* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КОНФЛИНТ [457 — 458] КОНЫССКИИ I I . H I H O B O I B I . , Статьи о нон сгруктн кистах, иад •Переоол*. Ульяновск. 1918; 11 о 1 о а с к и п П я ч., Очерки литературноп) два нения револш нов эаохы. изв.- 3-е, Гпв. Ы.—Л., 1938 (гш Ливлнографвчссивс уваааяпя); Б а р д и н И , Ндеи,i этическая платформа но негру нтиливма. *На пптепатурион посту», 19SB, I X я К; О л ы и п ы п Б С , ... . . .— и культура*, 1939, «Печать н революция», 1929, I V , V I I ; Э я ь с й о р г Ж., Настроения совремеииои интеллигенции а ограшепив яудотеегвепноп лнтервгури, »На лптеттгурпоы посту», 1819, I I ; Шт o i l ни а и З о н . , Новые времена—старые писан, «Засада», 1BSB, V ; " - - & , Философия пиастру птиви sua, - .. - = _ Полсптуи-Эввада», 192В, v i l l i " е Д" , 1929, X; Т „...,.,_.., , •Октябрь*, 193В, I I I ; Р о в а в о в Ни., Русские ииинка, иид. • Нннитиыские суООотпвно», 11., 1В39 (Овографичсские сведения); Г р о с с м а п-Р о щ и и И.. Ответ Зслняскону. •Октябрь», 1939, V I ц ТХ; Декларация •ЛптерчтлшоП Орвгалы», «Литератур ная гааств.. I5/1V 19.(4 Л ТимаМа НОНФЛИНТ[бу кы]льно<с1<олкиовение"].— В ш и р о к о й смысле К. следует называть ту сисгеыу противоречий, к-рая организует художествен нов произведение в определен ное единство, ту борьбу о б р а з о в , социаль ных х а р а к т е р о в , идей, к о т о р а я разверты вается в к а ж д о й произведении — в эпиче ских и драматических ш и р о к о и полно, п лирических — в первичных ф о р м а х . П о н я тие К. само по себе в достаточной степени многообразно: молено говорить о К . в смыс ле внешней противопоставленности персо нажей: напр. Гамлета и его противника, о ряде более частных К.—Гамлета и Л а э р та и лр. М о ж н о говорить о внутреннем 1С. в самом Гамлете, о внутренней борьбе его противоречивых устремлений и т. д. Эту ж е противоречивость, конфликтность можно усмотреть и в лирическом творчестве, стал кивающем различные отношения к действи тельности и т. д. К. о этом смысле есть не отъемлемый момент в каждом фабульном (а часто и бесфабульном, напр. лирическом) произведении, и момент совершенно неиз бежный; социальная практика всякой со циальной группы представляйте л непре рывный диолектическиы движением от од них возникающих н а ее пути социальных противоречий к другим, от одного социаль ного конфликта к другому. Р а з р е ш а я эти противоречия, осознавая н х , •обществен ный человек, воспроизводящий в художе ственном творчестве свои чувства и мысли» (Плеханов), тем самым воспроизводит свои противоречивые отношения к противоречи вой объективной действительности и р а з р е шает их; так. о б р . всякое художественное произведение представляется прежде всего диалектическим единством — единством п р о тиворечий. Тем самым оно всегда конфликт но, в основе его всегда существует опреде ленный сошмльный К. В ы р а ж а я с ь в лири ке в наименее ощутимых ф о р м а х , К. чрезвы чайно я р к о выступает в эпосе и драме, в равлнчных композиционных противопоставле ниях б о р ю щ и х с я порсонажеИ н т. п. л. г. КОНЦОВНД — т е р м и н изобразительных искусств, применяемый в литературоведе нии в разных значениях: I . в ф о н и к у тернии К . введен О . М. Б р а к о м для обозна чения э п и ф о р ы (см.) и сходных явле ний, состоящих в частичном звуковом пов торе в конце двух стихотворных строк, панр.: «Одели темные п о л я н ы / Ш и р о к о П белой п е л е ц о й»; 2. и с т р о ф и к е тер мин К. применяется иногда для обозначения р е ф р е н а ; З.чаще всего териипК. применя ется и учении о к о м п о з и ц и и , обозначая теми илн иными способами выделенный цоследний к о м п о н е н т произведения, об разующий композиционную параллель к з а ч и н у . П р и этом К. отнюдь не совпа дает с р а з в я з к о й н Nechgefichicbte, очень часто являясь вне фабульной. К а к всякий элемент художественного лроивведення, К. входит и общую систему стиля, ею оп редел я e r a 1 и подлежит так. о б р . в к о нечном счете социологи ческой интерпрета ции. Связь тех илн иных форм К . с общим характером ж а н р а и с т и л я выявить нетрудно. Т а к , в с к а з к е , типичном ж а н р е устной лит-ры, К . следует э а р а з в я з к о й и форме традиционной формулы, не связанной с содержанием и примыкающей к самый различным сказкам в конце, как п р и с к а з к а примыкает к я в и в начале: «И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, в рот не попало». В басне, типичном ж а н р е дида1стической лит-ры, К . раскрывает а л л е г о р и ю к а к н р а в о у ч е н и е . Для куртуазной лирики служилого рыцарства характерна К. — п о с в я щ е н и е сень ерупокровителю (см. ••Envoi*). Для буржуаз ного романа X V I I I н X I X вв. обязательна К. в виде эпилога с сжатым деловым пере числением судеб действующих лиц н твер дой топикой: «Всегда наказан был п о р о к . Добру достойный дан венок» и т. д. я в. НОНЫССНИЙ Александр Яковлевич (псев донимы: П е р е б е и д я , П о л т а в е ц ь , М ар у с я K . ) J 1 8 3 6 — 1 9 0 0 ] — у к р а и н с к и й пи сатель, публицист и общественный деятель. Р . в семье мелкого помещика, учился в дво рянском училище и гимназии. В Полтаве, где Коныссний начал свою службу, он с х о дится с к р у ж к о м укроннофилов—Пальчи ковым н др.; в этом к р у ж к е и формируется окончательно идеология писателя, предста вителя правого народнического крыла у к р а инской ннтеллнгенлли. Печататься Конысскнй начал в «Черниговском листке» (1858]. В Полтаве К. принимает деятельпое участие в открытии воскресных школ, пишет для них украинские учебники. К этому ж е вре мени относятся его статьи на украинские темы в петербургских газетах. В с в я з и с гонениями на украинскую лит-ру н я з ы к (известный циркуляр Вал у опа) К . в 1863 ссылается я а север; с 1В65 о н живет эа границей. В Голнции он близко сходится с деятелями национального возрождения. После возвращения в Р о с с и ю К . работает в редакции «Киевского телеграфа». В 1873 вместе с Пальчиковым и др. основывает во Львове общество им. Шевченко, к-рое существует и до сих пор (см.). Дли регу лярно выходящих научных велтнеок этого общества К. пишет статьи и работает нзд