* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КАФКА [165 — 166] КВИТКА С1001—член свр. нац. соц. партии ( C . Q . Ж у р налистикой ванныается с 1905. С1У06 по 1912 писал гл. о б р . по вопросам профдвижения, в 19Л7 редактировал ж у р н а л tProfeslnnale Biwegungs в Внльве; напечатал несколько р а с с к а з о в и переводил на еврейский я э . Р и х а р д а Демеля, Гейне. П р и ц а р с к о й р е жиме был 9 р а з арестован. В 1913 эмигри ровал в А м е р и к у , где нанимался лит-рой. В 1917 вернулся в Р о с с и ю , редактировал газету «Nay zalt» в Киеве. В 1919 был р е дактором еврейского отдела Всеукриэдата (Киев); с конца 1919 до середины 1926 — в р я д а х американской компартии, один из редакторов еврейской коммунистической газеты «FrelheIt» в Ныо-Иорке. В 1930 на писал первую биографию Ленина на еврей ском я з . ; опубликовал ряд статей по ев рейской лит-ре. С 1026 по 1828 писал фель етоны в « Э м е о и был редактором иэд-ва Библиография: П . к П а п в М л я е Ь K-, «ЫеЬг- « Ш к о л а н книга» в Москве; с 1926 — редак пееми lalklt, К lea, 1809; U p l t e Л., Lutwecacnn тор еисекпли Цектриздата, JounaiJU rakstnettlhna wchalure, Riga. t»?I; S e l К А Ш А Н — ем. <Хасеак». l e r I s т., Lalweeeebu nkaincezlbaa webstur-, Riga, 1923; К I и a a a I a, Peealhme* par lalwttachu IdeoК В И Т Н А Григорий Федорович (лпт-ый logTaa wchalurl. Mask., 1915. Ю. Яши> псевдоним Г р ы ц ь к о О с н о в ь я н е в КДФНА Франц [ F r a n z K a f k a , 1683 — к о ) [1778 — 1 8 4 3 ] — украинский писатель. 1926] — ВИДНЫЙ представитель пражской Дворянин п о п р о и с х о ж д е н и ю , К . не был гругшы немецких писателей ( М а к с Б р о д , с в я з а н |С поместьем и почти не имел соб Густав Мей ринк и т. п . ) . К . написал 3 тт. романов и новелл; зна чительнейшие нз н и х — ч а с т ь ю неэаконченные—были изданы только после его смерти (под редакцией М а к с а Б р о д а ) . К ранним проивпедевням К . откосится его новелла «Превращение», где главным героем я в л я ется беспредельно одинокий человек. Повдыее проблема одиночества ставится К а ф к а более конкретно. Т а к , в «Процессе» одино чество героя обусловливается его поло жением обвиняемого, в «Замке» — тем, что он ч у ж а к , я наконец в романе «Америка» неопытный юноша пр доставлен самому себе в тяжелых условиях жизни современной Америки. Этнм героям противополагается определенная социальная среда: мещанство, мелкая б у р ж у а з и я в «Препрашеиин», разные социальн. прослойки крупной н мелкой б у р ж у а з и и н люмпеыпролетарнатав «Америке». Противопоставление одинокого о к р у ж а ю щему его миру дается К. т а к , что одинокий уступает н а п о р у среды; лишь в романе &Америка» представляется возможным п р о тивоположный результат. Пессимистическое отрицание действительности проявляется у К . главным о б р а з о м в том, что более ода ренная личность погибает и торжествует тупое и ограниченное мещанское окрулсенне. К . м о ж н о считать выразителем п с и х о идеологии нисходящего класса, точнее го в о р я , той его прослойки, к-рая находится в оппозиции к собственному кл&ссу. Это — представитгль мелкобуржуазной интелли генции эпохи империалистической войны. К а ф к а принимал участие в о р г а н а х немец кого экспрессноииама — «Weisse B l a t t e r * и «АкЫоп». Б. Р. Н Д Ц Моисей Абрамович [18В5—] — еврей ский журкелнет-фельстонист, член В К П ( б ) . заимствовали. К., не видящим реальной силы, могущей повернуть колесо история, остается надеяться только на случайность. Р о м а н является выражением отчаяния н негодования средних слоев крестьянства, п о н я в ш и х , что недавние всенародные вожди <напионального пробуждения» удовлетвори лись добытыми для верхушечных слоев п р и вилегиями, лозунги национального револю ционного движения превратились в пусто звонную декламацию, а общественные дела и органы с а м о у п р а в л е н и я — в места наживы и самодовольного хвастовства. В этом боль ш а я общественная ценность и историческое значение р о м а н а , авторы к-рого в дальней шем ушли с литературной арены. Тем не менее после Нейкена братья Каудэитес по праву считаются основоположниками реали стического стиля в художественной латыш ской литературе. ственных крепостных крестьян, ж и л на проценты с капитала и жалование. В клас совом отношении К. явился типичным пред ставителем о б у р ж у а з и в ш е г о с я дворянства, связанного культурой и традиция Ш1 с дво рянством, а экономическими интересами — о б у р ж у а з и е й . Отсюда сочетание реакцион ности его политических взглядов с пере довыми ( о о сравнению с массой коренного имперского поместного дворянства) его взглядами на украинский я з . и лпт-ру. В истории украинской лит-ры К . зани мает почетное место «отца у к р а и н с к о й п р о зы»: саокмя «Малороссийскими повестями [1834 — 1 8 3 7 ] , рвосказьгавемъгки ГрыцькоА Основьяненко», оказал сильное влияние на всю последующую у к р а а н с к . лит-ру. .Старая