* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КАРАВЕЛОВ [105 И»] КАРАДЖАЛИ Н А Р А Д А Р В И Ш [ 1 8 7 2 — ] —псевдоним с о временного а р м я н с к о г о писателя А к о п а Г е н д ж а н а , Р . в Ставрополе (Кавказском) в семье бедных родителей, выходцев из Н а хичевани н а Д о н у . В 18ЭЗ начал печатать в газ. «Hop-Дарье» (Новый век) статьи по а р мянской филологии. В 1914 сблизился с приехавшими в Тифлис на гастроли футу ристами В л . Маяковским, В а с . Каменским и Д а в . Б у р л ю к о м и окончательно примкнул к ллт-ому движению футуристов. И з д о р е волюционных произведении К.-Д. з а с л у ж и вают внимания опыты создания заумной поэзии па армянском я з . и его работа «Что такое футуризм?». Последняя книга автора «Орериц Орадж» издапа в Тифлисе, в 162$. В ней сделана попытка изобразить жизнь армянской интеллигенции дореволюционно го периода, но не показано социальное р а с слоение в р я д а х этой интеллигенции. Явле ния общественной жизни рассматриваются здесь сточки зрения мелкобуржуазного а н а р хизма. Некоторые из произведений К.-Д. переведены на р у с с к . я з . Творчество К.-Д. в основном отражает мироощущение а н а р х и чески настроенных мелкобуржуазных слоев армянского общества. Библиография: На руссн. ЯЗ.: Де5аго>игВ-Мокрневпч, Историческая иоэиа, Женева, 1697, Памяти вели • кого артиста (Лдаияин), Ростов п/д.. 1003 На армян ском яз.: Ируанд-гош, Тифлис. 1911: КСАИНЕ Джгтаим (•Скрипка WIIBUUI), тифлпе, Орериц Орэдж (•Нлиуи дней ), увили ов ншэтш дарево.иоцноилой иитедлигсицип. Тпфлис, 1923. В. U. НДРАДЖДЛИ И о н Л у к а [1852-1912] — румынский писатель. Был суфлером перед вижных театроп, затем журналистом, школь ным инспектором, директором националь ного театра в Б у х а р е с т е . В 1890 приблизил с я к социалистическому движению, от кото р о г о однако вскоре отошел. После 1900 з а н и мается торговлей (был содержателем пивной). В1809становится одним из вождей консерва тивно-демократической партии. К . — а в т о р Наибольшей популярностью пользуется нескольких драм и комедий, многих р а с ого повесть «Старосветские болгары», с о х р а с к а з о в , стихов и литературно-критически к нившая до сих п о р интерес. К . имел большое статей. Редактировал таюке некоторые лите значение и как лит-ый критик. В серии ста ратурные издания. В своих драматических тей «Знаешь ли ты, кто мы?» он подверг бес произведениях и р а с с к а з а х К . преимуще пощадной критике малохудожественное чти ственно сатирик («Дядя Леонид перед ли во, печатавшееся на болгарском лз. Писал цом реакции», « Б у р н а я ночь», «Потерянное он также н стихотворения, ire отличающиеся письмо», «Случай»). В о с п р о и з в о д я типы большой художестиенностью, во в свое врссоцнально-нолптичссков действительности мл очень популярные. Кроме&того К. выпу своего времени, К. высмеивает недостатки стил «Детсную б и б л и о т е к у [1В72 — 1 8 7 3 ] , либеральво-конституиионных учреждений, кн. «Кирилл и МсфодиИ» [1375] и сборник возникших в начальный период развитии «Сокол» [1972J. капитализма в Румынии. О н был Бливок ЕиблиоертСия; I. Переводы яв 1 а и слов а: Дума. к образовавшемуся в 1ВС7 в Я с с а х литератур р и В Сб. Г е р б С Л Л Н - В., Поавпл слаолп, СПБ , 1971; ному обществу ^Молодежь» ( J u n i m e a ) , к-рое Кону on слуншп, *Вш<>. 1892, V [вкось те я биографи отрицательно относилось к европейской куль ческие сиоимшп о К.); Царю-осоободигешо. п сб. У н ( в о D я-К а п л у ч о в е н о г о в., Спавнпсиая туре к к либоралыгым реформам, счи чуви, йен. 3-е, СПБ., Ш>4 (вдесь же л Спографнчссипе тая их не соответствующими объективным. саедеднл); Болгарснде пиридине иесии, М., 1901; убийстве сербского к н я а я Михаила», был арестован. П о освобождении нэ тюрьмы он уезжает в Румынию, где становится вождем революционно ыостроепиых эмигрантов. Под его редакцией в Б у х а р е с т е выходили две газеты, к-рые ставили своей задачей подго товить крестьян н ремесленников Болгарин к восстанию. После казни Л е веко го [1873]— руководителя революционной партии Бол гар п п , выражавшей освободительные устрем ления мелкой б у р ж у а з и и к освобожде н и ю — с одной стороны, от ига т у р о к и гре ков (извне) п с другой, от торгово-ростопщической б у р ж у а з и и (внутри страны),—К. отходит от революции и становится типич ным просветителей. Оп организует общество для распространения полезных знаний, из дает аполитичный ж у р н а л «Знание* [18751. Н . принадлежит несколько десятков р а с сказов и повестей; он является первым болгарским писателем-профессионалом и ос новоположником болгарской беллетристики. Е г о рассказы, несмотря н а их растянутость и изобилие лирических отступлеиий, проинводилн на читателей сильнейшее впечатле ние описанием страданий народа. В ряде рассказов К. с юмором и с а р к а з м о м и з о б р а ж а е т болгарских богачей. Ты красив, мой лес родины*, «СлавонснлП мир», 1911. I I — Ш ; Сочинения, в тт., под ррдапцнпта ва Эахвраа Спмгаов. Р7се, I9S9; ИяОранв рассказы. 4 тт. под педанпвята на леей Млпдепов. София. 1924. I I . С т р а ш в ы п п о н Д. Т . Истории, па адрвлеиого въетанпе. т. I , Пловдив. 1910: В а к а л о о Г., Биггарсната лптерптура и соггиалнэи-ьт, Софвя, 1919; А в г е л о в Б., Ньлгарскатп литература., ч. 2, Со фвя, 1924; Д м и т р о в Ы., Биография па Христа Бот*в. София. 1924. г. Бетти*