* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
85 тить внимание исключительно общественная logies экономической Общество обществен месте, «выработала экономической понятие 86 общественноза ис ным группам,- в борьбе которых протекает жизнь („Grundriss der Socio почве, Ф. 0. от и Тенпиес, скло от по госу уже со свя но 1885). Другой социолог, стоящий на формации, взявши ходный пункт основной для всякого чело веческого общежития факт—способ добыва ния средств к - ж и з н и ; она поставила в связь с ним те отношения между людьмикоторые складываются под влиянием данпых способов добывания средств к жизни, и в системе данных отношений («производ ственных отношений»—по терминологии 0., которая Маркса) указала ту о с н о в у нен видеть О. лишь в современном товаро производящем 0 . чужденных этому 0 . Тенниесу не О- в общества, занные und «0.» 5 раз&единенных, друга с которым друг индивидов; (Gesellschaft), совпадает отрогом общины единством сливается предшествует олова, дарство, исторически смысле воли облекается политико-юридическими форма ми и известными течениями общественной мысли. Каждая такая система ственных & имеющим отношений особые Маркса, особым социальным законы производ теории организмом, зарожде со является, по своего в (Gemeinschaften), („Gemeinschaft вид госу Gesellschaft", 1887). Различие между вообще играет и «сообществом» ную роль в немецкой социологии, стремя щейся выявить постепенный перевес дарственно-разумных моментов в историче ском развитии. На нем настаивает поэтому и известный марксист-оппортунист видящий Г. Кунов, «со в в государстве политическое ния, функционирования и перехода в выс шую форму, циальный превращения не другой организм» О.—таким образом, не «договор», не союз, сумма частей сравнению бый механическая хотя и не биологический ор его людьми, общество», которое, по его мнению, вовсе не должно отмереть, но должно развиться высшее «государство управления», в «хозяйственное Отличительной численных социалистического сообщество» до рус аб ганизм; оно представляет нечто н о в о е , по с составляющими некоторый качественный скачок; оно—осо с о ц и а л ь н о-н р с и з в о д с т в е н (Маркс). н ы й организм чертой почти всех пере социологии—является ограничиваться направлений—вплоть с кой н аро дн и чес кой то, что они склонны готовыми Важнейшей отличительной чертой всяко го О, в марксистском смысле связь является людей производственная страктными раосужуцчшями об «О. вообще», его определениями, не отти 0 . Об ими с в лучшем игнори рающимися на конкретное изучение совре менного товарно-капиталистического щественная жизнь рассматривается ней физических, механических, в случае, биологических законов; в процессе производства ими необходимых средств существования; общественное про изводство—прежде ное века силы производство являются О. всего материаль производи Мерилом точки зрения якобы осуществляющихся тельных способностей общественного чело производительные человеческому (подчиняемая руется классовая борьба, понятие государ ства сливается с понятием . 0., как необхо димая от них, и прогрессивная ступень В развития отличие общественного сотрудничества. труду природа, орудия и вообще Средства труда—его техника и, наконец, самая ра бочая с и л а ) - Ф о р м о й того или иного опреде ленного общественного производства людей являются ния ную обществе иные отноше производства, формацию. их совокупность обществен юри марксизм (см.) дал дальнейшее «граждан плодотворное развитие понятию ского 0.», которое было выработано еще со зерцательным материализмом и далее раз работано Гегелем, я теории классовой борь бы, зачатки которой имелись в воззрениях Сен-Симона. Марксизм, по словам Ленина, «впервые поставил социологию на научную почву, установив понятие обще фор про ственно экономической и образует ту или иную дические и т Политические д. отношении людей возни кают уже, как нечто производное, как осо бая, специфическая форма, которую прини| мают в процессе своего исторического разI вития и па отдельных его ступенях водственные отношения в своей мате риальные общественные отношения. «Произ совокуп обще О., и ности образуют т о / ч т о называют ственными притом О отношениями, на определенной м а ц и и, как совокупности данных изводственных отношений» Марксистская теория, говорит он в другом исторической