* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КОСТА 1—504] КОСТА ее разночинная интеллигенция. Эти п р о и з ведения, проникнутые боевыми настрое ниями, и з о б р а ж а в ш и е приниженное поло жение осетин под гнетом р у с с к о г о царизма в эпоху колонизации К а в к а з а , стали п р о никать и в гущу народа- Важнейшим фак том жиэни К осты в восьмидесятых годах следует признать ого выступление с о стихот ворением, посвященным Лермонтову в день открытия его цамятцв1савПлтигорске(1669]. Поэту не была дана возможность до конца дочитать свои стихи,—в них говорилось о «вековых невзгодах» «дорогой отчизны», о «предвестнике желанной свободы», но не «той свободы зла, насилия и слез», жертвой К-рых стали народы Кавказа под игом р у с ского царпеиа, а «свободы труда и поэтиче ских греа». Н а передовую часть р у с с к о г о общества выступление К . произвело боль шое впечатление. В 90-х гг. после р я д а столкновений с представителями р у с с к о г о правительства К. был выслан иэ пределов Терской области к а к политически неблаго надежный. О н выехал в Ставрополь, где принимал самое активное участие в газете «Северный Кавкаа», о с в е щ а я на ее страни цах вопросы ж и з н и горцев. В то ж е время ои опротестовал решение выславшего его ге нерала К о х а н о в а перед сенатом. Сенат приНивлиогрофия: I . СоОр. стИов, взд. J . V. Hue- внал действия начальника Терской области brock, 1861—ШЗ; Письма, Э тт., ввд. Q roe о van но отношению к К . неправильными, и он Prinalerer, IB7B—1876. U . P о t к I е 1 е г В . J., Over da Cotli. •Hcrlnne-& снова возвращается в Т е р с к у ю область, в г. Пятигорск. Однако полицейские преследо вания этим не закончились: К . снова вы 18ВЭ, I I , I I I , Гв84, 1,"я.&ю. сылают нэ пределов К а в к а з а , и только в НОСТД [ X e U E g p a l y L e u a n y t y r t , 18вЭ — 1900 он получает возможность вернуться IftOfl}—псевдоним К о н с т а н т и н а Л e в a на родину. Весть о запрещении в 1897 с б о р вовича Хетагурова, крупнейшего ника стихотворений Касты « И р о н Фацдыр» осетинского поэта, публициста и обществен (Осетинская л и р а ) и последующие годы ного деятеля. Р . в селе Н а р в северной ссылки в Х е р с о н е с подорвали здоровье повта. Осетин. Первоначальное образование полу В его переписке с друзьями слышны песси чил в НарскоЙ аульной школе. В 1872 по мистические ноты, жалобы на тяжелые усло ступил во Владикавказское реальное учи вия ж и з н и . «Устал, поблекли силы, увяли лище, а через г о д — в Ставропольскую гим навсегда,/И яму для могилы мае вырыла назию. К атому времени относятся его пер нужда», говорится в одном из его стихотво вые стихотворения на р у с с к о м лв. Н е о к о н рений этого периода. Н у ж д а и полицейские чив Ставропольской гимназии, оы в 1679 преследования в конце концов подорвали поступил в петербургскую Академию х у силы поэта. О н заболел тяжелой душевной дожеств, вопреки желанию отца, который болезнью, от к-рой у ж е ве оправился. готовил сына к нарьере чиновника р у с с к о г о правительства. Т я ж е л а я нужда наставила В творчестве К . отравилось влияние уст 1С. в 1883 оставить Академию художеств. ной поэзии Осетин и р у с с к о й народниче С 1684 до 1891 К. работает во Владикав ской литераторы. казе, сотрудничая в местных и столичных К. в своей поэме «Авеатн» настолько уме гааетах и ж у р н а л а х ; одновременно прини ло использовал устное народное творчество, мает самое активное участие в обществен что поэма стала популярнее всех устных ной ж и з н и , примыкал к леволиберальным сказаний а Осетии. К . находился под силь группировкам с определенным оттенком на ным влиянием Н е к р а с о в а ; особенно рельеф ционалистических настроений, Этим о б ъ я с но это отразилось в поэме «Кому живется няется его кратковременпая евлзь с дво вольготно па Руси»,—автор сам в с к о б к а х да р я н с к о й частью осетинской интеллигенции, ет подзаголовок: « П о д р а ж а н и е Некрасову*. с которой он вскоре окончательно порвал. Эта повма, направленная против военной В летние месяцы К с с т а отправлялся в горы, бюрократии, с а м а я к р у п н а я вещь иэ всего, где глубже знакомился с настроениями и что написал Коста. бытом осетинского народа. К этому вре Революционно настроенный народник, К. мени относится появление его стихотво в своих произведениях стремится отразить рений иа осетинском я з . , которые р а с п р о чувства н настроения н а р о д а , переживаю странялись в списках н которыми зачи щего эпоху родового быта и занимающегося тывалась у ч а щ а я с я молодежь& Осетии &И& преимущественно скотоводством н зеиледеL и землевладельцев против идей Беликов французской революции. Лит-ая деятель ность К . посвяшева упорной борьбе с «иде ями века», с о всеми рационалистическими, буржуазно-либеральными и прогрессивны ми течеиями. Первые сборники стихов, при зывающих «гнев божий» на «светского дья вола» — Ф р а н ц у з с к у ю революцию—и преда ющих анафеме П а р и ж , написаны в 1821— 1822. Религиозный вкстаз, «поиски» «вечной истины» еще усилились у писателя после перехода его в христианство {кальвинизм) в 1822. С 1623 по 1640 К. писал почти исклю чительно реакционно-публицистические б р о шюры против «духа времени». И лишь в 50-х—60-х гг. он выступает с рядом талан тливых политических стихотворений н позы, защипни! все те ж е религноэно-консервативиые идеи ( с б .