* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КАРАВАЕВА [103—104] КАРАВЕЛОВ в широких читательских к р у г а х . К. педолго состояла р «Пертвале» я сейчас работает в р я д а х В А Л П а , согтоя членом ее цравлепия к ч & ю н о * редакционной коллегии ж у р н а л а «Октябрь». с я пути города и деревни—вот что прежде всего иатересуег К. И з о б р а ж а я эти взаи модействия, о н а остается на идеологиче ских позициях авангарда рабочего классаЛ ю д и , пришедшие из г о р о д а , несут в з а брошенные захолустья «ннэнвок» ж и в о е дело индустриальной стройкв, «переворачпвлющей» весь их уклад. Творчеству К. свойственны п о р о в некото рые идеологические недостатки, в повести «Двор» перерождение психики крестьянина дано почти исключительно в индивидуаль ном плане данного агероя» Вез широкого социального Аргументирования, как напр. в « Б р у с к а х » Панферова- Т а к о й ж е дефект — отсутствие показа ведущего коллектива.— налицо в «Юности ил Грязной», где бушеваш и революции описано бев достаточного показа рабочего ю м е с а н его партии. Н о о р и В&-еи том творческий р о с т К. песомненин. Начав «Медвежвтньш*—повестью, еще в очень большой мере схематически варнсовывающей уголок советской действитель ности,—К. в по& ладане гоны пишет « Л е с о з а в о д а — реалистический, коммун истич&^ски обобщающий роман. Творческий путь К . — это характерный путь становления проле тарского писателя. 1 1 1 Стилевые устремлония творчества К.—ее образы, тематика, я з , заставляют кволпфипнровать как представительницу «кре стьянского сектора* пролетарской, лит-ры. Н а магистрали творческого развития К . — бытописание советской деревни—находятся так не ее произведения, как аМедвежлтное». «Рьпкдя н а с т ы , «Двор» н особенно боль шой, роыая «Лесозавод». Несколько о с о б н я ком от них стоит историческая повесть •Золотой КЛЮП>. К. изображает в ней со бытия, раэворнувшиеся в конце X V I I I D. на золотых приисках Алтая. ^Золотой клюв»—одна из первых и успешных попы ток создания пролетарского исторического романа. К. впервые вводит в исторически Й роман в качестве центральной и домини рующей среду мастеровых, полупролета риев конца X V I I I в., в кзластном смысле предшественников современного русского пролетариата. Н о преимущественно К . ото бражает современную деревню. В о вс*х своих основных произведениях К. дает во левого переустрой гечя деревни. Социальнопепхолотчески а конфликт между старым, бешено сопротивляющимся, уходящим, от живающим, и новым, нарожд.иощимгя в де рев н^, пережившей Октябрь,—такова глав ная тема К., высшей своей общественной остроты достигшая в «Лесозаводе». Здесь с Наибольшей отчетливостью обнаружилось отличие Караваевой ог многих бытописате лей советской Д&гревнл из среды «попутчи ков», в творчестве которых вскрывается Чрезвычайно характерная для них боявнъ Показа взаимодействии между пролетар ским городом и деровкев. Где, в -каких пунктах общеетаенпой практики современ ности, как и в каких формах скрещивают Библиография: i . СоОр. епчаи., Гяэ, M.—Л., 1927— 19!9 (вышли, т Г. Залпов клпв. Помчтгъ о пальиих двят, I9JI; т. И . Юяогть не Грязной. PailiB. I9i7: т Ш . Два р. I9Z7; т. I I " . Кшеная асчдя, Рвсскавы. 1939; т. V. Голубея вявадь. Рассказы, 1339):Лесоаа чол, Роман, н и , &Пролетарий», Харьноа, IB23 <яад. 1-е, 1939} я др. I I Д я в п а ь в о в с м и в А.Натруднояпояъе, «НовыВ мнп>, 1910, V I I I — I X ; Т о ?ropaTvpa.2 ведении (Л , т в , ж 1930); Ф р в ч с В. м., Эаистип о говпеяеппоИ лите ратуре.лед. «МОСКОВСКИЙ рабочий», М , lBIB; М а шО^а^п - В о р о в И., «На литературном nocrj», IBZ8, I I I В л в д п с л о в л г п И . В , Литератур*, вели кого деелтлдстнп (1917—1887), ю н I , Гяя, Носила— Ленппград 1918, КАРАВЕЛОВ Л ю б е я [1837—1S79J—извест ный болгарский революционный писатель, поэт-публгщист, фольклорист. В 1 8 5 7 Н. пере езжает в Москву, где знакомится с передовой [/усами лнт-роЙ к проникается с о я реме ины ми рад11кально-пад11онал11С.тическ)1ми идея ми. Чтобы познакомить с бытом «несчастной родины» «тех русских людей, сердцу к-рых близко великое дело славянской свободы», К. издает здесь в 18В1 «Памятники народно го быта болгар»,а в 1868—^Страницы нэ стра даний болгарского племепв> (ранее печата лись в «Русском вестнике» и в «Отечествен ных зал исках»). С 1867 К. живет в Сербии, где становится выразителем политических устремлений радикальной молодежи (томлацина») п лит-ре. Особым влиянием пользо валась его повесть & В и н о в а т а ли судьба», к-рвя является до известной степени перело жением «Что делать?» Чернышевского. Кроме проповрди свободных отношения между п о ломи К. проводит в втой повести и свои социально - политические взгляды, обли чает богачей к а к грабителей чужого труда. В 1868 К , заподозренный в участия в