* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КИТАЙСКАЯ Л И Т РА [229—230] К И Т А Й С К А Я ЛИТ-РА м и , относящими и х к более позднему перио ду) стали и идеологической основой старой К . л., к-рая в своем дальнейшем развитии п о ш л а & п о пути углубления н о б о с н о в а н и я конфуцианских идей. Оснрвшэй ф о р м о й К. л. является поэзия. П о э з и я , почти но изменившаяся в течение многих веков китайской истории, имеет свон строго узаконенные ш т а м п ы — р а з м е р и рит мы. Китайские стихи, как и другие произ ведения классической и ложнокласс.чч.•••ei-aa: литературы, представляющие собой сочета ние мертвых зпу ипи - к с ] . и ф о : < , рассчитаны только н а чтение — п о н я т н ы только глазу, а не с л у х у , т. К. книжный язык, н а к-ром лаилсава в с я лит-ра, чрезвычайно далек от разговорпой речи. В основном для ПОЭТИчееклх U QU:i.V,>:,V.-Hi:i! ,<;:;|;1ИТ! pli;l далека от жизни, часто бессодержательная лирика, ибо пажпеапгим и ценным в поэтических произведениях признавалось на то, о чем пишется (природа, пиио. .&иооовь, раалука), а то, к а к пишется. Первым поэтом, вошедшим и историю Т.". л., был Цюй-К &апь, .&кг.и.илпй л I V е. ,и.о христ. эры. Е г о « Ч у & с к и е элегии» явились примером для дальнейших подразканчи. (.&ноет апо гея китайская поэзия .постигла в период р а с ч е т а китайского феодал пача- и эпох у дина, стииТан [618- 907 христ.ары]. В этот период могущества китайской империи, иладеишен колоссальным с, территориями в А з и и , на огромную высоту подняли ст. п китайские искусство, китайская паука и п р о ч . Тогда ж е появилась и первая китайская газе та (;:.роииейпыя в мт-гре) - «Пекинский ве стник» (Цзипбао). Набранные стихотворе ния Танекой эпохи <а:данные в 1703, Т. е. че рез тысячу лет) включают около 50 тыс. сти хотворений и свыше 2 тыс. авторов. Имена, поэтов Л и Тай-бо, Д у Ф у , Б о ЦагоЙ-и, поэта и живописца Ван В з я , стилиста и теоретика лит-ры Хаыь Ю я были националь ной гордостью старого Китая. Непосред ственным продолжением эпохи расцвета по эзии являются последующие века {династия Сун), давшие виднейшего поэта Су Дун-По, стилиста О у я н Сю и д р . П о с к о л ь к у преобладающей стороной и критерием для оценки худоакественяого произведения являлись к р а с о т а и своеобра зие стиля, постольку художествен ной л нт-рой считались в Китае и некоторые произ ведения, в нашем понимании художествен ной лит-рой но я в л я ю щ и е с я . К р а з р я д у та ких произведений относились трактаты по лстогчш, археологи;;, филес-м}.;!!-;, ivi;ycетку" прицад-нис:п;и- ш и а п г а - г / • г • •паи. Наг.леакпые белыми стихами с соблюдепием особых размеров и ритма, они вклю чены в лит-ые хрестоматии (обычно соста влявшиеся по у к а з у двора) наряду с поэти ческими произведениями. К этому разряду относятся работы у ж е упомянутого О у я н Сю, •.)]&:T0[II:4C.CKKL: летописи • Сыма Ц ш ш и др. Художественная лит-ра занимала в фео дальном Китае совершенно особое место. Знание (наизусть) слагеичгекн;:. произве дении" древности — конфу цнанских класси ков—входило непременной составной частью в образование. Умение писать стихи н в совершенстве владеть стилистикой являлось столь ж е обязательным для всякого о б р а зованного человека. С приходом к власти .Мат,ч;кургп.а: династии f X V I I в.]. пред принявшей реставрацию поколебленных о с нов феодализма, конфуцианская начитавпосп, и зла.о аае Li.a-Tl.iu были иоз^сдекы Е своего рода ценз для права занятия офи циальных должностей. Па государственных экзаменах, которые должны были демж.зть Портрет поэта Бо ЦзШ-и IVIII—IX ее.) Эстамп с камня кандидаты, претендующие на занятие долж ности, требовалось написать стихотворение на предложенную тему. Разумеется, ввиду трудности китайского языка и необходи мости затрат долгих лет и больших средств на изучение многотомных классиков и н а овладение искусством стиля этот ценз был л,;лп, ciiue образной разновидностью классового отбора. Последующие века китайской истории ЯВИЛИСЬ веками застоя и упадка пошит. Развитие ложноклассической литературы пошло лишь п о линии утончения ф о р м , по линии п о д р а ж а н и я образцам древней ли тературы. В последнюю эпоху китайская поэзия веизмспио оставалась в своих з а к о стенелых ф о р м а х , ибо в Китае, как и везде,