* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КАЛЬХАИЛ [77 - 79) КАМА Л Н А Л Ь Х А Н А [Kelhana] — индийский поэт X I I в., автор исторического впоса «Поток царей» (RSJataraugipi), налагающего х р о ­ нику кашмирских династий от мифических времен до середины X I I в. Член высшей касты — брахман по происхождению, сын царского советника Ч а н п а к и , — К. в своем эпосе выступает идеологом просвещенной монархии, отрицательно отзываясь о «леве монашества», обличая к а к грабителей и разбойников мелких феодалов, землевла­ дельцев. Ядовито осмеивая временщиков из низших каст (тип подобного выскочки, из сводника и продавца цветов на базаре став­ шего всесильным министром, изображен у него в V I I книге в лице Кайастха Бходрепгьввра), он вместе с тем осуждал неразумных тиранов и слабых волей царей. Свободомыслящий бр ах мал-шиваит, бла­ гожелательно относящийся к буддизму п джайнизму, К . стремится превратить пстормю в философскую дидактику, освещая из­ лагаемые события в духе учения о дхарме (нравственном законе): к а р м а — поступки предыдущих воплощений — объясняют для него судьбы его героев. Со стороны художественного оформления «Раджаторангини» является одним ив ве­ личайших достижений древпеиндиНекого лит-ого эпоса — к а в ь я . Прекрасный зна­ ток ппдпйскоН повэни (особенно часто цити­ рует он «Махабхарату»), К . , несмотря на широкое использование древних ни (ров и современных ему народных поверий, высту­ пает в своем эпосе мастером реалистического изображения к тонкого психологического р и с у н к а : его впос дает цевпейшнй материал по культуре и быту индийского средневе­ ковья. Продолжателями э п о с а К. явились поэты X V — X V I веков, рабски подражав­ шие Кальжане. Еиблио/рафъя: I . BSliturafjglnJ, пап. ваервые в Калькупт, I33J (пиест* с гцьопнанл продолжателей К.); лучше? imnnrteciioe аэлаинео ияглнЕкилм пере­ волок—Sieln 11 А., г ту., Bombay. IB-iO: перевивы: ФпавцгалкцП—Troy с г А., 1В40, ангхиЯснвП—Dun J. С , Калькутта, I87S. I J . B u h . l e r С., Dels ilea Report ol a Tour In Search ol Sanskrit MSS. IS77. P. Ш НАМАЛГалиасквр Галласкарович [1879—) —татарский драматург и публицист. P . D Казани, в семье кустаря, д о 1900 учил­ ся в духовной школе (медрессе) муллы Варуди в Казани. Самоучкой изучил рус­ ский я з . и увлекся русской драматической лнт-рой и театром. Общее реформаторское движение среди шокирдов (учащейся моло­ дежи), движение протеста против влияния феодального Востока захватило и К . Он выступает в своих драматических произве­ дениях против старых полуфеодальных пе­ режитков в татарской ж и з н и . Первая драма К. «Бахетсеа егет» (Несчастный юноша) на­ писана в 1699 п издана о 1899. Т а к . о б р . К. начал свою литературно-драматическую дея­ тельность еще задолго до зарождения татар­ ского театра [1906] и вполне заслуженно считается отцом татарской драматургии. К. — чрезвычайно плодовитый литератор; оп написал 15 оригинальных драматических пр он в ведений и перевел с русского н турец­ кого я э . около 100 произведений, в числе ко­ торых следует указать переводы русских и иыр стран выя классиков: «Ревизор» Гоголя, «Гроза» Островского, «Ив дне» М, Горького, «Скупой» Мольера и д р . К.—представитель реалистического теат? р а в татарской драматургии; он дает своих героев в окружающей их обстановке, ма­ стерски и з о б р а ж а я фанатичных невеже­ ственных татарских купцов, купчих, х а р а к ­ терных для тогдашней татарской жнэнп ба­ бок-знахарок н тому подобные типы. Клас­ сическими образцами тупоумия н консерва­ тизма татарской реакционной б у р ж у а з и и в произведениях К. являются—купец Х а м г а (комедия «Бренче театр» — «Первый спек¬ такль»), для к-рого «сам господин пристав»— все на свете, и лавочник Ахметзян (пьеса «Безнев ma sop серлнре»—«Тайны нашего го­ р о д а » ) — в о ж д ь духовного центра татарской б у р ж у а з и и Казани, Сенного б а з а р а , ярый противник rjcero нового и прогрессивного и в то же время пошляк и раевратник. К. би­ чует и молодую лнберальствугощую татар­ скую б у р ж у а з и ю . Велики заслуги К . как создателя совре­ менного татарского лит-ого я з . ва основе казанского народного говора. В период, ко­ гда К . выступил па лнт-ую а р е н у , в татар­ ской лит-ре господствовало влияние турец­ кого и арабского я з . , и сторонники татарнзацин лит-ого я з . были малочисленны к сла­ бы, К. с первых ;ке шагов своей лнт-ой дея­ тельности [1899] выступил смелым сторон­ ником этой демократизации. В предисловии к сБахетсеэ егет» он ратует з а введение в литературу «уличного языка» и бросает вы­ зов приверженцам «высокого» стпля. И до сих пор лз. К . является классическим образ­ цом татарского лит-ого языка. Бичуя старое, К. не сумел достаточно четко показать силы нового класса, идущего па смену старому. Н о как публицист К. чрез­ вычайно близок нам. Публицистическую деятельность К. начал в 1905, когда в Каза­ ни стали выходить татарские газеты. Был сотрудником либерально-буржуазной газе> ты «Козон Мухбире* (Казанский вестник), но разошелся с руководившими газетой ка­ детами и в 1906 издавал газету «Аеат Холк» (Свободный народ), а к-роЙ сотрудничал большевик Кулохметов. В «Азот Х а л к » печа­ тались статьи против пмгггаркистской газе­ ты «Терджеман», против национал-кодетсной — «Мусульманский союз» и за проле­ тарскую диктатуру. Газета после 14-го н о ­ мера была закрыта. В 1 9 0 8 — 1909 совме­ стно с популярнейшим татарским поэтом А. Тукаевьги К. редактировал юмористиче­ ский ж у р н а л «Яшей» (Молния); до Октябрь* окой революции Камал сотрудничал в гааоте «Юлдув». С первых ж е дней Октябрьской револю­ ции К. без колебаний перешел на сторону пролетариата н до настоящего времени с о ­ трудничает в партийно-советской печати. В годы граждансной войны под псевдонимом