* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КИРЕЕВСКИЕ [ 2 1 5 — 216] . КИРИЛЛИЦА психоидеология поивши ков, ных наступлением промышленного капиталнвна и потому крепче ухватившихся з а ста рину и воспитавшие их усадебный патриар хальный уклад в безграничной пдеалнвацнн, возвышаемый до категории исконных на циональных устоев и идеалов. Н о сдвиги в сомом хозяйстве этого слоя помещиков п бесспорна высокий культурный уровень неминуемо заставляют нх делать уступки, правда, робкие, половинчатые, В сторону от рицания крепостного с т р о я . Еще в 1830 22-летним юношей К . приступил к собира нию песенного народного творчества, впдя а нем наиболее яркое проявление «нацио нального духа». Повидимому одним из толч ков было воздействие е а К . немецких уче ных (в частности Г е р р е с а н Шеллинга), лек ции к-рых он слушал в Мюнхене. В с к о р е для К . собирание песен стало главным де лом его ж и з н и . Е г о колоссальное собрание о о сведения и современников превышало 10 тыс. номеров. Частью К. собирал сам (преимущественно в Орловской губ., где с 18ЭВ до смерти ж и л в своей деревне — Ки реевской слободке, а затеи в Тульской, Твер с к о й , Новгородской в Симбирской губ.), но основная масса текстов ему в течение 25 лет доставлялась лнт-ымк н учеными друзьями (между прочим Пушкиным, Гоголем, Язы ковым, Кольцовым, Далеч, Вел ьтманом, Якушкиньш, Погодиным, Шевыревым, Сне гиревым, Бостоновым, Соболевским л др.). Сборником живо интересовались как в Р о с с и и , так н ва границей (напр. огромное значение придавал собранию русских песен Киреевского знаменитый славист Ш а ф а р и к ) . Д р у з ь я торопили К . с изданием, но медли тельный К. успел при жизни нэ своего много тысячного собрания опубликовать всего 31 текст; в 1Э49веЧтениях Общества истории и древно стей россн йсках». кн. I X , было напечатано 15 духовных стихов, как ч. 1 «Русских НАРОДНЫХ песеп. собранных Петром ЕС», 4 п е с н и — а «Москов ском сборнике», 1852, и 12 номеров — в «Русской беседе» з а 1856, кн I . П р и чиной этого была не толь к о присущая лично К. медлительность; огром ную роль играли также внешние обстоятельства (строгости цензуры): тан, напр. хлопоты по изда нию духовных стихов тя нулись 4 года: с 1846 по 1848. Систематическое из дание основного с о б р а н и я песен К. осуществилось лишь после его смерти н опять-таки чрезвы чайно медленно: началось в I860 и окончи л о с ь . . . в 1930. Песни, собранные К., имеют огромное значение к а к для характеристики состояния крестьянского фольклора в серед н в е Х Х Х в . . т е к и для характеристика идео логических настроений в русском дворян стве той эпохи (типичен и подбор песен и р а с ценка самим К. собиравшегося им мате риала, идеал нвагддя крестьянского г р а д а ционного творчества г пренебрежительное отношение к фольклору других социальных сдоев, напр. фольклору фабрично-завод скому, городскому, мещанскому и т. д.). Биелиокро&ия: I . Поли. собр. сочня. Ив. НгрМВсио_ т, анвона, 2 тт., М., 1810, П. Г., И. В . КпроевскчЙ в таофильствв. «Вопросы фило софии к психологии*, 1ВВ(, X I ; Г1Ыпвн Л. Н . . Исторвя руссион этнографии, т. I I , СПВ., 1691; П и с а р е в " Д. И., Русский Дов-КияОГ, Coflp. со чни., т. I I , СПБ., 1894; Л я С и О в С К В Я В., Брвтън Ннреевоше. Жввнь и труды иж, СПБ., Ш в ; П и ш и • . В. Ннрсевсмого. •Русснов apiflBi, 1873, J* 8. Ш ( , М 10,1905, t* 5; Г в р C е в В О В M. О., D " в. Клрмвсиой, Биография, " ~* Э.КпресвщЕы»,Новая серая.в л собрание песеп, та»» ..... Ю., Из тридцатых годов (Лисьи* Кнреевснвх к Шезыреау). «Голос ишвувшего*, 1,914, о > V; С о к о д о в Б . М., Собиратели нарожных Ч П . & в е&в г е р о в С. А., Источники словаря руоctrax писателен, т. 1П, П., 1914, В л а д и с л а в л е в И. В., Русснне писателя, пэл- 4-я, Гвэ, Л., 1824; Б р о д с к и й Н . Л., Г у с е в Н. А., С в ж о р о н Н. П., Русская устная словесность, Л.. 1924. Ю Соколе* Н И Р И Л Л ТУР О ВСН И й - с и . «Проповеди» к ^Русская средневековая лит-ра*. Н И Р И Л Л И Ц Д — о д н а из славянских а з бук (см. ^Глаголица»} К К. восходят с о в р е менные р у с с к и й , у к р а и н с к и й , белорус ский, сербский и болгарский алфавиты. Есть основания предполагать, что в древнейшую эпоху славянской письменности К . была распространена и среди западных славян, К.—византийский унциальный (уставный) алфавит I X в., дополненный несколькими буквами применительно к ввукам славян ской речи. Б о л ь ш а я часть дополнений яв ляется вариантами или видоизменениями Скораписноя asGvxa [J 0 • J ] букв того ж е византийского устава ( Б , ъ, ь и д р . ) . Некоторые буквы взяты из еврейского квадратного алфавита, несомненно— Ш , может быть, Ц и Ч . Две буквы предста вляются сложными—Ъ1 (из Ъ н I ) , Щ (из Ш н подписанного под ним Т ) , кроме того1