* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

126 ИНКЕРМАНЪ — ИНКОРПОРАЦЬЯ. le raidi de l a France a u X I I I et a u X I V siecles (Пар., 1880); L e u , History of the Inquisition of t h e middle-ages (Ныо-1оркъ, 1888); F e r r e a i , Storta deila tremenda i n q u i sitione d i Spagna (Флор., 1888); H e n n e r , Beutrage zur Organisation u n d Kompetenz der papstlichen Ketzergerichte (Лейпц., 1890); A m a b i l e , П santo officio deila inquisizioue i n Napoli (1892); „ Corpus docnmentorum inquisitionis haereticae p r a v i t a t i s Neerianidieae" (Гаага, 1889); T a n d n , Histoire des tribunaux de l&inquisition en France (Пар., 1893). Ш к е р н а н ъ , местечко съ монастыремъ 6лизъ устья долины Черной речки въ Крыму, ставц. ж. д. Некогда бывшая генуезская крепость, остатки древняго пещернаго города въ скалахъ на р. Черной; то и другое окончательно разрушенные въ крымскую войну; И . древности описаны были въ X V I I I вЪкъ Палласоыъ. Время возникновешя древняго города и его истоpifl остаются загадочны и возбуждали раз­ ногласия между изслъдователяыи. И. извъстенъ сражетемъ 24 октября 1854 между русскими; и авглофранцузск. вой­ сками, окончившимся для русскихъ не­ удачею (наши потери до 12 т.). Н и к л , народъ и правящее сословие, господствовавшие въ Перу ко времени заBoeBaBin этой страны испанцами; языкъ И., носивший у древвихъ писателей назваше lengua general или lengua cortcsana (приднорный языкъ), распространялся иа всъ июдчнневныя племена; впоследствии этотъ языкъ назывался к в и ч у а . По всей ве­ роятности И . представляли иноземный на­ родъ (въ пользу этого обстоятельства го­ ворить ихъ строгая обособленность отъ ос­ тального населения страны), вторгнувшийся около 949, по мнению другихъ около 1021 или 1100 подъ предводительствомъ Манко Капана, „сына солнца", съ целью объе­ динить отдельный племена въ одно госу­ дарство па теоисратичесисой основе. Подъ уиравлешемъ 12 преемниковъ Манко Каплка государство увеличилось мирвымъ цутемъ (лишь одивъ И. велъ завоева­ тельную политику) до такихъ размЪровъ, что простиралось, наконецъ, оть Кито до Чили. Эта правители, соединявшие въ лице своей особы Bbucruyiu светскую власть съ высшей духовной властью, мирно и разумно управляли своимъ народомъ, рас­ падавшимся на несколько касть. Государ­ ство заботилось о религтзномъ культе (признавалась всего одна релипя, отверг­ нувшая человеческая жертвоприпошешя), о защиите государства извне, объ удовлетворевш обицествевныхъ потребностей. Земледелие процветало наряду съ реме­ слами, однако, чувствовался недостатокъ въ жел Ьзпыхъ оруд1яхъ; зато всякия сноше­ ния съ соседними народами были стро­ го воспрещены, а посему торговля могла иметь место лишь внутри государства. О высокомъ культурномъ развитии свиде­ тельству ютъ развалины громадныхъ скла- довъ и храмовъ (см. алергт. древности), а также большая д о р о г а И., проходившая черезъ гребень Аидовъ на протяжении по­ чти 20 широтныхъ градусовъ; этой дорогой пользуются н по cie время. Подъ уирав­ лешемъ Гуайява Aanauta (1475—1525) мо­ гущество государства достигло своего кульмпнацшнваго пункта; преемникъ предъидущаго Атагуадьпа потерялъ 1533 свое государство и жизнь въ борьбе съ завое­ вателями испанцами, принесшими вместе съ собой нищету и огрубение нравовъ. И. са­ ми вымерли, однако, родословвая некото­ рыхъ современныхь перуанскнхъ семей восходить до И. Наиболее обширными, хо­ тя и не вполве достоверными сведениями объ И, мы обязаны нспанцамъ завоевателямъ; одинъ изъ нихъ Г а р с и л а з о д е л а В е г а съ материнской строны происходилъ отъ последилго изъ И . Даль­ нейшее см. Перу. См. P r e s c o t t , Geschich­ t e der E r o b e r u n g v o n Peru (на нем. яз., Лейпц., 1848, 2 т.); W i e n e r , Essai sur les institutions politiques, religieuses, economlques et sociales de ["empire des Incas (Пар., 1874); R. B r e h r a , Das Inkareuch(Ieua, 1885). I I UUIK л ш г а т о р ъ , приборъ, употре­ бляемый для измерения величины паклонен!я земного магнитнзма. См. .чагнитизмъ (земной). И ш г о г и а и т о , псевдопимъ Q. Е . 3apuiна („Отеч. Зап." 1863—65). и И н й ш р и о р л п Д л (лат.), присоединен! е, объединен!е, выражение, употребительное въ политике. Нодъ И . разумеютъ осо­ бый методъ объединения раэрозненныхъ за­ коноположенье въ одно целое — въ сводъ или сборпиигъ. Подъ И. понимается такой видъ систематической обработки права, когда составитель законодательнаго сбор­ ника имеетъ въ виду лишь пзмЬнеше формы, ве трогая содержания законовъ, для чего ему приходится пользоваться нсиспючительно действующимъ законодательствомъ. Такимъ образомъ, И. даетъ только внешнее объединеше законовъ, противо­ р е ч ь ! же въ самомъ содержании устранить не можетъ. Вопросъ о томъ, чЪмъ является действуюnuifl въ Poccin Сводъ законовъ, HHucopnopaideft или июдифи1сапдеи1, т. е. пе­ реработкой содержамя, весьма споренъ. Правильнее мнение, признающее сводъ ин­ корпорацией. На это, по крайней мвр*, указываетъ 4 пунистъ манифеста 31 января 1833, возвещающего первое издаше свода: въ немъ ясно сказано, что „Сводъ законовъ пнчего ве изменяетъ въ силе и действш нхъ, но приводить ихъ только въ едипобраз!е и порядокъ". Вь каноническомъ праве Запада инкорпорашею ииазывалась передача во владёHie монастыря ИЛИ духовнаго лица земельныхъ владений или вообще бенефищй, вме­ сте съ сопряженными съ ними доходами. Такйя ишсорпоращи бывали трехъ родовъ: 1) quoad temporalis, въ случав назначеши монастыремъ, собираиощимъ доходы с ъ бенефигцШ, для нея викария; 2) pleno i a r e (q.