* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КЛАССИЦИЗМ [293 — 2М] КЛАССИЦИЗМ разработанную теорию эмоциональной на полненности внуков языка, соответствую щую «словесной инструментовке в символи стов. Дерзкое и н проводит ее н а практике, составляя стихи без звука *р». Творчество поэта сумарокопской школы Расе» с кого все пронизано самым разнообразным ф о р мальным экспериментом. Поэтические состя зания — обычное явление в лит-ре X V I I I в.). Созидаемый в интересах высшего дворян ства стиль русского штассициэма носит резко выраженный дворянский, аристокра тический характер. Достигнув в X V I I I п. предельного осуществления своих классо вых нрав (исключительное право владеть крепостными душами, отнятое было Петром и снова возвращенное Елизаветой, освобо ждение от обязательной государственной службы — «манифест о вольности лворянства> Петра I I I , «жалованная грамота дворянству» Екатерины I I ) , дворянство стремится классово зам кнуться в себе, резко отделитьсп от всех остальных сословий. Этому слу ж и т и классическая лит-ра. Отсюда— строго про волн мая р у с с к о й клас сической поэтикой и е р а р х и я яз. (уче ние Ломоносова о трех «штилях»,— высоком, среднем и низком, — соот ветствующих реальному классовому составу русского общества X V I I I в.) н ж а н р о в а я и е р а р х и я («высокие» и &•.низкие» ж а н р ы ) . Ж а н р ы четко отде лены друг от дру-a, каждому точно соответствует определеиныя «штиль»; смешивать ж а н р ы и перепутывать «штнлиэ абсолютно возбраняется. Преимущественным «штнлом» рус ских классиков является шысокпП штиль»—стиль оды, героической по эмы, трагедии. В произведениях, на писанных «высоким штилем», пет «ни чего подлого, нет низкого и народ ного: исс неаде преслапное, знатное, отмелное и царской верховности достойное-» (Т р е д ь я к о и с к п li). «Высокий штиль; резко отличается от обыденной речи, проип.шпторжсстпсшюИ церковпо-славяпской сти хией, причудливо сочетающееся с античным, мифологическим словарем. Соответственно этому в лит-ре классицизма преобладающее разиитис получают стихотворные& ж а н р ы . Иа прозаических — развился только роман, да и то сооременникп-ортодо1ЕСы всячески убеждали Х е р а с к о в а переложить написан ный, им роман «Кодм и Гармония» в стихи— «переделать в эпическую поэму*. Частично проникает п р о з а н комедию. Добиваясь экономической п социальнопол ктпчес к oil гегемонии, дворпвство ве дет ожесточепную классовую и внутри классовую борьбу (борьба с усиливающейся буржуазией, борьба высшего прнянорного дворянства—«вельможества» — с остальной дворянской массой, социально и экономиче ски прогрессивных слоев с отсталым мелко поместным ДБорянстяом). Различные этапы и перипетии этой борьбы, отравившиеся в политической истории Р о с с и и X V I I I столетня,обусловливают динамику классического стиля па протяжении столетия его существо вания. Открывающие собой э р у р у с с к о г о К . сатиры Кантемира направлены на борь бу с «злонравным» старо-феодальным дво рянством, противящимся реформам Петра, и являются выражением кратковременных буржуазных тенденций правительственной власти. Сатиры отличаются реализмом с о держания н «грубостью» я з . Однако сатиры Кантемира вызывают резкое неодобрение влиятельных слоев русского дворянства; по явиться в печати они смогли только через двадцать лет по смерти сатирика, при Е к а терине П . Эпоха дворянской реакции, начи н а ю щ а я с я п последние годы жнзнн Петра н ш и р о к о развернувшаяся при его преем никах, пыдлнгаст на первое место ж а н р торжестнеипои оды, направленной на возвели чение монаршей власти, обороняюще йен от наседающего па нее дворянства («конди ции* э^рховников, заговор Нолыпского и т. п.). Х а р а к т е р н о , что ж а н р разрабатывается и это врсмл не самими дпоряпамп, а привле ченными для этой цели правительством вы ходцами нэ других социальных слоев (Трсльяковскип, Ломоносов). С Сумароковым, начинающим свою лит-ую деятельность при Клнэяпете, в эпоху обретения дворянством утраченных было им прав, за создание клас сического стиля аиергичпо цри ни мается само дпорлкстпо. Сумарокои эмансипируется& от принудительной монополии торжественной оды (его борьба с поэтпкой и практикой Л о моносова)... является провозвестником ши рокого жанрового «либерализма» — равно правности раэл1гчных ж а н р о в («Dce хвальн о , драыали, еклогаилп ода: слагай, к чему тебя влечет твоя природа»). Основной ж а н р Сумарокова—трагедии, в к-рых он характер но подражает не героическому Корнелю, а