес произведении 1С, он особенно я р к о вы ступает в повести « T I H I зайутия предк1в1— одном из последних его сочинений [ 1 9 1 2 ] — повести иэ жизни украинско-карпатского племени гупулов. Личные наблюдения писа теля над ж и з н ь ю этого племени и собранный им этнографический материал послужили по подом для создания весьма колоритного, стилнэоваиного под поэтический гуцульский <скаэ> произведения. Н а фоне картин гу цульского быта, переплетая сказочное с действительным, реальное с фантастичес ким, Коцюбинский" показывает в образцах двух противоположных натур два нача ла в развитии жизни: Инан Палп&чук, вос питанный и сформировавшийся под р е ш а ю щим влиянием природы в условиях старых традиций — натура бесхитростная, поэти ческая, покорно приспособляющаяся к си лам природы, и потому чувствующая все се красоты и тайпы. Он в этой жизни несча стен. Его невесту Маричку, такую ж е поэтичрекую натуру, уносит горная река. Женив шись на богатой хоаяйкс Лалагне, Иван тос кует, мечтает и чахнет, приближаясь it трагической смерти. Между тем его сосод О р а — п о л н а я противоположность ему. О н владеет грубой силой, сказочными секрета ми чародея, посредством к-рых укрепляет свое хозяйство н ведет активную борьбу с природой, как с враждебной ему с и л о й . Он соблазняет ж е н у И в а н а Палагиу; ои всегда побеждает, внося в жизнь начало грубой активной силы. П р о с т а я поэтическая иатура—Иван ПалиЙчук—погибает. У писа теля печальное, несколько пессимистичес кое чувство от того, что ему приходится констатировать победу грубой силы а ж и з н и . Г р у б а я , с у рол о-фантастическая с к а з к а гсакбы становится действительностью, в п р о стая поэтическая непосредственность — ле гендой. Такова основная концепция повести, написанной накануне смерти К . , когда едоровье его было у ж е сильно подточено болезнью, что пе могло не внести пессими стических поток в эту повесть — н а р я д у с потерей, может быть в связи с болезнью ж е , веры в изменение в ближайшем будущем общественного с т р о я . Н а д этой повестью, записанной скорее в романтико-символических, нежели в имп рессионистских тонах, К . долго работал.