* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КОМЕДИЯ 1417—41В] КОМЕДИЯ С переходом торговой гегемонии в среди­ земноморском бассейне к Риму, подчиняв­ шему своей власти Грецию с о всеми ее коло­ ниями, стремление победителей к усвоению более развитой культуры побежденных наро­ дов приводит к пересадке на римскую почву новоаттической К . наряду с другими жа1Граыи греческой лит-ры. Вслед за прямым по­ дражанием греческой К . с сохранением гре­ ческих имен, костюмов и обстановки — так н а з . п а л л н а т о й . т . е . «К. греческого пла­ ща» [главные представители— Плавт (см.,) Цецилий, Теренпий (ом.), возникает во I I в. з а в и с я щ а я от нее по форме, но и к а я по содержанию т о г а т а , т. е. «К. тоги» — бытовал К . иэ жизни римских ремеслен­ ников, о т р а ж а ю щ а я оппози­ ционные настроения римской демократии в эпоху аграрной революции (главные предста­ вители— Тнтнпий. АфраниЙ, Агта). В I в. до христ. эры лит-ая К . в Риме отмирает, уступая место импровиэовапным ж а н р а м ателланы и мнмо (см.), к-рые лучше удовлетво­ ряли потребность в голом раз­ влечении, охватившую господ­ ствующие классы Рима в пору его капиталистической экс­ пансии. С падением римской государственности и культу­ ры под натиском германских племен(V в. христ. эры] тра­ Шкела диция античной К . к а к тедтряльного ж а н р а прерывается, и только К. Теренция изучаются в монастырских школах к а к образец латинского я з . , без ощущения их драматической формы (плод изучения Теренция — К . монахини X в. Гр о свиты из Гапдерсгейма, использовав­ шей «яэычесную» форму для целей христи­ анской пропаганды). Д а ж е вкачение терми­ на «К.» было забыто (Данте назвал свою поэ­ му «К.», т. к. она начинается печально, а кончается радостно). Самодеятельные коынческио жанры средневековья (см. выше) раз­ вивались вне связи с античной лит-ой тради­ цией (о связи средневековых комедийных жанров с мимом—см. «.Мил»). Интерес к античной К . впервые пробудился в Италии, передопой стране капитализма. Б у р ж у а з ­ ная интеллигенция (гуманисты), обращаясь к античному искусству какередству оформле­ ния своей классовой идеологии и борьбы с феодально-церковной культурой, использует в этих целях и античную К. Н о все гумани­ стические п о д р а ж а н и я римской К. (древ­ нейшее иэ них—утерянная К. Петрарки •Филология») поенли книжный характер, и только нахождение Николаем Куэанским 12 неизвестных К. Плавта [М28[ открыло глаза иа театрачьную сущность античной К. Вслед эа изучением Плавта делаются попытки его постановки л школьных, а за­ теи ц придворных спектаклях. Переход ия итальянский я з . [1486] дал толчок к созда­ нию оригинальных К. Итальянская «ученая» К. (C.erudita), сначала чисто подра­ жательная, затем обновляющая тематику иа богатого запаса итальянской новеллы, по форме целиком зависит от античной К., по содержанию ж е (за вычетом «Мандрагоры» Макиавелли и отчасти комедий Аретино) отличается часто развлекательной установ­ к о й , лишена сапфических и дидактически! заданий, охотно использует эротические мо- злословия» Шеридана i т и а п в Дрюри-Лп* [J77J] т тт р тивы. Б у р ж у а э п а я по существу, она отра­ жает деградацию торговой б у р ж у а з и и в связи с начавшимся экономическим упад­ ком Италии (см. ^Итальянская лит-ра*); отсюда н преобладаппе К. положений над К. характеров. Около середины X V I в. «уче­ ная» К. аастыпает в шаблонных ф о р м а х ; стандартизации ео структуры облегчает пе­ реход к иыпровнзоваштой К. (см. *Соттеdia deil&arte*), разносимой актерами по всем странам и слывущей К. «итальянской» но преимуществу. К тому ж е времени относятся попытки создания догматической теории классической драмы, в том числе и класси­ ческой К. Опираясь на поэтики Аристотеля и Г о р а ц и я , гуманисты (Кастельветро, Мннтурно, Р о с с к , а во Франции — Скалигер) строят чисто классовую теорию К., которую опи отграничивают от трагедии прежде всего по сословному призилну персонажей: горо­ жане и крестьяне могут фигурировать в К. только как орудие увеселения и объект на­ смешек аристократической публики (состо­ явшей в Италии гл. обр. иэ разбогатевших купцов). Серьезное изображение б у р ж у а з ­ ной жизни отвергается, ибо трагедия—удел героев—аристократов и монархов, Итальян­ с к а я теорпя и практика оказали наибольшее глилние ва французскую комедию X V I в. (Ларнве), меньшее—на. комедию испанскую п пнглиВсную.