* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

космизм [501—502] КОСТА НСяанъ для Коснея анаши — « п л о х а я ыечтаь. СнзвснЗождение человека—в подчинении судь­ бе н смерти. С о смирением фаталиста К. аосиривимеет мировую войну. После револю­ ции 1917 он становится на сторону финской б у р ж у а з и и , в последнее время 11929] прим­ кнул к финскому фашизму. После подавле­ ния финской революции К. писал гимны об абстрактной национальной свободе, в н а ­ стоящее время он призывает к удушению революционно настроенных р а б о ч и х н бед­ нейших крестьян. Библиография: I I . K a l l i o О. A., DndemplsuoroiUm&n kirUliemu*. H i T l t t o i a n a t l r j n , Koekennbml; Meyer J. J., Venn Land d :rtaira.ind Эс r n , 1910; в п.&рев. того m автора, Gedicotevm W. AKoekmnieinl. К. V. Solemn зывая поэтов перестать «олаветы перекиды­ вать, к а к иомьл», и восклицая: «Довольно неба и мудрости вещей». К 1 9 2 5 - 1 9 2 4 К.< был преодолен пролетлоэаяеа окончательно (сл. «Пролеткульт*, ^Кузница* и *Пролетарская лит-ра русская*). Библиография: В о [ о а г к а Я А., О группе пи­ > сателей •Куэнвпа», , •Испусство н шпвль*; И вг у д о в С , На ущерОе, *На посту*. 1923, I ; Д Vб о в с к о А в., О иролетарскоВ литературе; Л е ¬ л е з и ч Г., Творческие путл пролетарсиой лятературы; Е г о ж е, Литературный ствль военного нонмуннана, Лнт-pa в чарнсвая». 1928, I I ; П о д п и ­ с н а я В а л.. Социальные норна руссноП поаавв ПК в., в нн, (Попроси совречеаноИ к ратина*: Ш ув а я п в с , ООрввм в позавп Герасимова, в нп. «Сень поэтов*, м., 1927. Г. J1 в н н Н0СИИЗМ — о д н о нэ характерных свойств пролетарсков поэзии эпоки гражданской войны 1916—1921, позволяющее часто на­ зывать К. весь стиль пролетарской поэзии тех лет, что излишне суживает определение этого стиля. 1С. был распространен в твор­ честве поэтов Пролеткульта, а затем групп а Кузница* (М. Герасимов, В . Кириллов, В . Александровский, И . Филиппченко, В . К а з н и н др.) к «Косыист» ( И . Садофьев, А . Крайский и д р . ) . К. как характерная черта пролетарского поэтического стиля 1918—1921 вырос из ги­ перболизма, обусловленного стремлением претворить в образы величие и беспредель­ ную мощь пролетарской революции, впер­ вые побед шшей в Р о с с и и и рлэгиравшеися в Е в р о п е (И1пр. восстания спартаковцев, советские республики в Баварии и Вен­ грии и т. д.). Именно этой задаче служат многочисленные обравы космической ре­ волюции: «Нашей планете найдем мы иной ослепительный путь» ( В . Кириллов), «Звез­ ды в ряды построим, в в о ж ж и впряжем лу­ ну» (он ж е ) , «Воздвигнем на каналах М а р с а дворец Свободы Мировой» (М. Герасимов) н т. д, и т. п. К космический ж е образам толкало к естественное стремление дать новое восприятие природы сквозь призму пролетарской психологии, новый пейзаж. H 0 C 0 P Иосиф [Ковог, 187» — J — совре­ менный хорватский писатель. Р . в Дел на­ ции, долгое время жил а Словении. Много скитался, побывал почти во всех странах Европы. К . первый из хорватских писате­ лен стал описывать ж и з н ь «дна». Был &про­ з в а н хорватским Горьким (сб. рассказов «Обвинение» — «Optu2ba>, «Черные голоса», 1905, и д р . ) . К. — писатель деклассирован вой среды, писатель богемы, ве находящий свое пристанища ни в одном ггэ б о р ю щ и х с я клас­ сов. Отсюда его толстовское богоискатель­ ство, протает против р а з р у ш е н и я капита­ лизмом форм кргстъляского общежития (роман «Распад», 1906, драма «Примирение», 1014) и наконец поиски компромисса между философскими системами двух б о р ю щ и х с я классов—идеал нэпом и материалжаыом (дра­ ма « U Cafe du Dflma»). Некоторые его драмы ( « П о ж а р страсти», 1910, и другие) были переведены н а р я д европейских языков. Библиография: I. Автобиография—•ЗгрвкоШтаtiki almaaahi, IBlO. I I . L o v r K , ZnaSenle KOioroTlb. drama, «Затгоm l l n l i . . 19U, 32; W o l l m a n n , Srbochrvaiake drama, Bratislava, (B24. 0. НОССАПьетро [Pietro Соява, 1830—1889]— итальянский писатель, О б у ч а ч с я в иезуит­ ской коллегии, откуда был нагнан з а ересь и сочувствие национальному освободитель­ ному движению. Принимал участив в рим­ ской революции 1649, после п о р а ж е н и я ко­ торой бежал в Америку. П о возвращении за­ Т а к о й К., являющийся лишь метафори­ нялся лит-рой. П е р в а я к р у п н а я его вещь— ческий средством передачи идои величия драма г Нерон*. В 1664—1369 им налнеаны: и мощи международной пролетарской рево­ «Марийи пимвры», «Бетховен» и неудачная, люции, вакоионерный и для своего времени по его ж е собственным словам, драма «Пуш­ плодотворный, таил в себе и значительные кин». И з драм, после «Нерона», наибольшую опасности. П р и недостаточно тесной связи славу принесли автору «Клеопатра» я «Ко­ с повседневной практикой класса, при не­ ла дл Риеацн». Произведения его, по отзы­ достаточной политической закалке, при не­ вам итальянской критики, очень ж и в о пе­ критической учобе у символистов К. как редают х а р а к т е р э п о х и . В творчестве К ос­ метафора легко вырождался о космизм к а к ел доминирует своеобразный романтизм, мировоззрение, в псевдопролетарскнй пан­ СИЛЬНО раэбашгенный мещанским сенти­ теизм. Т а к , Казни тянется к «любви вселен­ ментализмом:. - к. ской» и «без ласки человечной не одинок, • е одинок». НОСТА И с а а к , да [Isaac d a Costa, 1796 — I8601 — голландский писатель; происходит . Переход к мирному строительству в 1921, из богатой португальско-еврейской семьи, потребовавший коренного перевооружения получил высшее юридическое о б р а з о в а н и е , пролетарской поэзии, обнаружил банкрот­ был адвокатом. 1С. — идейный вождь груп­ ство К . , породив творческий кризис поэ­ пы писателей «Re veils в голландской лит-ре тов, не сумевших отбросить К- н перейти и одна из главных представителей консерва­ к новому реалистическому творческому ме­ тоду. Зачинатель нового этана пролетарской тивно-религиозного движения реакционных слоев обедневшей голландской б у р ж у а з и и поэвин, Б&эьшевхкия обрушился н а К . , при­ ю