* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НАРАМЗИН [113 — 114] КАРАМЗИН руживает характерное тяготение к «Оежищ стиху», одним на первых вводя его в руссиую лчт-ру. В противовес КОМПОЗИЦИОННОЙ и языковой «нескладице» многотомных клас­ сических романов X V I I I в. излюбленным ж а н р о м К. является щ п р " " Г Г " " " " ""пгц^ п " — «дунгтни-ичгьн^д повести»^ Пользовавшалея особенным успехом среди современ­ ников, вызвавшая огромное число подра­ ж а н и й , «чувствительная повесть» К . скон­ центрировала в себе все особенности его сти­ левой манеры, выросшей в полной мере па основе социального бытия среднепом-чтного дворянства конца X V I I I и пачала X I X в. Возвращенное жалованной грамотой 1762 в свои поместья, дворянство испытывало по­ требность воспользоваться плодами много­ вековых усилий класса, после героики воен­ ных с л у ж б и походов насладиться мирной деревенской идиллией «в объятиях патуры». Пугачевское движение о б н а р у ж и л о всю не­ прочность этой идиллии, наглядно п о к а з о в , как топок с л о й , отделяющий крепостную «Аркадию» от зияющей под ней бездны. Еще резче это демонстрировала революция 1766. И з всех потрясений ж и з н и К . ф р а н ­ цузская революция была сильнейший. О чем бы ни писал он в девяностые годы, мысль его неуклонно обращается к «ужасным про­ исшествиям Европы». Революция превра­ щает К. нэ республиканца в* заядлого мо­ нархиста, из космополита, «всечелопека»— в русского патриота, стремящегося к себе домой, «на свою родину»,«с тем, чтобы у ж о ни­ когда не расставаться с ее мирными пената­ ми». «Гром грянул во Ф р а н ц и и . . . мы видели издали у ж а с ы п о ж а р а , и всякой из н а с возвратился домой благодарить небо з а целость к р о в а вашего и быть рассудитель­ ным». Однако и под мирным деревенским кровом и «в сельских кущах» п р и з р а к «всемирного мятежа», «грозных бурь на­ шего времени» продолжает «волновать всю душу» К а р а м з и н а . Н о в о е содержание требовало себо новых форм. П о наблюдениям новейших исследо­ вателей «чувствительная повесть» лекси­ чески с в я з а н а с идиллией, с пасторалью. В то ж е время идиллическая, пасторальная лексика сочетается в ней с прямо противо­ положным идиллии драматизмом сюжета («Бедная Л и з е » , р а н н я я повесть К. «Евгений и Юлия» и другие. Идиллией является и повесть «Наталья, б о я р с к а я дочь»&, но дей­ ствие последней отнесено i Карамзиным в да­ вно прошедшие времена). Стремление к идил­ лии и ее невозможность, недостижимость кладут н а «чувствительную повесть» ту «печать меланхолии», к о т о р а я составляет характернейшую особенность всего творче­ ства Карамзина. Яга смрланхолия* о б у ­ словлена не только непрочностью настоя­ щего н опасениями з а будущее, но и тоской о прошлом. Н а фойе ветхой, ралпушаюшепся деревенской усадьбы Карамвин сету­ ет об упадка дворянского «духа», дворян­ ской «твердости», « о б р а щ а я неясный в з о р н а прошедшее», с грустью вспоминая о бла­ женных феодальных временах, когда дво­ ряне «жили в деревенских замках с в о и х , к а к маленькие царьки» («Лиодор»), Этой тоской о прошлом объясняется и тяготение К.к историческим сюжетам (исторические по-вести, «История государства российского») Упадочнические настроения свойственны и лирике К . В противовес «одическому ввдорословню»—победной классической оде-?& основным лирическим ж а н р о м К . лклядтсп элегия. Меланхолическому лирику К . «су­ мерки милее ясных дней», его «пленяют аакатыые часы», «когДа снетпло д н я н а небе угасает»; «приятнее всего» ему «не шумная весны любезная веселость, не лета пышного роскошный блеск и зрелость, но осень блед­ н а я , когда, изнемогая и томною рукой венок свой о б р ы в а я , о н а кончины ждет» («Мелан­ холия», 1600). Однако К. не только грустит об увядании и грядущей гибели, но и пы­ тается бороться с нею. «Аристократы, вы доказываете, что вам надобно быть силь­ ными и богатыми в утешение слабых и бед­ ных, но сделайте ж е для них слабость и бедность наслаждением! Ничего нельзя до­ казать против чувства: нельзя уверить го­ лодного в пользе голода. Дайте нам чувство, а не теорию. Речи и кингя Аристократов убеждают Аристократов, а другие, смотря на их великолепие, скрежещут з у б а м и , но молчат или не действуют, пока обузданы силой». IS. ДовуяатехиЛ. Иллюстрация к *?еднаа Л ш п Карамзина Ц$В1) Основной пафос творчества К . — н е л е г к а я задача сохранить основанный на эксплоатации крепостыический строй и в то ж е вренл сделать этот строй ^наслаждением» для самих